اتصل بادارة الموقع البحث   التسجيل الرئيسية

 

إعلانات خيرية مساحة مجانية للاستفسار مراسلة الإدارة

======================================================================================================================


العودة   منتديات حفر الباطن عاصمة الربيع > القسم الادبي > القصــه والقصيــده

القصــه والقصيــده قصص الماضي وحكايات الحاضر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-03-14, 11:06 AM   رقم المشاركة : 1
ولد تميمي
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
ولد تميمي غير متواجد حالياً

 


 

شكر وتقدير لااخ العزيز ابو فريد خالد بن شريده التميمي

________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
اسجل كلمة اعجاب وشكروتقديرفي رجل اكتسب الرجوله من صغره وتعلم المراجل على يدوالده محمد بن شريده التميمي الا وهوخالدبن محمدبن شريده التميمي ابوفريد واجته في مدينة بريده وتعرفة عليه بسبب ضروف عندماكنت مسافر وصادف مروري في مدينة بريده تعطلت سيارتي وكانت عائلتي معي وقبل ان يسمع ضروفي واشرح له ماكنت اريد اخذني الى البيت الى والده الذي قابلني بكل حفاوه وتقدير ووقفا معي وجلسة بضيافتهم يوم تعرفة عليهم من خلاله وبعدها قام الرجل الطيب ابو فريد واخذني الى غايتي ووقف معي حتى انتهى ماريدوتم اصلاح عطل سيارتي فشكرته وذهبت وانا اشعر بداخلي انني كسبت رجل ويعتبر نادر في هذا الزمن امد الله في عمره وجزاه الله عني كل خير

...
اخوك.محمد بن ساير بن نافع العتيبي






رد مع اقتباس
قديم 03-03-14, 12:18 PM   رقم المشاركة : 2
الذيب الوايلي
عضو ذهبي
الملف الشخصي






 
الحالة
الذيب الوايلي غير متواجد حالياً

 


 

رد: شكر وتقدير لااخ العزيز ابو فريد خالد بن شريده التميمي

ماهي غريبه عليهم فعل الطيب


بيض الله وجيهم







رد مع اقتباس
قديم 20-03-14, 12:53 PM   رقم المشاركة : 3
ولد تميمي
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
ولد تميمي غير متواجد حالياً

 


 

رد: شكر وتقدير لااخ العزيز ابو فريد خالد بن شريده التميمي

بسم الله الرحمن الرحيم
مساكم الله باالخير أوصبحكم الله باللخير
زوار . أعضاء . اداريين . مشرفين . ألى أخ ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جميع لا أطل عليكم ! !
أستطلعة على بعض المواضيع والردود في أكثر الأقسام التي تخص أصل عائلة ( أل شريدة )راعي بريدة وهو الجد عبدالرحمن الذي اتاء من جلال وخلف من ألأولاد 13 المعروفين باالكرم والشجاعة والزعامة الذين سجلوا لهم ولى أولادهم اسطورة في داخل وخارج الجزيزة العربية وهم الذين تربطهم علاقة مع الملوك والأمراء وهم من وضعوا بصمة بين أولاد البادية والحاضرة وهم من اشتهروا في علوم الفروسية كاملة باأجملها وهذا الكلام المعروف وليس علية غبار ومدون باالكتب والمخطوطات وهم من فتحوا أبواب بريدة للملك عبدالعزيز طيب الله ثراة وهم من زعموا قافلة القصيم ألى معركة جراب بقيادة الامير محمد بن عبدالرحمن بن شريدة وهم من استحلوا أمارة حجاج أهالى بريدة مدة اربع سنوات بزعامة ألأمير فهد بن شريدة ولكن هذه العائلة لاتمت بصلة ولاقرابة ولانسب ولا أصل للعوائل الثانية التي تحمل أسم هذة العائلة الكريمة مثل شريدة البكيرية بمنطقة القصيم , شريدة منطقة حائل شريدة وادي الدواسر شريدة الشرقية(الشريده في بريده ثلاث اسر لايتعارفون ارجو عدم الخلط بين العوائل )منهم عوائل لاتنتمي الى قبائل ومنهم انصار خزرج يرجعون الى قحطان ومنهم من ال ابو عليان من تميم وفيهم من العراق وسورياء وفيهم من الاردن ولفت انتباهي سؤال عن قبيله الشريده في الاردن وهي قبيلتي اعتز وافتخر بها لأنها تعد من اعضم القبائل العربيه اصولا فهي قبيله من قبائل بني مخزوم التي انجبت خالد بن الوليد القائد الذي لم يهزم بحرب وكما يقال هذا الشبل من ذلك الاسد مازالو قياديون وأداريون الى يومنا فنحن قبيله الشريده نمكث في الاردن من منتصف القرن التاسع عشر وكان لنا اول حكومه اقيمت بالاردن وسميت حكومه كليب الشريده الى ان جاء المغفور له الشريف الحسين بن علي فكنا اول من بايعه على اماره شرق الاردن ومضينا من وراء الهاشميين كما كان جدنا خالد بن الوليد يمضي من من وراء الرسول الهاشمي صلى الله عليه وسلم واستمرينا من وراء بنو هاشم الى يومنا هذا وكما ضحوا آبائنا واجدادنا من اجل الهاشمين ومن اجل تراب الاردن الطاهر ونصرة الاردن واستقلاله فنحن فدى احفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفداتراب بلادنا وعلى خطاكم ماضون يا آل هاشم
(حنا عناقيد الغضب حنا فرسان وصقور .عالمعتدي نار ولهب بركان يوم احنا نثور
طفلنا من ينولد شنب . من يقرب اليث الجسور ).........
وفي بريده كنا امراء الى ان جاء الملك عبدالعزيز وكنا اول من بايعه ...
عائلة آل بو عليان ( البوعليان) هي من العوائل الكبيرة التي تنتمي إلى العناقر من بني سعد ، من ذرية علي بن قيس بن عاصم المنقري، وقد خرجت هذه العائلة من ثرمداء من زمن بعيد يقال انه 985هـ و هو تاريخ قدوم راشد الدريبي ، ولكنه حقيقة كان جماعة من آلبوعليان موجود قبل هذا التاريخ و هم ابناء عليان ( آل حسن ) حيث ان عليان قد خرج قبل راشد الدريبي بسنين طويلة و استقر هناك وقدم عليهم راشد في هذا التاريخ 985هـو نازع ابناء عمه على امارة بريدة .
و قد بنوا مدينه ( بريدة ) و عمروها وتكاثروا بها وكثرت التفرعات منهم ، وحكموها حتى أواخر الدولة السعوديه الثانيه وكان لهم مواقف مشرفه مع الدولة السعودية الأولى والدعوه الإصلاحيه على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، فقد كانت لغزوات الأمير حـــجيلان بن حــمد البوعلــيان فضلا في ادخال الكثير من المناطق تحت الرايه السعودية و قد وصل في غزواته الى بلاد الشرارات في الشمال وكذلك حدود بادية الشام ، وكان من أقوى وأشهر حكام آل بو عليان على مر تاريخهم في بريدة ، و ربما يتسع لنا المجال لذكر صفحات من تاريخهم لاحقا .وينسب الكثير هؤلاء العناقر بالقول الأغلب إلى بني منقر. ويعرفون بني منقر منذ أيام الجاهلية بأنهم من بطون تميم الكبيرة التي تقوم بنفسها في مساكنها وبعض غزاوتها، وتشهد على ذلك بعض أيام العرب التي كانت لبني منقر على بعض القبائل، واشتهر من بني منقر الصحابي قيس بن عاصم المنقري التميمي الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه: (سيد أهل الوبر) الذي كان من رؤوس بني تميم في الجاهلية والإسلام.آل أبوعليان وآل معمّر وآل خنيفر عناقر ثرمداء من افخاذ العناقر، وهناك من يعتقد بأنهم أبناء عمومة قريبين وأخوة. وقد انتقل آل أبوعليان في تاريخ قديم من ثرمداء على أكثر من مرحلة -رواه البعض أنه على اثر نزاع بينهم وبين أبناء عمومتهم، رحلوا منها واستقروا في بريدة و كانوا امراء عليها وبها عرفت عشيرة "آل أبوعليان" بقية من قدم من هؤلاء إلى بريدة وذراريهم، ومن خرج منها لاحقاً، ولكن هناك أفرع من آل أبوعليان يلتقون معهم في الأجداد يبدوا انهم لم ينزلوا بريدة -عند خروجهم من ثرمداء- أو انهم غادروها مبكراً وهم في بقية مناطق نجد في الوشم وسدير.( وعائلة المزيد من آل أبوعليان انتقل بعضهم من مدينة بريدة إلى مدينة سكاكا شمال المملكة أثر التجارة بالشام وما يسمون بالعقيلات )ساذكر اسر متفرعه من اسرة ال ابو عليان من العناقر من بني سعد بي زيد مناة بن تميم . منهم:
1- الدريبي .2- الغانم .3- الحجيلان . 4- العجلان .5- العليان . 6- العدوان .7- الجارالله .8- الفريحي 9- المدلج 10- السابح 11- العرفج 12- المحمد 13- الرشيد 14- العبدالرحيم 15-النصار . 16-الشريده -17 السنيدي وكل هولاء في بريده.
فهذه الاسر هي التي اذكرها وليست كلها ومن المعروف ان اسرة ال ( أبو عليان ) هي التي بنت مدينة بريده في سنة 958 هجري وحكمتها الى نهاية سنه 1280 هجري وحكمها بعدهم مهنا الصالح ابا الخيل من عنزه . ومنهم
1-أسرة ( البوعليان ) في الدمام ، من ذرية عبدالمحسن بن محمد .2-البوحسن في المجمعه.3-الفايز .4-البوراشد.5-آل سليّم.6-المتيني .7- النهير.
8- الشبيلي في عنيزة .9-المهيد .10-القعير .11-الرعيجاني .12-العضيبي .13- السبيّع .14- الشقارا ( الشقير)
( العناقر )
من بني سعد من تميم ، قبيلة تميمية تنتشر مساكنها في نجد وخاصة في كل من هذ الأقاليم ( الوشم والعارض والقصيم ) .تنقسم قبيلة العناقر الى فخوذ أساسية وهي :1_ آل خنيفر : وهم في الوشم وكانت لهم السلطة على بلدان الوشم فكانوا يأخذون الأتاوة من بلدة شقراء شمالا ً الى بلدة ضرما حنوبا ومقرهم ( ثرمداء )
ومنهم جماعة في ( اربد من بلاد لأردن ) ومشاهيرهم كُـثر منهم :
(1) ابراهيم العنقري ، حاكم مشهور من حكامهم وفارس مغوار .
بداح بن بشر التميمي ، فارس لايشق له غبار له شهرة عجيبة عند البادية والحاظرة
عبيكة بن جارالله التميمي ، فارس مغوار وشجاع نادر .
عبدالله اللويحان التميمي ، شاعر مشهور ساق طروق في الشعر حتى أصبحت متدوالة بين الناس وتسمى ( طرق اللويحنيات ) نسبة للشاعر الفحل ( عبدالله اللويحان العنقري ) .القسم الثاني :
2_ البوعليان ال علي : ومنازلهم في القصيم كانت لهم أمارة مشهورة بالقصيم ومقر حكمهم ( بريدة ) ، رحلوا البوعليان من الوشم عام 870 هــ تقريبا ًوكان لهم غزاوت الى حايل والاطراف الشمالية من الجزيرة كما أنهم كانوا مناصرين لدعوة الامام الشيخ ( محمد بن عبدالوهاب التميمي )فكانت رايتهم في الحرب هي ( لاالله الا الله محمد رسول الله )
ومشاهيرهم كثر أبرزهم :
(1) راشد الدريبي ، وهو رجل حكيم مشهور في نجد .
عبدالله بن حسن ، فارس مغوار مشهور يلقب ( براعي رحيان )ورحيان سيفه كان له خبر مع جماعته حيث انشق عليهم .
حجيلان بن حمد ، عقيد مشهور بالجزيرة العربية وصلت غارته الى حايل والى الجوف ووادي السرحان بالشمال من الجزيرة العربية
وله معارك كثيرة ومشهورة بنجد ابرزها :
(1) حصار حايل حتى فتحها في وقت الدولة السعودية الاولى وعين ( العلي ) حكام على حايل بمشورة الامام الى حجيلان بن حمد .
هزيمة بن عريعر في القصيم وكان يرافقه أربع قبائل
( عنزة والظفير ومطير وبني خالد ) حيث كانت هزيمة شنعة على العريعر والقبائل التي معه ، فهي كما هو معروف من أشهر وقائعالجزيرة العربية المتأخرة على الإطلاق .
شن حملات على الجوف وعلى قبيلة عنزة وعلى قبيلة الشرارت في وادي السرحان حتى ارضخوا له ودخلوا بطاعة الامام محمد بن عبدالوهاب .
وقعة العدوة ، جنوب حايل على قبيلتي ( شمر ومطير ) حتى هزموا شر هزيمة .
وقعة السر ، على قبيلة ( مطير ) في نفود السر .
وغيرها الكثير وهو من أشهر قادت الجزيرة العربية ومن أشهر محنكيها .
محمد العلي العرفج ، ( العرفجي ) فارس جهبذ من نوادر الرجال في الشجاعةوفنون القتال كان مرافقا ً للعقيد المشهور ( حجيلان بن حمد العنقري التميمي ) في غزواته ، كما أن للعرفجي أشعار وملاحم كثيرة فهو جمع بين الفروسية والشعر .
القسم الثالث
3_ المعامرة ، حكام نجد في القرنين الحادي عشر والثاني عشر أسس حكمهمالمبدئي جدهم ( حسن بن طوق ) عام 850 هــ ، كان لهم صولات وجولات في بدايةحكمهم مع قبيلتي ( عنزة وبني لام ) حتى أطفئوا شعلتهم المشتعلة ، وأزدهر حكمهم في وقت الامير ( عبدالله بن معمر ) والذي قال عنه مؤرخ نجد بن عيسى
( بأنه لايذكر عند أهل نجد رجل حكم هذه البلاده مثله ولكنه مات بوباء مشهورفسبحان من لايزول ملكه ) وكذلك منهم الفارس الجهبذ ( خرفاش بن معمر )
ومشاهيرهم كثر جدا ً ولكن سقط حكمهم القوي على وقت الشيخ الامام( محمد بن عبدالوهاب الوهبي التميمي ) فسبحان من لايزول حكمه .
ومن عزواي العناقر :
1_ راعي برقه ، عزوة المعامرة وبرقه روضه بالقرب من بلدة سدوس في العارض .
2_ ، عزوة عناقر الوشم وبالمناسبة فهذه العزوة هي العزوة الشاملة
لقبائل تميم في العراق .
ال الشريده
حجيلان بن حمد ال ابو عليان , محمد العلي العرفج ال ابو عليان ,
مهنا بن صالح المهناء اباالخيل , حسن بن صالح بن مهنا اباالخيل , صالح بن مهنا اباالخيل ، سليمان بن حسن بن مهنا ابالخيل , علي اباالخيل , سليمان بن علي اباالخيل , براهيم ابالخيل , سليمان بن عبدالله اباالخيل , عبدالله بن سليمان اباالخيل ,
محمد بن احمد الرواف , ناصر بن عقل الرواف , خليل بن إبراهيم الرواف , موسى الرواف ,عبدالرحمن بن أحمد الرواف , رواف بن ناصر الرواف , براهيم بن احمد الرواف , عبدالعزيز بن احمد الرواف, قاسم الرواف , عقل بن ناصر الرواف , إبراهيم العبد الرحمن الشريدة , عبدالله حمد الشريده , يحيى العبدالرحمن الشريده ,حمود الشريده, منصور الشريدة , موسى الشريدة , علي الشريدة ,عبدالله الفهد الشريدة , عبدالله المحمد الشريدة , محمد الفهد الشريده , عبدالعزيز الفهد الشريدة , محمد العبدالله الشريدة . محمد بن عبدالله البسام , فوزان السابق , عيسى الرميح , منصور الرميح , سليمان الرميح , عبدالله الرميح ,ابراهيم بن سليمان الجربوع , منصور بن سليمان الجربوع , صالح بن سليمان الجربوع , سليمان الجربوع , سليمان بن محمد الجربوع ,محمد بن عبدالعزيز الجربوع ,ابراهيم بن عبدالعزيز الجربوع ,صالح عبدالعزيزالجربوع ,رشيد بن محمد الجربوع , ناصربن سليمان الجربوع , محمد بن عبد العزيز المديفر , أحمد بن محمد المديفر , عبدالله بن حمد المديفر ,محمد بن حمد المديفر , صالح بن عبدالعزيز المديفر , محمد بن صالح المديفر , عبدالله بن عبدالعزيز المديفر ، براهيم بن عبدالله الصالح المديفر , سليمان محمد الحمد المديفر , براهيم بن عبدالعزيز المديفر , محمد بن عبدالله المديفرعلي بن ابراهيم الرشودي , عبد العزيز براهيم الرشودي , علي محمد الرشودي, ابراهيم العلي الرشودي ,صالح الفهد الرشودي , علي الفهد الرشودي ,يوسف ابراهيم الرشودي , محمد العلي الفهد الرشودي , أحمد ابراهيم الرشودي ,سليمان النجيدي, حمود النجيدي ,ابراهيم النجيدي ,سعود النجيدي , حمود البراك , سليمان البراك, يونس البراك ,فهد الحمود البراك , عبدالله العبدالكريم البراك , عبدالكريم العبدالله البراك ,جارالله البريدي ,محمد براهيم البريدي , عبدالعزيز براهيم البريدي ,علي براهيم البريدي ,عبدالله الصالح البريدي ,محمد براهيم البريدي ,فهد العبدالعزيز البريدي ,علي الصالح البريدي, علي العبدالعزيز البريدي,
كتب التاريخ والأنساب مليئة بالكثير عن هذه الأسرة الكريمة اسرة الشريده التميميه مثل تذكرة أولى النهى لإبراهيم بن عبيد ونزهة النفس الادبيه لابراهيم بن سليمان الطامي ومن شيم العرب لفهد المارك وغيرهم من النسابه والرواه ولهم اقارب وعشائر متفرقه في العراق والاردن ولهم قدر ومكانه في العراق وفي الاردن وهم من امنع واقوى عشائر منطقة محافظة اربد يذكرون انهم من تميم ولهم اقارب بفلسطين منهم الخالديون في القدس وال قدورة في صفد وغيرهم ويقيم الشريدة في دير ابو سعيد وعنبة وتبنة وكفر الما ورحابا . ولكن المعروف والراجح ان اصلهم وفصلهم من قبيلة بني تميم من آل بو عليان من فخذ العناقر من بطن بني سعد من قبيلة بني تميم القبيلة العربية المشهورة والله اعلم ....
( ال شريده التمايمه)
حنا عناقيد الغضب حنا فرسان وصقور عالمعتدي نار ولهب بركان يوم احنا نثور
لطفلنا من ينولد شنب من يقرب اليث الجسور .........
الاردن /كتابُ ( موسوعة القبائل العربية ) لمؤلفه الباحث عبد عون الروضان نفسَ الرواية التي أوردها كتابُ ( عشائر شمالي الأردن )
ذكره المؤرِّخُ مصطفى مراد الدبَّاغ في الجزءِ الأوَّل من القسم الثاني من كتابه ( بلادنا فلسطين )






رد مع اقتباس
قديم 20-03-14, 12:57 PM   رقم المشاركة : 4
ولد تميمي
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
ولد تميمي غير متواجد حالياً

 


 

رد: شكر وتقدير لااخ العزيز ابو فريد خالد بن شريده التميمي

قصيده في الشيخ/ابو فريد خالد بن شريده التميمي


بسم الله الرحمن الرحيم


لأنه من نوادر الرجال ، ولأن القصائد تسمو بذكره ، ولأنه جمع بين دماثة الخلق وسمو الروح وكرم النفس واليد ، أحببت أن تسمو قصيدتي بمدح الشيخ : أبوفريد خالد بن شريده التميمي .
أفصحت عنها عرفانا لجميلة وتثمينًا لفضله ، وشكرًا لصداقته .


أقول فيها .. موجهًا أبياتي للشيخ أبو فريد :



يابوفريد اليوم جيتك وابطير..
جيتك وانا جسمي من الهم بالي .


جيتك وانا منضام كني على كير ..
يابن شريده ياذرى كل جالي .


انت القمر ونور النور تنوير
.. وسط السماء نوره علينا يلالي .


اخذت في فن المراجل ماجستير ..
من راس عود ياكريم الخصالي .


ياشيخ يابن الشيخ ياجمة البير ..
هداج تميا يالقراح الزلالي .


سيف شطير وساد كل الشواطير ..
شيخ ولد شيخ رفيع المجالي .


ياخير ياخذ صفاته من الخير ..
بالدين والدنيا عجيب الكمالي .


انت البحر وانت الندى مارد البير ..
انت الكريم وبالكرم ماتبالي .


تشهدلك الايدين والناس والطير ..
ويشهدلكم وحش الخلاء بالمفالي .


يبذل وينفق ماحسب للمخاسير ..
كب الرخيص ويشري الطيب غالي .


ياما عناله من تعب واتعب السير ..
ملفى الرجال اللي حداهم ميالي .


واللي وطاهم باالزمن جو تقصير ..
شال الحمول وبركنه اثقالي .


انا شباب وشيبنبي وانا اصغير ..
وسود الليالي وحدني لحالي .


يابن تميم اتشوف حالي بتعزير ..
دين ركبني واشغل الهم بالي .


تعيش ياحرغزوه الشواعير ..
لولاه ماقالو قصيد ومقالي .


حتى المعلم يشرحه بالطباشير ..
تقرابه الاجيال سيرة مثالي .


خالد باسمه والمسمى بتعبير ..
خالدبنى صرح طويلن وعالي .


كم واحد سمى على اسمه ولا يصير ..
بينه وبين الشيخ ياللهم لالي .


ولو الاسم يجدي سمى الناس تغيير ..
سمو على خالد باول وتالي .


حيثه من اللي يفهمون التعابير ..
يفهم قبل تدلي عليه المدالي .
.
.
.


الشاعر/نايف بن سيف احسين الصمعوري





ابو فريد خالد بن شريده التميمي




ابو فريد خالدالشريده[/COLOR]






رد مع اقتباس
قديم 23-03-14, 01:16 PM   رقم المشاركة : 5
ولد تميمي
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
ولد تميمي غير متواجد حالياً

 


 

رد: شكر وتقدير لااخ العزيز ابو فريد خالد بن شريده التميمي

بسم الله الرحمن الرحيم
قصيده موجهه للاخ الشيخ ابو فريد خالد بن شريده التميمي


ياطير ياللي فوق روس الطويلات• تطير وتنزل كل يوم بقاره ••


تكسب بنا ياحر بعض الجمالات•
والحر مثلك مايونى اطياره••


ابيك تنقلي بيوتن جزيلات•
لشيخن ولد شيخن رفيع وقاره••


يم التميمي لاحصلبه مجالات•
ابن شريده والمراجل اشعاره••


تشهدله الاوراق وسط السجلات•
والحبر الازرق مايكفي اجداده••


خذا من اجداده وقلد اعقيلات•
بالرايه البيضاء يحوش النماره••


هذاك خالد والشهاده دلالات•
والطيب طبع وبالنشاما شطاره••


ابو فريد وماهي اقوال قولات•
حاش القديم وحاش طيب الحضاره••


ياطا على الكايد وياخذ بطولات•
ويصعد على العلياء براس النماره••


باعمالهم وسط السنين المحيلات•
لناالشرف واليوم تنقل اخباره••


مضايفن فيها طراقي وقيلات•
ومجالس ماسكرت لزياره ••


بهيلها والبن والحيل عدلات•
والعود الازرق يشعلونه بناره••


اعملهم بالحيل والله جليلات•
مثل النجم ماهو يقاس بشراره••


واختامها عد الهوادي ورملات•
وعد الشجر وعدادرمل اسماره••


صلو على المعصوم راع الجمالات•
عد الكواكب لاسرت في مساره••


الشاعر/محمد نايف السميري






رد مع اقتباس
قديم 27-03-14, 11:01 PM   رقم المشاركة : 6
ولد تميمي
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
ولد تميمي غير متواجد حالياً

 


 

رد: شكر وتقدير لااخ العزيز ابو فريد خالد بن شريده التميمي

بسم الله الرحمن الرحيم
الشريده او ابن شريده


نسب اسرة الشريده او ابن شريده المعروف واذي له قصص واعمال سجلها التاريخ في المملكه العربيه السعوده في البداية يجب التنويه إلى وجود أكثر من عائلة كريمة في القصيم في بريده تحمل إسم الشريدة ، وشريدة يكون في الغالب إسم شخص يتم إطلاق إسم العائلة نسبة لهذا الشخص كما هو حال مختلف الأسر السعوديه التي إما تنتسب إلى قبيلة أو إسم جد أو إسم مهنة معينة أو منطقة .وهناك عائلة الشريدة الانصاريه ، والشريدة القحطانيه وهناك أيضا شريدة مطران ، وهناك عائلة الشريدة التي قطنت حائل وكذلك الشريده الدواسر وشريدة بني تميم واغلبهم لايتعارفون ولا يتقاربون ومنهم القبلي والغير قبلي ونحن هنا نتكلم عن الشريده اهل بريده الذين. يرجع نسبهم إلى آل بو عليان من فخذ العناقر من بطن بني سعد من قبيلة بني تميم القبيلة العربية المشهورة. والشريده اسره غنيه عن التعريف•كتب التاريخ مليئه وغنيه باسمها وكما وضحنا يوجد ثلاث عوائل في نفس الاسم لايتعارفون ولا يتقاربون ومنهم القبلي والغير قبلي ولكن الاسره هي من الشريده اهل بريده الذين. يرجع نسبهم إلى آل بو عليان من فخذ العناقر من بطن بني سعد من قبيلة بني تميم . لذا نامل عدم الخلط والتفريق بين الاسم والمسمى اسرة الشريده لها حض كبير ونصيب اوفر بالكتب و والمخطوطات والوثائق هذه من الأسر التميمية المشهورة والمعروفة ومعرفة في جميع مراجع كتب الانساب .سكنة الشماسيه برهة من الزمن بعد ماتو من ثرمداء في منطقة الوشم, ومنها تفرعت اسرهم في القصيم من آل بوعليان من العناقر من بني سعد من بني تميم ومسقط رأسهم بلدهم بريدة التي حكمها ال ابوعليان أربعة قرون .ويتواجدون حاليا بالقصيم والحريّق والوشم وشقراء وكلاهم أسرة واحدة .ولكن اسماء عوائلهم تختلف حيث ان ابناء عمومتهم يطلق عليهم التميمي ومنهم من لقب باسماء اخرى ومنهم الشريده او بالاصح ابن شريده و اغلبهم عوائل تميميه من ال ابو عليان سكنت في المرقاب وبينهم وبين عائلة البديوي الذينا سكنو الفيحاء نسب والشريده من سكان ام صدة لهم مصاهره مع البديوي و هم الآن باليرموك و البديوي أهل الفيحاء لهم نسب مع اسرة الشريدة -وهم عيال المرحوم محمد عبدالله علي البديوي وأخوه أحمد عبد الله علي البديوي يرجعون للشريف جبارة. وكان جدهم علي البديوي من سكان حوطة بني تميم قبل نزوحه للكويت. ومعظم أفراد أسرة البديوي ما زالوا يقطنون نجد (الرياض والقصيم )و فروع ال جباره هم الرصيص والصفار والبديوي . و ال جباره يرجعون الي جدهم الشريف جباره الشاعر المعروف والذي يتناقل شعره في جميع انحاء الجزيره العربيه والشريف جباره كان يسكن ينبع النخل وانتقل الي الدرعيه قبل اكثر من ثلاثمائه عام وعاش فيها وذكر في شعره عن البجير وصفار بالدرعيه وانتقل الي حوطه بني تميم وكذلك انتقل الى وادي الدواسر والان استوطن معظم ابناءه فى نجد وأماكن أخرى في شبه الجزيرة العربية.واغلب اسر الشريده توزعت في القصيم في بريده وآل بو عليان من فخذ العناقر من بطن بني سعد من قبيلة بني تميم القبيلة العربية المشهورة. وكان منشأ العناقر في ثرمداء في منطقة الوشم, ومنها توزعت مجموعة من الأسر العنقرية لتنتشر في ربوع نجد وكذلك في مناطق غيرها داخل الجزيرة العربية وخارجها. وقد استقرت أكثر أسر آل أبو عليان في منطقة القصم, وفازوا بحكم بريدة ردحاً من الزمن , وكانوا من الموالين للحكم السعودي آنذاك. وتعد أسرة الشريده ضمن الأسر التي استقرت في القصيم, وخصوصاً مدينة بريدة وبو عليان ( البوعليان) هي من العوائل الكبيرة التي تنتمي إلى العناقر من بني سعد ، من ذرية علي بن قيس بن عاصم المنقري، وقد خرجت هذه العائلة من ثرمداء من زمن بعيد يقال انه 985هـ و هو تاريخ قدوم راشد الدريبي ، ولكنه حقيقة كان جماعة من آلبوعليان موجود قبل هذا التاريخ و هم ابناء عليان ( آل حسن ) حيث ان عليان قد خرج قبل راشد الدريبي بسنين طويلة و استقر هناك وقدم عليهم راشد في هذا التاريخ 985هـو نازع ابناء عمه على امارة بريدة وقد بنوا مدينه ( بريدة ) و عمروها وتكاثروا بها وكثرت التفرعات منهم ، وحكموها حتى أواخر الدولة السعوديه الثانيه وكان لهم مواقف مشرفه مع الدولة السعودية الأولى والدعوه الإصلاحيه على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، وهذه قصة تستحق ان تروى بتفاصيلها الكاملة ذات يوم.. محمد العبد الرحمن الشريدة وأخاه منصور كانا في تلك الأيام الصعبة يعدان العدة لاستقبال (المغفور له بإذن الله) الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل فاتحا لمدينتهما بريدة.. حاضرة القصيم وكبرى مدنه.. وما يعنينا منها هنا هو ان الرجلين اقتنعا بأن استعادة الأمن والاستقرار وتوحيد الجزيرة العربية لن يتحقق إلا على يدي عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل.. فقد سئم الناس الفرقة والشتات وحياة الغزو والغارات وانعدام الأمن والأمان.كان تقديرهما (وقد اثبتت الأيام صحة هذا التقدير) ان عبد العزيز يملك من مقومات القيادة وبعد النظر والشرعية ما يؤهله لهذا الدور الحيوي.. فانبريا لمخاطبته برغبتهما في خدمة القضية التي نذر نفسه لها.. ونقصد وحدة الجزيرة العربية.. وحدد عبد العزيز الليلة التي رآها مناسبة لدخول المدينة.. في تلك الليلة المقمرة.. خرج الرجلان ومعهما ما يقارب خمسة عشر شابا لأسوار المدينة وتمكنا بعون من الله من تقييد حراس بوابة المدينة وتقدم عبد العزيز ليحل ضيفا في منزل محمد بن عبد الرحمن الشريدة بدون ان تراق قطرة دم واحدة.. كان بامكان عبد العزيز ان يدخل بريدة بقوة السلاح والرجال لكنه كان من ذلك الطراز من الزعماء الذين لم تكن تروق لهم إراقة الدماء.. «رحمه الله وجزاه عن هذه الأمة خير الجزاء»..ولم يمض عام على هذا الفتح العظيم والمفرح حتى تعرضت بريدة ومعظم نجد لمحنة كبرى اظهرت معدن والدها مزعيم بريده انذاك حمد بن عبد الرحمن الشريدة وإيمانه الصادق.. وليسمح لي القارئ الكريم ان انقل هنا اسطرا مما كتبه الأستاذ ابراهيم المعارك في كتابه اعلام القصيم «حين حدثت المجاعة في القصيم عام 1327هـ كان محمد ومنصور الشريدة واخوانهما وأنسباؤهما يوزعون الطعام من تمر واطعمة على المحتاجين وكانوا يطوفون بالشوارع ليلا لينقذوا الجياع الذين كانت الشوارع مليئة بهم، ولما سأل والدهم عبد الرحمن عن الأطعمة: اين هي؟؟ قال محمد: بعناها بأضعاف قيمتها! فأدرك والدهم انها وزعت على الفقراء والمحتاجين.. فقال «ارجو من الله ان اكون شريكا معكم بالأجر». الجدير بالذكر ان هذه الحادثة وردت في سفر فهد المارك الشهير «شيم العرب» وفي اماكن اخرى كثيرة..الحرب.. وويلاتهاما هي إلا سنوات قليلة حتى اطلت موقعة «جراب» في عام 1333هـ (1913م) لتفقد بريده زعيمها الذي نصحه الملك عبد العزيز بأن لا يتقدم الناس (خصوصا انه لم يعد في سن تسمح له بذلك) وان يترك هذه المهمة للشباب فهم اقدر على الكر والفر.. لكن الرجل المؤمن بربه وبقضيته لم يستجب للنصيحة فقد كانت قناعته ان عبد العزيز سيتمكن بإذن الله وعونه من احلال الأمن ورعاية الصغير والكبير.. وفي كل هذا فقد كان على حق.. والأيام شاهدة.. بعد ان استقرت نجد وانتهت الى غير رجعة سنوات الخوف والحرب فقد كانت لغزوات الأمير حـــجيلان بن حــمد البوعلــيان بعد الله فضلا في ادخال الكثير من المناطق تحت الرايه السعودية و قد وصل في غزواته الى بلاد الشرارات في الشمال وكذلك حدود بادية الشام ، وكان من أقوى وأشهر حكام آل بو عليان على مر تاريخهم في بريدة ، و ربما يتسع لنا المجال لذكر صفحات من تاريخهم لاحقا .وينسب الكثير هؤلاء العناقر بالقول الأغلب إلى بني منقر. ويعرفون بني منقر منذ أيام الجاهلية بأنهم من بطون تميم الكبيرة التي تقوم بنفسها في مساكنها وبعض غزاوتها، وتشهد على ذلك بعض أيام العرب التي كانت لبني منقر على بعض القبائل، واشتهر من بني منقر الصحابي قيس بن عاصم المنقري التميمي الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه: (سيد أهل الوبر) الذي كان من رؤوس بني تميم في الجاهلية والإسلام.آل أبوعليان وآل معمّر وآل خنيفر عناقر ثرمداء من افخاذ العناقر، وهناك من يعتقد بأنهم أبناء عمومة قريبين وأخوة. وقد وثق التاريخ قصص وروايات عن الشريده التميمي مدعومه بقصائد تثبت ان الشريده عنقري تميمي


ومن هذه القصص....
قصة ابن شريده مع ابن رشيد
هرب احد الاشخاص من ابن رشيد من مدينة حائل اثراتهامه في جرم اوقضيه اتهم بها وزبن مدينة بريده فلم يرضى احدي يجيره من ابن رشيدلان ابن رشيد كان انسان مهيب وله شان عضيم وسمعتن تخيف القاصي والداني وكان أيضا شديدا حازما ياخذ امور السياسه بالقوه والعنف والاذلال.فقال احد سكان مدينة بريده اذهب الى منزل ابن شريده وسوف تجد من يجيرك باذن الله فلم دخل على ابن شريده واجاره جائه رجال من اهل بريده وقالوان هذا هارب من ابن رشيد ونحن ليس لنا طاقه في ابن رشيد فاتركه يهرب الى غير بلدنا ويبحث عن غيرك فقال ابن شريده لاوالله رجل دخل بيتي فلن اتركه ولن اخذله ولو جلس عندي طول العمر فلن يسمع مني مايكدره حيث ان الشريده لهم وجاهه و جاه ومناعه ولهم سمعه كبيره وكانو من امنع العشار اذاك وكانومن وجهاء البلد ولهم سياده قويه وكان في وقت دخول الرجل رجال يجلسون عند ابن شريده منهم رجل يقال له شًوفان ورجل من زعب تاجر خيول ورجل من السليم اسمه محمد الذينا استشهد بهم الشاعرعندما جاء مرسول ابن رشيد يسال عن ابن شريده ويساله ان يسلم الرجل لهم لكنى ابن شريده اعتذر منهم وقال انا هذا الرجل دخل بيتي وهو دخيل عندي ولكن وصلو سلامي لابن رشيد واخبروه بما سمعتم وقولو له اني مستعد لجميع مايترتب على هذ الرجل من حقوق وارسل معهم بعض الهدايا لابن رشيد فلما رجعو واخبرو ابن رشيد قال مادام دخل بيت ابن شريده اعطوه الامان ولكن الرجل عندما اتى من يطلبه من ابن رشيد خاف ان يسلمه ابن شريده خصوصا من ضغط اهل بريده عليه ولكن عندما راى اصرار ابن شريده على حماية ضيفه. وخوف بعض الرجال من ابن رشيد


قال هذه الابيات•••




ديره مافيها لشريده رجاجيل •
جنب ودورعن بلاده ابلادي••




ماهوب حقر للرجال الحلاحيل•
لاشك من ساوى الرجاجيل غادي••




شهادتي ماهي على قولة القيل•
عندي عليها لدلايل شهادي••




شوفان يشهد والزعب راعي الخيل•
ومحمدابن سليم سمع المنادي••




ابن تميم ومعدنك حر واصيل•
من لابة تكسر خشوم الاعادي••





الراوي/عتيق ابن مذود الشمري


رحم الله الفذ الوجيه ابن شريده العنقري التميمي...
جاء احد رجال الباديه الى جردة بريده وهي السوق الذي كان يرتاده الناس والتجار فسال عن الشريده فقال احد الموجودين لماذا تسال عن الشريده فنحنا موجودين اذا معك بضاعه او تريد تشتري شي فقال متمثل هذه الابيات



الشريده عماني •لاحداني زماني••قلته يوم انه جاني •من عرض الزمن واكف••
ومما قيل في الشريده ماقاله الشاعر العوني


ذولا الشريدة يا رفيع المناسيب•
من ذروة الخزرج تسلسل رجاله••



الكاسبين الطيب وقت المواجيب•
والسابقين الناس فعل ومقاله••



منهم محمد ذاك هو منقع الطيب•
ريف الضعيف إلى عنا و اشتكى له••



محمد شهر فوق الخيول السراحيب•
رفيق أبو تركي بجيش مشى له••



بني تمي وناطحين المحاديب•
الياقبلو للموت ياوسع باله ••


قصيده (بنوتميم)




ان كان حبي للمراجل طبيعه•
جدي وابوي مدربين ورجاجيل••



حنا الشريده سلمنا من رجيعه •
من جدنا الاول ورثنا المعاميل••




(بنو تميم )وبالفزايع سريعه •
علومنا بالكون جيل ورى جيل ••





تحت حكم ربي بحكم الشريعه•
نزل كتاب الحق بالطور تنزيل••





حنا ورثنا الطيب ولا نبيعه•
لوتكثرالاثمان ونتعب من الشيل••




لضيف الارض ومعها نفس وسيعه•
ونفرح اليامنه خطر ضيفنا ليل ••




والجار جار وروحنا له وضيعه •
يلقاه وجه منتلي بالتهاليال••




وخوينا مانتركه بالنفيعه •
بين الشداديدوالرخاءبالتعاليل••




والياودعنا سرنا مانذيعه•
نكتم سرايرنا عن القول والقيل••





ماننكر المعروف لابطى صنيعه •
دينن علينا لو تطاول به الجيل ••




ونرمي اعدائنا بالضواري المجيعه•
وحسودنا يشرب من السم بالحيل••



مثل الرواسي نرتكي بالمريعه •
ونرهب اعدانا وان غزونا على الخيل••




وبذروة الحكام مامن قطيعه•
اللي لهم وقت الوارم تماثيل••




الخيرللمسلم هواه وربيعه•
يايالله تجعلنا يم وجهك مقابيل••




وصلاة ربي عد رمل البقيعه•
على النبي اعداد ماينقط السيل ••محمد بن شريده التميمي من قبيلة بني تميم من آل بو عليان من فخذ العناقر من بطن بني سعد من قبيلة بني تميم القبيلة العربية المشهورة كان رحمه الله صاحب دين واخلاق عالية وكان شجاع مقداما كريم الخلق له العديد من المواقف التي يشهد لها التاريخ وكان له من الخصال الحميدة مثل الدين والكرم والجاه وصاحب رأي سديد يبدي رأيه بحكمة وحنكه عند المشوره وكان من الرجال الأشداءوكان برفقة الملك عبد العزيز في معركة جراب وهي المعركه التي قتل فيها رحمه الله وهذه المعركة حدثت في 17 يناير 1915 م عام 1333 هـــ جريه بين قوات إمارة جبل شمر بقيادة سعود بن عبدالعزيز آل رشيد وبين قوات إمارة نجد بقيادة عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، عند ماء جراب وهو شمال بلدة المجمعة، وإنتهت بإنهزام قوات ابن سعود عن ميدان المعركة ولكن بإغارة قبيلة مطير على معسكر جيش ابن رشيد أصبح التعادل هو النتيجة الحاسمة.وابرز المقتولين من جيش ابن سعود هم : ـ1محمد العبدالله بن جلوي ال سعود02 صالح ابن زامل (امير غزو عنيزه)ـ 0
محمد بن شريده التميمي(من اعيان ووجهاجيش ابن سعود)ـ4 (ضابط المخابرات البريطانيه (شكسبير) كان محمد بن شريده التميمي جنب الى جنب مع الملك عبد العزيز طيب الله ثراه وقد تمثل احد شعراء الملك عبد العزيز في قصيده يمتدح محمد بن شريده وينخاه منها
هذه الابيات ....


يابن شريده زعيم القوم ......تنخاك زهره على البادي
العين ماتالي على النوم....... لادقت اطبول الاعادي
نبي عليهم يحوم الحوم...... يالعنقري حيثك ازناديرحم الله الملك عبد عدالعزيز ورحم الله الفذ الوجيه محمد بن شريده التميمي ورحم الله جميع موتى المسلمين وصل الله وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .
جمعه وكتبه/الاستاذ محمد عبد اللطيف الدحيلي






رد مع اقتباس
قديم 12-04-14, 11:20 AM   رقم المشاركة : 7
ولد تميمي
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
ولد تميمي غير متواجد حالياً

 


 

رد: شكر وتقدير لااخ العزيز ابو فريد خالد بن شريده التميمي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله...
وبعد....
اسرة وعائلة الشريده في القصيم بريده

لا شك ان هنالك الكثير من المصادر التاريخيه والدلائل الطبيه التي توثق نسب اسرة الشريده التميميه ولعل المتابع لابحاثنا السالفة الذكر والتي نشرت في المنتديات وانتشرت في الكتب والاساتذه والنسابه والمشائخ الذين تحدثو واثبتو مالديهم من معلومات يعرف مدى ما قمنا به وما سوف نقوم به بالمستقبل القريب حول ترسيخ ثوابت البحث لهذه الاسره العريقه واثبات اصلها والتي غايتها في الدين التعارف . وكما قال تعالى ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ، وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا . إن أكرمكم عند الله أتقاكم . إن الله عليم خبير ) الحجرات .
وغايتها الأخرى . التواصل . وكما قال محمد صلى الله عليه وسلم.( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ) . فبعلم الأنساب . يعرف أصحاب المواريث ، ويعلم أهل الحقوق والواجبات ، وتوصل الأرحام .
النسب هو رابطة سامية وصلة عظيمة على جانب كبير من الخطورة، لذا لم يدعها الشارع الكريم نهبا للعواطف والأهواء تهبها لمن تشاء وتمنعها ممن تشاء، بل تولاها بتشريعه، وأعطاها المزيد من عنايته، وأحاطها بسياج منيع يحميها من الفساد والاضطراب، فأرسى قواعدها على أسس سليمة ، وقد قضت حكمته السامية وسنته في خلقه أن يولد الطفل لا حول له ولا قوة غير مستقل بنفسه، وغير قادر على القيام بشئونه، كان من عظيم رحمته أن يودع في الآباء حب الأبناء، فيظلوا مدفوعين بعامل خفي على رعاية أبنائهم، يحدوهم إلى ذلك وازع الحنو الذي لا ينازعهم فيه أحد والنسب من أقوى الدعائم التي تقوم عليه الأسر ويرتبط به أفراده برباط دائم من الصلة تقوم على أساس وحدة الدم والجزئية والبعضية فالولد جزء من أبيه والوالد بعض من ولده ورابطة النسب هي نسيج الأسر التي لا تنفصم عن النسب ،إن إثبات النسب للطفل ليس حقاً له وحده ، ولكنه حق للأب والأم كذلك ، وهو أيضاً حقاً لله تبارك وتعالى .ولقد حرص الإسلام حرصا كبيرا على سلامة الأنساب ووضوحها، وما ذلك إلا لحفظ كرامة الإنسان، وبناء اسر وأجيال ومجتمعات مسلمة تنعم بالوحدة والمودة والسعادة والاستقرار[1]، وإن الحفاظ على الأنساب من أهم مقاصد الشريعة التي لا تستقيم الحياة بدونها وهي: ) المال والعقل وحفظ الدين والنفس والنسل (أو النسب أو العرض[2] ، وبه تحقق المصلحة العامة للمجتمع ونسب إلى الله تعالى لعظم شأنه وشمول نفعه ، فالنسب في ذاته من الأمور التي ترتبط بالمجتمع إذ عليه يقوم بناء الأسرة التي هي نواة المجتمع ولذا نرى ان الله تعالى يأمر بالمحافظة عليه ويوجه الخطاب للجماعة {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ ...} الأحزاب: ٥
إن الإكتشافات الطبية أوالعلمية الجديدة بخصوص إثبات النسب قد لعبت دور قوي جدا وتقدم مذهل في إكتشاف هذه الوسائل التي تساعد على إثبات النسب .
وماتطلعنا عليه كل يوم وسائل الإعلام المرئية منها المقروءة أو المسموعة على إبتذال الغربيين وهم الذين يمثلون قمة الحضارة المادية الحديثة لإنتهاكهم للأعراض وعدم إعتنائهم بطهارة النسب وسلامة النسب وقد أدى ذلك إلى الشك في الأنساب وإختلاطها و إضعاف الروابط الأسرية
وهذه أهداف وغايات علم النسب . لاالتنابز والتفاخر . فالأصل واحدولكن اسرة الشريده التي تنتمي الى قبيله في بريده قليله جدا ولكنها منحت اسمها ولقبها الى موالي لهم مما ادى الى عدم تفريق الاسر حيث انه يوجد عدة عوائل تحمل نفس الاسم ولابينها وبين الاسره الاصليه اي قرابه اونسب لذالك فان عائلة واسرة الشريده في بريده تدعو من يريد اثبات نسبه الى هذه الاسره ان يقوم بالتحليل الدي ان اي ليتسنى لنا جمع الاسر ومعرفة من ينتمي لنا ونسال الله ان يوفقنا لما يحب ويرضى•••






رد مع اقتباس
قديم 10-05-14, 05:17 AM   رقم المشاركة : 8
ولد تميمي
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
ولد تميمي غير متواجد حالياً

 


 

رد: شكر وتقدير لااخ العزيز ابو فريد خالد بن شريده التميمي

بسم الله الرحمن الرحيم
سيرة الشريده في بريده
قصة وتاريخ واصل وفصل ونسب اسرة الشريده في القصيم بريده
الشيخ الزعيم محمدبن عبدالرحمن بن يحي بن عبدالرحمن بن يحي بن محمد بن عبدالعزيز بن سليمان بن يحي بن شريده التميمي.
اسرة الشريده التميميه في بريده


نسب اسرة الشريده التمايمه في بريده
اسرة الشريده في بريده اسره عريقه لها سيادتها واعمالها
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
يقول الله تعالي "يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"
لايجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح.يقول:صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام. قال ابن دقيق العيد في كتابه إحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه: ليس من رجل ادعى لغير أبيه ." الحديث، يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والاعتزاء إلى نسب غيره، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة.
إن الأنساب أمرها خطير, وشأنها عظيم, ليست طعمة سائغة لكل أحد يعبث فيها أو يغير فيها, فمن كفر نعمة أبيه وانتسب لغير أبيه يريد الغنى أفقره الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد العزة أذله الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد الكرامة أهانه الله. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر"صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768) ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا" وهذا يشمل الأب القريب والأب البعيد فالكل في الحكم سواء0 ولقد عد كثير من العلماء انتساب المرء إلى غير أبيه من الكبائر التي يخشى على صاحبها الوعيد ويدخل في هذا الوعيد المقر بالنسب الباطل والمزور للنسب الباطل فعن سعد بن وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ادعى الى غير أبيه-وهو يعلم أبيه- فالجنة عليه حرام"صحيح البخاري، ومن حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول" ليس من رجل أدعى لغير أبيه- وهو يعلمه – ألا كفر بما انزل على محمد، ومن أدعى قوما ليس فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" صحيح البخاري.. أي انتسب لغير أبيه رغبةً عنه مع علمه به، وهذا إنما يفعله أهل الجفاء والجهل والكبر؛ لخسة منصب الأب، ودناءته، فيرى الانتساب إليه عاراً، ونقصاً في حقه، ولا شك أن هذا محرم معلوم التحريم، وقال النووي في شرح مسلم (9/144): (هذا صريح في غلظ تحريم انتماء الإنسان إلى غير أبيه; لما فيه من كفر النعمة، وتضييع حقوق الإرث والولاء والعقل وغير ذلك, مع ما فيه من قطيعة الرحم والعقوق) ، أي أن إنكار النسب قد يكون كفراً والعياذ بالله0 قال تعالى: "ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ"0
فارجو من جميع الكتاب الذين يتخبطون ويطلقون اقلامهم والسنتهم بالكتابه بدون ادله وبراهين عن نسب هذه الاسره الكريمه وللمعلوميه فات النسابه للاسف امور كثيره ولم يتنبهو ان الشريده اسر كثيره في بريده ولم يتطرقو الى اعمالها ولا عن نسبها ونسب اسرة الشريده في القصيم بريده اسره كريمه معروفه تنتمي الى بني تميم من آل بو عليان من فخذ العناقر من بطن بني سعد من قبيلة بني تميم القبيلة العربية المشهورة والتي عرف عنها الوجاهه والكرم ولهم باع طويل في السياسه والتجاره وقد اثبتت هذه الاسره بصمتها تجاه الحكم السعودي حيث وقفة جنب الى جنب مع موسس الدوله السعوديهً وقد حصلت على كتب ووثائق ومخطوطات قديمه ومدونه تثبت اصل وفصل هذه الاسره الكريمه.وقد اشتهركبار وقدماء هذه الاسره بالتجاره والاسفار وبيع الخيول والابل والاسلحه وتراسو مع العقيلات وكسبو امارة الحجيج وساهمو وقت المجاعه عام ١٣٢٧هجري الف وثلاثمائه وسبعه وعشرين هجري ان قاموا ماجورين باغاثة البلد عندما اصيب بالجوع ولا ينسى اهل بريده هذا الموقف لهم •وبعد هذه المقدمه او النبذه المختصره او البسيطه عن هذه الاسره اوالفرع من الاسره الكبيره والتي يمكن ان تاخذ صفحات وصفحات لشرح بعض الشىء عن هذه العائله.... فمنهم صاحب الفضل والمعروف ومنهم الخير والطيب والشجاع والكريم والشاعر وصاحب الخطوة والمقام وهي صفات قل ان تجتمع في عائلة واحده فعذرنا لماتوفر لدينا من ماده التوثيق والمراجع ونورد فيما يلي قصيدة للشاعر العوني والتي يوكد فيها تلاقي مااورده اغلب الاباء والاجداد عن اصول اسرتنا الفاضله وتناقله االاباء عن الاجداد كابر عن كابر عن مرجع اسره الشريده التميميه كما اوضح في قصيدته ووثق اصل واعمال هذه الاسره وغيره من الشعراء الفحول وهذه الاسره معروفه ومثبته مهما تغيرت ـ بحكم الانتقالات او البحث عن الرزق في في مختلف البلدان الا انهم يعرفون بعضهم واصلهم واهلهم ومنشئهم وموطنهم الاصلي والمناطق التى نزح لها ابائهم من قبلهم ثم استقر بها ابنائهم من بعدهم (الشريده في بريده ثلاث اسر لايتعارفون ارجو عدم الخلط بين العوائل بينهم )منهم انصار خزرج يرجعون الى قحطان ومنهم دواسرومطران ومنهم عوائل لاتنتمي الى قبائل ومنهم من ال ابو عليان من تميم وفيهم من العراق وسورياء وفيهم من الاردن ولفت انتباهي سؤال عن قبيله الشريده في الاردن وهي قبيله اعتز وافتخر بها لأنها تعد من اعضم القبائل العربيه اصولا فهي قبيله من قبائل معروفه مازالو قياديون وأداريون الى يومنا هذا فقبيلة الشريده منهم من يمكث في الاردن من منتصف القرن التاسع عشر وكان لهم اول حكومه اقيمت بالاردن وسميت حكومه كليب الشريده الى ان جاء المغفور له الشريف الحسين بن علي فكانو اول من بايعه على اماره شرق الاردن ومضو من وراء الهاشميين واستمرومن وراء بنو هاشم الى يومنا هذا وكما ضحوا ابائهم واجدادهم من اجل الهاشمين ومن اجل تراب الاردن الطاهر ونصرة الاردن واستقلاله
================================================== ================================================== ====================





تكريم الشيخ محمد بن شريده التميمي
=======================
=======================


كرمت الدوله الابن البار والرجل المخلص ابن شريده في يوم وفاء مميز اجتمعت فيه القلوب بالدعاء بالرحمة والمغفرة لرجل ضحى بحياته في سبيل وحدة هذا البلد المعطاء المملكة العربية السعودية
حيث أقيم الحفل التكريمي التاريخي للشيخ محمد بن عبدالرحمن بن شريدة التميمي وأخوانه والذي يعتبر من أحد أبرز زعماء مدينة بريدة وممن كانت لهم صولات وجولات في ميادين الحروب على وقت الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن طيب الله ثراه وذلك في فندق الموفنبيك ببريدة مساء السبت الموافق 23 / 7 / 1432هـ برعاية نائب أمير منطقة القصيم الامير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود وحضر المناسبة وكيل أمارة منطقة القصيم المساعد الاستاذ عبدالعزيز الحميدان كما حضر المناسبة عدد من المسئولين والوجهاء وشيوخ القبائل ورجال الاعمال وعدد من كبار المسئولين في الدوله ورجالات وأعيان مدينة بريدة .. مدينة الخير والعطاء والوفاء .وتنوعت فقرات الحفل المميزة بين القران الكريم وكلمة أسرة الشريدة التي ألقاها الاديب سليمان بن شريدة
وألقيت قصيدتين شعريتين للشاعرين ناجي الطرقي الظفيري ومهند بن ناصر السلامة .كما كان هناك مداخلات متنوعة من بعض الحضور أمثال المهندس أحمد السلطان امين منطقة القصيم والاستاذ محمد البشروالشيخ محمد الفرم الحربي والشيخ عبدالمحسن الجبرين المطيري والشيخ نواف الوسوس الحربي والشيخ هزاع ابالروس العنزي والشيخ ابراهيم بن محمد المهيلب والدكتور محمد السكاكر وراعي الحفل الاستاذ عبدالعزيز الحميدان تحدثوا فيها عن المكرم بالحفل وعن اسرة الشريدة التميميه. وتم عرض فيلم مرئي عن أسرة الشريدة وكذلك عن سيرة وحياة الشيخ محمدبن شريدة حتى وفاته في موقعة اجراب التاريخية وكان الفيلم من اخراج ورؤية الدكتور خالدبن شريدة ( حفيد المحتفى به ) ومتابعة الاستاذ عبدالله بن شريدة والدكتور بدر الوهيبي .
وتم في نهاية الحفل تكريم الشيخ بن شريدة من قبل عدد من أسر مدينة بريدة ورجالاتها كما تم تكريم الداعمين للحفل وتنظيمة قبل أن يتناول الجميع طعام العشاء . علما أن الحضور كان قد وصل حوالي الفين وخمسمائة شخصااحيو ذكر الشيخ محمد بن شريده التميمي.الذي لازالت اعماله وتاريخه المشرف حديث المجالس.
================================================== ================================================== =====================


بريدة ـ حمود المطيري
=============
قام الوجيه المعروف الشيخ عبد الله بن شريدة والدكتور خالد بن شريدة مؤخرًا بزيارة لصاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود نائب أمير منطقة القصيم بمكتب سموه بمقر ديوان الإمارة ببريدة، حيث تشرفا بالسلام على سموه الكريم وشكرا سموه على الرعاية الكريمة لاحتفاء أسرة الشريدة بزعيمها محمد بن شريدة وقدما لسموه درعًا تكريميًا وسيف ليلة وفاء الأسرة بزعيمها. وثمّن سموه الكريم بادرة أسرة الشريدة في الاحتفاء بأحد رجالات الملك عبد العزيز -طيب الله ثراه-، وأجرى سموه اتصالاً بكبير أسرة الشريدة الشيخ محمد بن فهد الشريدة لتهنئته والمباركة له بهذا الاحتفال، وأثنى سموه الكريم على تاريخ أسرة الشريدة العريق ودور الشيخ الشهيد محمد بن شريدة وأخوته في مسيرة التوحيد مع الملك المؤسس عبد العزيز - طيب الله ثراه-.وكانت أسرة الشريدة أقامت مطلع الأسبوع الماضي احتفاء بزعيم أسرة الشريدة محمد بن شريدة برعاية سمو نائب أمير القصيم، حضره وكيل إمارة منطقة القصيم المساعد عبد العزيز الحميدان وأمين منطقة القصيم المهندس أحمد السلطان ورئيس المجلس البلدي ببريدة إبراهيم الربدي وعدد من المسئولين ووجهاء المجتمع ورجالات أسرة الشريدة، قُدم من خلاله سيرة عن المحتفي به وملاحمه التاريخية مع جلالة المؤسس وكرمه في سنة الجوع التاريخية.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بريدة ـ حمود المطيري
=============

صرح الشريده العضيم والمشرف.
=======
الشريده اسرة لها سياده ولها سمعه كبيره عند الحكومه وعند القبائل وعندالقاصي والداني وعند البدو والحضر هذه الاسره خرج منها اشخاص و رجال وضعو البصمه في وقتهم والتي لاتزال موجوده وترددبالذكر الحسن حتى الان وقد انتجت هذه الاسره رجال منهم العالم والزاهد والشجاع والكريم والشاعر انجبت رجال لهم ذكر حسن. ولم يذكر عنهم اعمال توتر سمعة الاسره وفي وقتنا الحاضرانجبت رجال العلم والدكاتره والمهندسين والمدرسين ومازالو على نهج اجدادهم الذي بنو صرح عضيم شرف هذا الاسره والاحفاد مما حفزهم لاكمال المسيره المشرفه
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



بيت الشريده في بريده
=============
الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .
بيت الشريده المعروف في بريده و الذي كان موجودا الى عهد قريب كان بيت مرموقا ومعروفا عند الباديه والحاضره يرتاده الضيوف من بعيد ومن قريب وكان موقعه في وسط بريده له بابان لرجال وباب خلفي لنساء اما اباب الرجال كان واحد صغير عادي يدخلون منه الناس اما الباب الاخر فكان كبير وعالي لدخول الجمال وكان معروف عن اهل هذا البيت الكرم والكرم صفةٌ من صفات المسلم العربي الاصيل كان بدوي او حضري والطيبة سجيةٌ من سجاياه الكريمة التي لا زال يتمسك بها ، ويعتز بها ولا يرضى أن يحيد عنها مهما كان الثمن ، فهي تجري في عروقة كصفاته الأخرى من شهامة ، وإباء ، وعزة نفس ، وإغاثة للملهوف . وقد ورثها عن أبائه وأجداده ، ورضعها مع اللبن منذ نعومة أظفاره . وهي ميزةٌ من مزاياه الحميدة التي حباه الله بها فهو لا يصطنعها إصطناعاً ولا يتكلفها تكلفاً ، إنما تأتيه عفويةً خالصة وبشكل تلقائي . وابن الشريده معروف بشهامته وحسن معشره وإكرامه لضيفه وإستقباله له بوجه بشوش والترحيب به حتى يستأنس ضيفه وتنفرج أساريره ، وفي هذا فرحة غامرة ينتشي لها بيت الشريده في بريده وابن شريده يشعر بأنه قد نجح في إكرام ضيفه وأفلح في إدخال السرور إلى نفسه وقد جعل في البيت وفي مجلس الرجال ثلاثة اشخاص يداومون على الضيوف الاانه يقف بنفسه لتاكد من اعطاء الضيوف حقوقهم وقد حدثونا كبار السن ان النار لم تنطفي في بيت ابن شريده لاكثر من ثلاثين سنه .وقد كان البدو قديماً يُشعلون النار في الليل ليهتدي إليها من ضلّ سبيله في الصحراء فيحسنون إليه ويكرمون وفادته ويرشدونه وكان ابن شريده هو الذي يفرش لهم الفراش، ويعد القهوة، وغالباً ما كان الرجل هو الذي يقدم القهوة بعد إعدادها، والقهوة هي مدار الكلام والكرم، ويضل يحادثهم لأن الحديث من قِرى الضيف." وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَليُكرِمْ ضَيْفَهُ" الضيف هو النازل بك، كرجل مسافر نزل بك، فهذا ضيف يجب إكرامه بما يعد إكراماً.محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن شريده التميمي من أمراءالعقيلات وكان رحمه الله تعالى كريماً رحيماً يحب للناس مايحب لنفسه يحب اقامت الحق ولو على نفسه وكان رحمه الله تعالى يحب الشفاعة الحسنه كان رحمه الله يحب الخير لناس ويبذل جاهه ولايبخل به ومن القصص التي تروى أن رجال أمير القصيم انذاك :عبد الله بن جلوي رحمه الله , عادوا من الصحراء بأرنب اصطادوها حية ليعطوها لابنه الصغير , فأخذت الأرنب تصرخ في مجلس الأمير , فقال : أخفوها حتى لا يأتي (محمدالشريدة) فيطلب الشفاعة فيها وأعادتها الى الصحراء !! وكان رحمه الله كثير التشفيع عنده . وقد قتل في معركة جراب عام 1333 هـ التي قامت بين الملك عبدالعزيز رحمه الله وأمير حائل سعود بن عبدالعزيز بن رشيد وقد تكلمت الكتب كثيرا عن سيرة هذا الشخص واحفاده الذين توارثو هذا العاده الطيبه ومازالويحبون استقبال الضيوف ويحكى ان ابن شريده اتاه ضيوف فجاء احد الرجال واخذهم من بيت ابن شريده لانه كان غيرموجود ذهب لاستدراك بعض الحوائج الا ان الخدم اخبروه بعد مجيئه انه اتاه ضيوف فاخذهم احد رجال بريده دون قصدوجهل بالعوايد فغضب ابن شريده وخرج متسلحا الى بيت الرجل فاخبرالرجل ان ابن شريده قادم اليه غاضب فهرب من منزله فاستقبل الضيوف ابن شريده وتعذرو بعدم وجوده وطلبو الشفاعه للمضيف وذهبو مع ابن شريده الاانه ضل غاضب ومستغرب كيف يجرو هذا الرجل وياخذ الضيوف من بيته فحلفو عليه الضيوف ان يهدى ويسوون الامر في حضورهم وابو ان ينصرفو الابعدتسوية الخلاف فتدخل احد رجال الرشودي الذي يعتبرمن رجال بريده وكبيرفيها ومن ذوي الحل والعقد حيث له معزه كبيره عند ابن شريده فانتهى الموضوع بشرط ان لايحضر الرجل مجلس يكون فيه ابن شريده .وقف ابن شريده مع الملك عبد العزيز وساعده حتى تمكن فاتحا لمدينة بريدة.. حاضرة القصيم وكبرى مدنه.. حيث دفع من ماله ودمه اين الكتاب والنسابه لماذا لم يببحثو عن هذه الاسره واعماله ونسبها ووقوفهم وفتح بريده فمن الاسباب التي جعلة ابن شريده يقف مع الموسس ان الرجل اقتنع بأن استعادة الأمن والاستقرار وتوحيد الجزيرة العربية لن يتحقق بعد الله سبحانه إلا على يدي الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل.. فقد سئم الناس الفرقة والشتات وحياة الغزو والغارات وانعدام الأمن والأمان. والسبب الثاني يعود ان محمد بن شريده كما قال الرواه والكبار الذين تناقلو الروايات من اجدادهم الذين عاصرو الموقف ان عائلة محمد بن شريده اسره تميميه ترجع الى ال ابوعليان الذين اسسو بريده وحكموها وقد قامو باستمالة نصف السكان بمدينة بريدة ووعدهم بالمال واذهب للتخلي عن اسرة اباالخيل التي كانت توصف بالدخيله على بريدة وذالك لان الشريده هم من احفاد مؤسس بريدة الاول را شد الدريبي الذي حكم بريده قبل الحكم السعودي وقد كان تقديره (فقد اثبتت الأيام صحة هذا التقدير) لان الملك عبد العزيز يملك من مقومات القيادة وبعد النظر والشرعية ما يؤهله لهذا الدور الحيوي.. فانبرا لمخاطبته برغبته في خدمة هذه القضية التي نذر نفسه لها.. ونقصد وحدة الجزيرة العربية.. وحدد عبد العزيز الليلة التي رآها مناسبة لدخول المدينة.. في تلك الليلة المقمرة.. خرج الرجل ومعه اخوانه وجماعته ومواليه ومعه ما يقارب خمسة عشر شابا لأسوار المدينة وتمكنا بعون من الله من تقييد حراس بوابة المدينة وتقدم عبد العزيز ليحل ضيفا في منزل محمد بن شريده التميمي ودخل بريدة دون مقاومة ورحب به الأهالي وكان عام 1322ه في المحرم بدون ان تراق قطرة دم واحدة.. كان بامكان عبد العزيز ان يدخل بريدة بقوة السلاح والرجال لكنه كان من ذلك الطراز من الزعماء الذين لم تكن تروق لهم إراقة الدماء.. وذكر الامير هذلول بن سعود في كتابه ( ملوك آل سعود ) وذكر المسلم في كتابه ( رجال من القصيم )ان الشيخ محمد بن شريده التميمي كان من ابرز اعيان بريده ومن رجالها المشهورين واعد الملك عبدالعزيزعلى فتح البوابه الشماليه له ليدخل بريده وعندما جاء الملك عبدالعزيز لم يجد البوابه مفتوحه فقال خانني ابن شريده وماهي الا لحظات حتى فتح ابن شريده البوابه للملك عبدالعزيز وسانده حتى فتح باقي انحاء القصيم
يقول الشيخ محمد بن حمود الحسون. متع الله في عمره....الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه يعرف طبع أهل بريدة وهو رجل كريم ومحنك، فقد أكرم الأهالي حيث كان يزور الجميع ويدخل البيوت،ويحب اسرة الشريده ويغليهم ويخصهم وأذكر أنه زار الشريدة وكان رجل كبير بالسن فكان الملك عبدالعزيز يجلس عنده عنده لتناول القهوة،ويطيل في الجلوس ويانس بالجلوس والحديث معهم وكان يوصي عليهم الامراء وياخذ برايهم حتى في عزل الامراءوقد قتل الشيخ محمد بن شريده التميمي في موقعه جراب سنة 1333ه وكان بجوار الملك عبدالعزيز ولما قتل حزن عليه الملك عبدالعزيز حزن شديدوقال لقد فقدنا رجل يصعب ان يتكرر مثله .ولمحمد ابن شريده مواقف كثيره مع الملك عبدالعزيز ذكر الامير هذلول بن سعود في كتابه ان الملك عبدالعزيز كان يريد ان يسلمه اماره بريده في ذلك الوقت ولكنه رفظ وقال اني لو استلمت اماره بريده لقال الناس اني لم اساعدك الا لطلب الملك وهذا غير صحيح.رحم الله الفذ الوجيه محمد بن شريده التميمي فقد كان له الفضل العضيم بعد الله ...
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




(حنا عناقيد الغضب..
حنا فرسان وصقور .
============
عالمعتدي نار ولهب ..
بركان يوم احنا نثور.
===========
طفلنا من ينولد شنب ..
من يقرب اليث الجسور ..
==========

وفي بريده اسرة الشريده اسره تميميه من ال ابو عليان وكانو امراء الى ان جاء الملك عبدالعزيز وكانو اول من بايعه ...
وعائلة آل بو عليان ( البوعليان) هي من العوائل الكبيرة التي تنتمي إلى العناقر من بني سعد ، من ذرية علي بن قيس بن عاصم المنقري، وقد خرجت هذه العائلة من ثرمداء من زمن بعيد يقال انه 985هـ و هو تاريخ قدوم راشد الدريبي ، ولكنه حقيقة كان جماعة من آلبوعليان موجود قبل هذا التاريخ و هم ابناء عليان ( آل حسن ) حيث ان عليان قد خرج قبل راشد الدريبي بسنين طويلة و استقر هناك وقدم عليهم راشد في هذا التاريخ 985هـو نازع ابناء عمه على امارة بريدة . واسرة الشريده هذه الاسرة من الاسر التي استوطنت مدينه بريده منذ عهد بعيد وجدهم يحي التميمي هو الذي اطلق عليه ( شريده ) .
محمد بن شريده التميمي من قبيلة بني تمي من ال ابو عليان من العناقر من بطون بني سعدكان صاحب اليد الطولى في دعوة الملك عبد العزيز والتنسيق معه لدخول بريدة ليلة 20 من ربيع الثاني الآخر لعام 1326هـ وكان معه في ذلك التدبير عبد الكريم بن ناصر بن جربوع وآل مبارك وآل رشودي وحامل الرسالة عبد الكريم بن عبيد وكانت بريدة تقع تحت سيادة الأمير محمد بن عبد الله أبالخيل (حسب رواية بعض المصادر منها كتاب (تذكرة أولي النهى) وكتاب لسراة الليل هتف الصباح لعبد العزيز التويجري...) فابن شريدة هو فاتح باب بريدة الشمالي في تلك الليلية التي غيّرت مجرى التاريخ....
==========
ذكر الامير هذلول بن سعود في كتابه ( ملوك آل سعود )
وذكر المسلم في كتابه ( رجال من القصيم )
ان الشيخ محمد الشريده التميمي كان من ابرز اعيان بريده واعد الملك عبدالعزيز
على فتح البوابه الشماليه له ليدخل بريده وعندما جاء الملك عبدالعزيز لم يجد البوابه مفتوحه فقال خانني ابن شريده وماهي الا لحظات حتى فتح ابن شريده البوابه للملك عبدالعزيز وسانده حتى فتح باقي انحاء القصيم وقد قتل الشيخ محمد ابن شريده في موقعه جراب سنة 1333 وكان بجوار الملك عبدالعزيز ولما قتل حزن عليه الملك عبدالعزيز وقال لقد فقد رجال يصعب ان يتكرر مثله
محمد ابن شريده مواقف كثيره مع الملك عبدالعزيز حتى ان الملك عبدالعزيز كان يريد ان يسلمه اماره بريده في ذلك الوقت ولكنه رفظ وقال اني لو استلمت اماره بريده لقال الناس اني لم اساعدك الا لطلب الملك وهذا غير صحيح.
==========================================
محمد بن شريده التميمي من قبيلة بني تميم من آل بو عليان من فخذ العناقر من بطن بني سعد من قبيلة بني تميم القبيلة العربية المشهورة كان رحمه الله صاحب دين واخلاق عالية وكان شجاع مقداما كريم الخلق له العديد من المواقف التي يشهد لها التاريخ وكان له من الخصال الحميدة مثل الدين والكرم والجاه وصاحب رأي سديد يبدي رأيه بحكمة وحنكه عند المشوره وكان من الرجال الأشداءوكان برفقة الملك عبد العزيز في معركة جراب وهي المعركه التي قتل فيها رحمه الله وهذه المعركة حدثت في 17 يناير 1915 م عام 1333 هجريه بين قوات إمارة جبل شمر بقيادة سعود بن عبدالعزيز آل رشيد وبين قوات إمارة نجد بقيادة عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، عند ماء جراب وهو شمال بلدة المجمعة، وإنتهت بإنهزام قوات ابن سعود عن ميدان المعركة ولكن بإغارة قبيلة مطير على معسكر جيش ابن رشيد أصبح التعادل هو النتيجة الحاسمة.وابرز المقتولين من جيش ابن سعود هم : ـ1محمد العبدالله بن جلوي ال سعود02 صالح ابن زامل (امير غزو عنيزه)ـ 0
محمد بن شريده التميمي(من اعيان ووجهاجيش ابن سعود)ـ4 (ضابط المخابرات البريطانيه (شكسبير) كان محمد بن شريده التميمي جنب الى جنب مع الملك عبد العزيز طيب الله ثراه وقد تمثل احد شعراء الملك عبد العزيز في قصيده يمتدح محمد بن شريده وينخاه منها هذه الابيات ....

يابن شريده زعيم القوم .........تنخاك زهره على البادي ..
.................................................. .............
==================================

العين ماتالي على النوم .........لادقت اطبول الاعادي ..
.................................................. .....
=================================

نبي عليهم يحوم الحوم......... يالعنقري حيثك ازنادي..
.................................................. .
=================================


محمد الشريده قتيل معركة اجراب
=====================
قتل محمدالشريده في معركة اجراب عام 1333هـ



معركة اجراب عام 1333هـ
**ابرز المقتولين من جيش ابن سعود هم :
1 ـ محمد العبدالله بن جلوي ال سعود
2 ـ صالح ابن زامل (امير غزو عنيزه)
3 ـ محمد بن شريده التميمي(من اعيان ووجها بريده وجيش ابن سعود)
4 ـ ضابط المخابرات البريطانيه (شكسبير)
----------------------------------------------
===========================================

سنة الجوع
=======
=======


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سنة الجوع كانت في عام 1327هـ لتوقف السفن في البحار بسبب حرب العالمية الثانية لان الألمان والحلفاء كانوا يضربون السفن التي تنقل الأغذية من الهند وغيرها إلى جزيرة العرب و نفذة الأغذية بالأسواق حتى من يملك النقود لا يجد ما يشتري من الطعام وأصاب الناس الجوع وصارو يموتون بالشوارع وعلى عتبات الأبواب يقرع الأبواب فلا يفتح له لعدم وجود طعام فيموت على عتبة الباب وأكل الناس الميته والحيوانات المحرمة ومع نفاد الاطعمه أصيبت البلاد بالقحط وقلة الأمطار.
ولما رأى الملك عبد العزيز ما حلَ بالناس من الشدة والجوع فتح مكاناً للضيافة في ثليم لعامة الناس يأكلون ويأخذون ما يشأون من الأرز لمنازلهم ولما تكاثر عليه الناس فتح مكاناً آخر للضيافة في الشميسي والخرج للتفريج عن المسلمين عن المجاعة التي فتكت بهم .أما آل الشريده في بريده فهما أخوان شركاء بالتجارة وكان يدفعان قيمة التمر للمزارعين قبل نضوج الثمرة وتسمى في العرف ( قدمه ) يعني أن الفلاح يأتي للتاجر ويأخذ منه ألف ريال بخمسة الألف وزنه تمر أي الريال الواحد بخمس وزنات تمر يقضيها الفلاح للتاجر عند جذاذ النخيل ( ألوزنه تزن 1300 كيلو جرام ) وأحيانا يشترط الفلاح أن يكون دفع التمر للتاجر ( مخطر ) وتعني أن يعطيه نصف دينه من التمر هذه السنة والنصف الآخر من ثمرة العام القادم .وكان آل الشريده اعطو أهل بريده نقود التمر عند نضوج الثمرة وسافرا احدهما إلى الشام وبقى أخوه الآخر واستحصل جميع تمور أهل بريده وجعل كومين عظيمين تمتد على طول حوالي خمسين متراً ... فلما رأى ما حل بالناس من الجوع والموت بالشوارع وقلة حيلتهم غطى احد الكومين وكشف عن احدهما وصار يدعو الناس للأكل من التمر بدون مقابل وصار يمشي بالأسواق ويمر على الأبواب وينقل من يجده ممدداً من الجوع على كتفه ويضعه بجوار التمر ليأكل حتى تعود علية روحه وصار ينادي في الناس بالأسواق والمساجد ليأكلوا من تمره بدون مقابل حتى قضى على احد الكومين وترك الكوم الآخر لأخيه الذي سافرا للشام.وبعد فترة بسيطة حضر أخوه من الشام وقال لأخيه ماذا فعلة بالتمر قال لقد جمعت التمر من الفلاحين وأنا بعت نصيبي من التمر ونصيبك وضعت علية الغطاء وأبقيته لك .فقال أخوه: سبحان الله متى اقتسمنا حتى تقول هذا لك وهذا لي قال أنا بعت تمري على تاجر خفت أن لا توافق على بيع تمرك علية قال له أخوه : باستغراب شديد من الذي اشترى منك نصيبك من التمر قال محمد لاخيه انني بعت التمر الى اجل قريب وبعيد في وقت واحد استغرب منصور هذا التناقض في اقوال اخيه لكنه قال انني طوع امرك ورهن اشارتك . قال محمد لقد عزمت على بيعه على الله ابتغاء مرضاته وتطهيرا لانفسنا من الذنوب بأذن الله .قال منصور وانا كذلك فحاط مجلسهما بالبكاء لما عليه الناس من الحاجه تترجم عنها دموع رقيقه فصارى يوزعان التمور على الناس واستمر على ذلك مدة ايام حتى نفذ التمر ومايصحبه من ملابس واشياء اخرى.لقد كان لهذا السخاء والكرم المفرط اكبر الأثر في نفوس الفقراء والمساكين ترجم الى دعاء منهم وقال الشعراء الكثير .ولعل قصيده الشاعر العلوان الذي قالها في شعبان سنه 1327 ه في حق هذه العائله الكريمه اسرة الشريده التميميه تعبر عن ضمير اهل القصيم بصفه عامه. جزاهما الله خيراً وغفر لهما .

يقول الشاعر: ابن علوان
================
================
قــال الــذي مــا قــال زود ولا زور ..
وقـول بـلا فـعل هلــه يقمـحونـــي.
----------------------------------
انـــا شـهــود مــحمـد هــو منـصـور..
بدفع البلا ءكل المـلأ يشهـدونـــي .
---------------------------------
ونــا قـصير مـحــمـد هــو مـنصـور..
جيرانهم بصـحـونهم يــرثعـــونـــي.
--------------------------------
صــغـــار وكـبــار زود هــل الــــدور..
اللى بهــن لحـقوقـهم يرسلـــونــي.
---------------------------------
لا نـوخـــوا ما قـال الباب مـكــسـور..
الضيف ضـيف الله ولا يزعلونــي .
--------------------------------
حـران ذبح الضـأن وجنوب وظهـور..
وزاد يكـوم في كبـــار الصحونـــي.
------------------------------
الا او سـهـلــــين وجــزلين وظـفـور..
درب المراجل يضربــونه بهـونــي.
--------------------------------
من طلعـه النـجــمه الى شقــه النور..
من مالهـم لـــعـمالهـم يجمــعونــي.
-------------------------------
ياما تــلافى مـن صـحيح ومصـفـور..
وعـجـز وشيبان سوات الشنونـــي.
---------------------------------
لا قلت خـفوا جاء مع السوق طابور..
ناس تـلافــــا من بعــيد يـجـونــي.
---------------------------------
وجواد لوعـليه خـلاخيـل وخـصــور..
عطيت خفا ما نيــظرت بالعيونـــي.
---------------------------------
الله ذكــر من صغـر النفس مـاجـور..
واسـعـدهم بيمـانــهم ينــثـرونـــي.
--------------------------------
باعوا على الله ماخذ الحكى والشور..
يالله عسى في بيعهم يربـحونـــي.
------------------------------
اللى يبى الجـنه ويـنزل مــع الحــور..
يفـطـن لعيـلات هـله يستحــونـــي.
-------------------------------
انا اطـلب الله كـل ماقـعـد وابــثــور..
مـحـمد ومنصور عـسى يسلموني.
-------------------------------
بني تميم وجابرت كل معثور..
بحقوقهم بين البشر يسمحوني.
------------------------------
وفهد وبوه بنيه الـخـيــر مـذكـــــور..
المال دون وجـيهـهم يرخصونـــي.
-------------------------------
ويحيا بغيبـاته للامـصار مشهـــــور..
طيــبه مع الـلى للـنضا يتبعونــــي.
-------------------------------
بالبر والبلــدان وبديـــره الـــغــــور..
اللى هــل الــعيرات لـه يـاردونـــي.
-------------------------------
وحمود وسليمان لا ركبوا الـــكـــور..
مـروســـين للـــفـرج يقـطعـونـــي.
------------------------------
براهيم وصالح مابهم حكى وقـصور..
وعلى وتال الغـوش ماهب دونــي.
---------------------------------
هذا الجهد مني الا صـرت مقهـــور ..
العـذر ياجيـرانــنا فـــعـذرونـــــي.
-------------------------------
سـلام مني عـدد مــوج بالبـــحــور..
على النبي واصحاب له يتبعونــي.
===================
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


قصة الشريده مع ابن ماضي امير مدينة (ضبا)
===========================
قال الاستاذ فهد المارك - من شيم العرب ج 2 ص 224 - :
======================================
اسمعني محمد بن ماضي حادثه يقول عندما كنت واليا من قبل الحكومه السعوديه على مدينه ضبا المتاخمه للحدود الاردنيه وردت الى اوامر من الملك عبدالعزيز بمنع تصدير الاغنام الى الخارج وامرت الدوريات بأن يضاعفوا جهودهم بالتحري عمن يحاول تهريب المواشي الى الخارج . وقرب الحدود الاردنيه وجدت الدوريه عدد كبير من الاغنام يسوقها صاحبها نحو الحدود الاردنيه وقبل ان يدخل الحدود القي عليه القبض وسيقت الاغنام الى اميرهم بن ماضي واودع المسئول عنها للسجن وبينما الامير سابح في لجه سروره بغنيمته هذه واذا به يسمع من احد جنوده اسما يكنى به من اهل بريده محببا الى نفسه وهو مايدعى بابن شريده قال بن ماضي للجنود ولماذا لم تخبروني انها لابن شريده . اطلقوا سراح الرجل واحضروه الي واكدوا على وكيلي بعدم التصرف بالاغنام ..
وهاأنذأ ذاهب لاقدم الى الرجل اعتذاري يقول فهد المارك قاطعته قائلا ماسر هذا التناقض قال عندما عرفت أن الغنم لابن شريده قفز الى ذهني حديث والدي رحمه الله بان محمد بن شريده عميد هذه الاسرة اسدى اليه معروفا منذ اربعين سنه . كان والدي في زياره لمدينه بريده مع الملك عبدالعزيز قدم بن شريده لوالدي مبلغا من المال قال له هذه النقود خذها ان شئت فهي قرض وان شئت فهي هبه واستعن بها على نوائب الدهر . ومن اجل هذا المعروف تحملت المسئوليه امام الملك عبدالعزيز حيث شرحت له جميع تصرفاتي ولم ياتى الى من المرحوم الملك عبدالعزيز ادنى ملامه .




مايوقف كود رجل يعرف الطيب ويخبره•
مايهاب العضام ولايعرف المعذره••
=======================

-------------------
لانخيته قام وقف كنه الزير وعنتره•
يرتكي للحمول ومافي كفه ينثره••
=====================
------------------
طيب زاد وماوقف لاقطف كل اشجره•
وان نخيته قام وقف وان لقى عيب استره••
====================
------------------
اذكرالله لاتواست ثم فكرواذكره•
بان راسه بالمواقف يوم كل اجحره••
===================
-----------------
لاتخفت الرخوم قام زوله واشهره•
كان كفه ماخدم ازعله كفه وابتره••
===================
-----------------
والشريده ماتفوته لوبدى موقف واحضره •
مايهاب من المواقف لو حلاله اخسره••
==================
-----------------
بالعناقرصيتهم خير شجره واثمره•
والتميمي مايخيب لالقى كسر اجبره••
=====================
--------------------------------



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
===================================
من شيم العرب ج 2 ص 276 ـ مع زهده وورعه يعتبر من اشجع اهل زمانه ولست بصدد البطوله بل هو لايمكن أن يصلى بتيمم طالما انه يستطيع العثور على الماء . وهو من رجال الاسفار الذين امضوا حياتهم على ظهور الابل يطلبون المعيشه بمواشى يتاجرون بها من الشام ومصر ونجد . ومما يحكى عنه انه يرغم رفقاءه على الصلاة جماعه وهو يحمل في سفره قربه ماء يخصصها للوضوءمفضلا وضوءه على طعامه وشرابه.وفي يوم ضلوا الطريق الى الماء وخشوا على انفسهم من العطش فجمعهم للاستسقاء وامهم للصلاة والزمن ليس موسم امطار .. ولكن بقدرة الله نشأت غمامه هطلت عليهم مطرا حتى رووا قربهم واوعيتهم.

==================================

الشريده
====
قصة ابن شريده مع اهل بريده
==================
يقول غازي ملفي الحربي
=================
=================
وهو رجل طاعن بالسن ان ابيه حكى له قصه تورخ بماء الذهب حيث كان ابوه في قافله متجه الى الاردن وسىوريا فاعترضهم قطاع طرق واخذو مامعهم وتركوهم في الصحراء لايملكون شيا وكانت جميع الاموال التي معهم معده لتجاره وهي اموال ناس ولكن بعد ماسلبهم اللصوص اصبحو في حيره من امرهم لانهم لايقدرو على المواصله ولا الرجوع الى بلدهم فدخلو الى سورياء متفرقين كل يود ان يجد شغله لعله يعوض ماسلب منه وعندما دخلو تعرفو على اناس من بلدهم. يقول الراوي. فتوسمنا الخير في رجل رايناه في السوق لعله يجد لنا شغل وكان معي ثلاثه فاخذنا الرجل واشترى لنا ملابس واكلنا وشربنا وعندما ارتحنا سالنا من اين وماذا جرى لنا فاخبرناه بكل ماحصل وسالنا اين حصل هذا بالضبط. فاخبرناه واخذ اوصاف الرجال الذين سلبونا وعددهم فقال اجمع جميع من كان معكم من الرجال فبحثن عنهم حتى وجدناهم. فلم اكتملو امرنا ان نجلس واستاجر لنا خان. وجلسنا ثلاثة ايام وفي اليوم الرابع اتى ومعه جميع ماسلب منا من نقود وجمال فبكينا من الفرح ومن هول الموقف فقلنا ياعم كيف وجدتها وكيف استردتها ولم تخبرنا من انت فقال اولا انتم من بلدي بريده ووالله لو لم اجدها لم تركتم ترجعون لبلدكم صفر اليدين ولكني انا رجل كثير الاسفار ولي بضائع كثيره ورجالي كثير واخشى عليهم من اللصوص فاتفقت مع روساء القبائل وبعض ماوجدت من اللصوص اني ادفع لهم مقابل حتى لايتعرضون لقوافلنا واخذت عليهم العهود والمواثيق فقلنا من انت ياعم فقال انا ابن ابن شريده من بريده .....

الراوي/ غازي ملفي الحربي
===============




ان اشهد انك راعي الطيب كله•
وانا اشهد انك نادر النوع يالذيب••
======================


اسمك وكفك بالندى في سجله•
عنوانها يمشي مع الناس بالجييب••
=====================


ومواهبك جتكم هدايامن الله•
يعطي عليها الرب من فوق ويثيب••
======================

ابن تميم وباقي الهرج خله•
الهرج واجدوالفعل فرقه اصعيب••
=====================

الشاعر /فهد رجاء سعود الشراري
====================


رحم الله الرجال الافذاذ رحمت واسعه ورحم الله الوجيه الفذ ابن شريده التميمي
-----------------------------------------------------------------------------



قصة ابن شريده مع ابن رشيد
==================


قصة ابن شريده مع ابن رشيد هرب احد الاشخاص من ابن رشيد من مدينة حائل اثراتهامه في جرم اوقضيه اتهم بها وزبن مدينة بريده فلم يرضى احدي يجيره من ابن رشيدلان ابن رشيد كان انسان مهيب وله شان عضيم وسمعتن تخيف القاصي والداني وكان أيضا شديدا حازما ياخذ امور السياسه بالقوه والعنف والاذلال.فقال احد سكان مدينة بريده اذهب الى منزل ابن شريده
وسوف تجد من يجيرك باذن الله فلم دخل على ابن شريده واجاره جائه رجال من اهل بريده وقالوان هذا هارب من ابن رشيد ونحن ليس لنا طاقه في ابن رشيد فاتركه يهرب الى غير بلدنا ويبحث عن غيرك فقال ابن شريده لاوالله رجل دخل بيتي فلن اتركه ولن اخذله ولو جلس عندي طول العمر فلن يسمع مني مايكدره حيث ان الشريده لهم وجاهه و جاه ومناعه ولهم سمعه كبيره ومن وكانومن وجهاء البلد وكان في وقت دخول الرجل رجال يجلسون عند ابن شريده منهم رجل يقال له شًوفان ورجل من زعب تاجر خيول ورجل من السليم اسمه محمد الذينا استشهد بهم الشاعرعندما جاء مرسول ابن رشيد يسال عن ابن شريده ويساله ان يسلم الرجل لهم لكنى ابن شريده اعتذر منهم وقال انا هذا الرجل دخل بيتي وهو دخيل عندي ولكن وصلو سلامي لابن رشيد واخبروه بما سمعتم وقولو له اني مستعد لجميع مايترتب على هذ الرجل من حقوق وارسل معهم بعض الهدايا لابن رشيد فلما رجعو واخبرو ابن رشيد قال مادام دخل بيت ابن شريده اعطوه الامان ولكن الرجل عندما اتى من يطلبه من ابن رشيد خاف ان يسلمه ابن شريده خصوصا من ضغط اهل بريده عليه ولكن عندما راى اصرار ابن شريده على حماية ضيفه. وخوف بعض الرجال من ابن رشيد قال هذه الابيات•••




ديره مافيها لشريده رجاجيل •
جنب ودورعن بلاده ابلادي••
===================

ماهوب حقر لرجال الحلاحيل•
لاشك من ساوى الرجاجيل غادي••
==================

شهادتي ماهي على قولة القيل•
عندي عليها لدلايل شهادي••
==================

شوفان يشهد والزعب راعي الخيل•
ومحمدابن سليم سمع المنادي••
==================

ابن تميم ومعدنك حيل اصيل•
من لابة تكسر خشوم الاعادي••
=====================



الراوي/عتيق ابن مذود الشمري
====================






رحم الله الفذالوجيه ابن شريده التميمي
======================


جاء احد رجال الباديه الى جردة بريده وهي السوق الذي كان يرتاده الناس والتجار فسال عن الشريده فقال احد الموجودين لماذا تسال عن الشريده فنحنا موجودين اذا معك بضاعه او تريد تشتري شي فقال متمثل هذه الابيات...



الشريده عماني •
لاحداني زماني••
قلته يوم انه جاني •
من عرض الزمن واكف••
==================================================



------------------------------الشريده بريده--------------------------



قصة الشريده مع ابن خليف.
0000000000000000
=================

انسجن ابن خليف من اهلي بريده بسبب قضيه في سجن الاردن ايام العقيلات وحاول اصدقائه اخراجه ولكنهم لم يوفقوا بعد تكرار المحاولات فاعتذرو له وقالو سوف نذهب الى بريده ونبحث عن وسيلة اخرى فقال اريد ان احملكم رساله لابن شريده في بريده واعطاهم ابيات لم يحضرني منها للاسف الا هذي الابيات
فعندما وصلو الى بريده اخبرو اهله ذهبو لابن شريده واعطوه هذه القصيده ......







يابن شريده ناخيك اليوم•
حديدوبسجن مخيفي••
================

انا بسجني حاربت النوم •
ودموع عيني مذاريفي••
================

عزالله انك زعيم القوم•
وشيوخ قوم مراديفي••
===============
ابن تميم وقوي عزوم•
من لابة العز والريفي••
===============
ياحريافزعة المضيوم•
يامكرم الجار واضيوفي••
===============

فلم يكن من ابن شريده جزاه الله خير الا ان تزهل بالموضوع وركب بعد ان سمع هذه القصيده وذهب الى الاردن. ودفع من ماله حتى خلص الرجال ورجع فيه الى بلده •



الراوي/محمدبن سعد المطيري
=================









قصة ابن شريده راعي بريده مع الولد الشاب يقول ابن جربوع من كبار اهالي ووجهاء وعيان بريده عليهم رحمة الله...
================================================== ===============


تجهز ابن شريده للسفر مع العقيلات وكان من تجارها ويعمل في تجارة الأبل والخيول وحدد ميعاد للخروج فاتته امراه وقالت انا ولدي ليس لديه عمل واريده يصحبك لعله يتعلم مثله مثل غيره من الرجال يتعلم المراجل والتجاره ولا اثق على ابني غيرك بعد الله فانحرج ابن شريده من طلب المراه لان الولد صغير ولا يقوى على الصبر في السفر ومشاق الصحراء فاقترحً ابن شريده على المراه ان يعطيه راس مال او يفتح له دكان في بريده لكن المراه اصرت ان يذهب معه فاخذه معه وكان الولد ممن يوثق فيه حيث تعلم الامور كلها بشكل سريع مما اعجب الشيخ ابن شريده فوثق فيه واحبه فعلمه البيع والشراء والحسابات ولم يبقى عليه سوى تعلم الرمايه فاشترى له بندق واخذ يدربه عليها وذات يوم كان الولد يتعلم الرمايه واطلق رصاصه اصابت عابر سبيل فقتلته فعلم ابن شريده فاخذه وخباه لحين عرضت له قافله فجهز له راحله وامره بالخروج ولكن الشاب كان رجل عضيما لم يرتاح ويترك ابن شريده يواجه مصيره حيث اتت الحكومه وامسكت ابن شريده وطالبته باحضار الشاب او يسجن لحين رجوع الشاب فقال لاعلم عنه ويمكنً ان يكونً هرب لجهة غير معلومه وانا مستعد لدفع الديه وجميع مايلزم فقالو لابد من حضوره للمحاكمه فقال ابن شريده انا بداله واتحمل اعماله حيث انه من رجالي ولكن المفاجاه ان اشاب لم يسافر واتى ليسلم نفسه فعلم ابن شريده وغضب وقال المً امرك بالخروج وانا ادبر نفسي ففال الشاب لاوالله لن اذهب وادعك تتحمل ذنب ليس ذنبك فاعجب ابن شريده بفعل الشاب ومروءته وتقديم نفسه للموت ولم يهرب ويترك رجل يؤخذ بذنبه فاخذته الشرطه وطالب اهل المقتول بقتله قصاصا فذهب ابن شريده الى اهل المقتول وحاول معهم بالتنازل ولكنهم وابو الا ان يقتل فقال له اصحابه انك فعلت مابوسعك فلا تحمل نفسك ذنب الرجل فقال والله ان لم يرجع معي لامه فلا ارجع لبلدي ولو. اقتضى ان ادفع مالي وروحي فدى له لانه امانه. ولم يقصد القتل انما قتل خطاء فتاخر ابن شريده وكان اصحابه وقافلته على موعد سفر فخشي عليهم ابن شريده الخساره وحلف عليهم ان يذهبو ويجلس هو فذهبو وجلس هو فاخذ يفكر مليا وذهب الى بعض روساء العشائر وادخلهم في الموضوع. ودفع امولا طائله وبعد توفيق الله تنازلو فحمد الله واخرجه بالكفاله وقال له ان الراحله جاهزه والقافله جاهزه. فاذهب. ولا تتاخر دقيقه واحده وانا اجلس باقي الاجراءات قال ابشر. وذهب الرجل وجلس ابن شريده ودفع الديه مضاعفه فلم انتهى ورجع الى البيت وجهز نفسه لرحيل واذا بالولد يدخل عليه. فقال الم تذهب الى بلدنا وامك قال كيف اذهب ياعم وانا لاعرف عنك شي فانني انتضرت هنا حتى اعرف مصيرك فان طلبوني اكون موجود ولا ياخذونك بجريرتي ومنها اخدمك ولا ادعك تمشي لوحدك بعد ان ذهب رجالك رحم الله. ذالك الرجل ابن شريده ورحم الله ذالك الشاب فلا ادري ايهم اطيب فكلهم رجال افذاذ•••••







ذولا الشريده بالمعاني والاعماق•

اهل الحميه والمواقف جليله••
=================
تاريخهم ييبقى مسجل بالاوراق•

باعمالهم تشهد شيوخ القبيله••
-----------------
الشمس ماتحجب بمنخل بالاشراق•
والسيل يمشي مايوقف مسيله••
-----------------
الطيب مايملك بشريه ولا اسراق•
الله وهب لطيب ناس فضيله••
----------------
وابن شريده مدهل الحر لاضاق•
هو مزبن الملهوف لجاء دخيله••
---------------
حر بذل وجهه وماله والارزاق•
وبفزعة المضيوم وقف بحيله••
---------------
حيثه من اللي يشطحونه بالافاق •
بني تميم وصانعين الجميله••
---------------
ذولا الشريده بالمعاني والاعماق•
اهل الحميه والمواقف جليله••
---------------
تاريخهم ييبقى مسجل بالاوراق•
باعمالهم تشهد شيوخ القبيله••
----------------
الشمس ماتحجب بمنخل بالاشراق•
والسيل يمشي مايوقف مسيله••
----------------
الطيب مايملك بشريه ولا اسراق•
الله وهب لطيب ناس فضيله••
----------------
وابن شريده مدهل الحر لاضاق•
هو مزبن الملهوف لجاء دخيله••
----------------
حر بذل وجهه وماله والارزاق•
وبفزعة المضيوم وقف بحيله••
---------------
حيثه من اللي يشطحونه بالافاق •
بني تميم وصانعين الجميله••
--------------












قصيده (بنوتميم)
00000000
========


قصة الشريده مع ابن هندي.
ابن شريده
وجدو رجال ابن هندي رعية ابل وكان انذاك الرجال يغزون بعضهم البعض قبل توحيد المملكه فاستولو عليها فاتى الرعيان يخبرون صاحبها السولو من اهل بريده فذهب الى ابن هندي يطلبه الابل وكان محمد ابن هندي ابن حميد زعيم عتيبه وفارسها , وأدهى الدهاة في زمانه , وهو الامير الثامن من أسرة الحمده فساله ابن هندي من انت فقال انا ابن شريده فقال ابن هندي ابشر الشريده غالين عندنا ويستاهلون ولكن تبات عندنا وتتعشى الليله وبكرى ان شالله يصير خيرفبات عنده ولكن ابن هندي يعرف له معرفه بالرجال وعنده فراسه فلما اصبح الصباح واجتمعو للقهوه قال ابن هندي لرجال من انت يارجل فقال ابن شريده قال لست ابن شريده فانا اعرف الشريده فهم اهل دين وصلاه بالليل وانت لم تصلي الفجر الا متاخر فاصدقني القول وعليك الامان وسارد لك الابل ان صدقتني فقال انا السولو من بريده فقال ابن هندي ساعطيك الابل اكراما لابن شريده فبلغه سلامي وياك ان تتسمى بهم مرة اخرى ,,,



وقد تمثل الشاعر في هذه الابيات
=====================

يابن شريده ياكريم السبالي 00
يامعرب الجدين عمه وخاله 0
==================
...............
يابن الاكارم بالفعل والمقالي00
ياشيخ في عز العرب والجماله 0
=================
...............
يابن تميم ونخوة العز بالي 00
كبيرلامنه نوى شي طاله0
================
..............
طيبك شهر بين الجنوب وشمالي 0
راع الوفاء ياحي فعله وفاله00
================
.................
جاهك بذلته تشري الطيب غالي 0
مجدك بنيته من جدودك كفاله00
================
..................




--------------------------------------------------------------------------------












ويكفي فخرا مااكده الشاعر محمد بن عبد الله العوني رحمه الله ..بقوله:

------------------------





ياكاسبين الطيب وقت المواجيب..

والسابقين الناس فعل ومقـــــالـه ..
-----------------
والعارفين ابحق شيخ الاعاريب..
عبدالعزيز اللى اطوال احبـالـــــه ..
----------------
والقاطعين اخروم نجد غواليب..
يوم الردي يوخذ وتوخذ اجمالــه ..
----------------
منهم امحمد ذاك هو منقع الطيب ..
ريف الضعيف اللى عنا واشتكى له ..
----------------
ابن شريده يارفيع المناسيب..
العنقري مافيه رجل بداله.
----------------
محمد شهر فوق الخيول السراحيب ..
رفيق ابو تركي بجيش مشى لـه ..
---------------
يم روضه امهنا بروس الشناخيب ..
نار العشـا اركـى عـليها ادلالــــــــه ..
---------------
وبجراب لو شفته عرفت الضواريب..
ماغير اخـو نـورة امحمد برى لــه ..
--------------
احصان ابو تركي يفزز كما الذيب ..
واحصان محمد من يمين وشـماله ..
--------------
فتش عن التاريخ تقرأ الاعاجيب ..
الفارس المشهور يدفن ابجالــــــه ..
-------------
كم صارخ يبكي جدته اللواهيب ..
وعذرا رمت وسط المشاهد اجلاله ..
-------------
لاخاف الحرب الا بني الرعابيب ..
عز الرفيق اللى تـزين اظـلالــــــه ..
-------------
ابو اليتامى بالسنين المجاديب ..
وراع العلوم الطايله والجزالــــــــه..
-------------
هو المطر هو العسل معطي النيب..
افـنى حـلاله ثـم يـتم اعياله..
-------------
ارسل اعيال باللوازم مناجيب..
ومنصور والحمله من الشام شالـه..
-------------
وجابه امحمد والقروم الشواذيب..
وبالليله الضلما اتفكك احبالــــــــه..
--------------
رز وخير والقهاوي مع الطيب ..
وعـياله بـجـوع تـراعي خيالـــــه ..
--------------
هدو لاخو نورة سنين مشاهيب..
ونفسه على اثرها غلا من حـلاله ..
--------------
لواهني من شاف جزال المواهيب.
محمد الا ذكرت اعلوم رقى لــــــه ..
--------------
هو الذى جهز ارجال مداريب ..
وبفتحه ابريده اهمومه اثقالــــــــه ..
-------------
وقف على رجله عطيب المضاريب
وامن ارجال عـارفين ابحالــــــــه ..
-------------
ومنهم فهد شيخ غذته التجاريب..
امصادق الحكام ابراي وعدالـــــه ..
-------------
عقيد قوم يقطع الجو لا هيب..
قد مارس الدنيا على كل حالـــــــه ..
--------------
ومنصور شيخ للعرب والتغاريب..
اليا قال قول صدقـنه افـعالـــــــــه ..
--------------
مشهور معروف بعيد عن العيب..
الدين والاخلاق هي راس مالــه ..
--------------
بني تمي وناطحين المحاديب..
الياقبلو للموت ياوسع باله ..
--------------









-----------------------------

رحم الله الفذالوجيه ابن شريده العنقري التميمي...
--------------------------------------------


قصيده في الشريده بنو تميم
===============

ان كان حبي للمراجل طبيعه•
جدي وابوي مدربين ورجاجيل••
=====================
حنا الشريده سلمنا من رجيعه •
من جدنا الاول ورثنا المعاميل••
=====================
(بنو تميم )وبالفزايع سريعه •
علومنا بالكون جيل ورى جيل ••
====================
تحت حكم ربي بحكم الشريعه•
نزل كتاب الحق بالطور تنزيل••
===================
حنا ورثنا الطيب ولا نبيعه•
لوتكثرالاثمان ونتعب من الشيل••
===================
لضيف الارض ومعها نفس وسيعه•
ونفرح اليامنه خطر ضيفنا ليل ••
==================
والجار جار وروحنا له وضيعه •
يلقاه وجه منتلي بالتهاليال••
==================
وخوينا مانتركه بالنفيعه •
بين الشداديدوالرخاءبالتعاليل••
==================
والياودعنا سرنا مانذيعه•
نكتم سرايرنا عن القول والقيل••
==================
ماننكر المعروف لابطى صنيعه •
دينن علينا لو تطاول به الجيل ••
==================
ونرمي اعدائنا بالضواري المجيعه•
وحسودنا يشرب من السم بالحيل••
==================
مثل الرواسي نرتكي بالمريعه •
ونرهب اعدانا وان غزونا على الخيل••
==================
وبذروة الحكام مامن قطيعه•
اللي لهم وقت الوارم تماثيل••
==================
الخيرللمسلم هواه وربيعه•
يايالله تجعلنا يم وجهك مقابيل••
==================
وصلاة ربي عد رمل البقيعه•
على النبي اعداد ماينقط السيل ••
==================



قصيدة في مدح (مدينة بريدة) وأهلها وأمرائها أبدع فيها الشاعر ياسرالحميد وأن دلت فأنما تدل على أصالة الشاعر ونفاسة معدنه حيث حاكى الماضي وعايش الحاضر وأبرز ما ميز أهل هذه المدينة ورجالها بخصال وقيم شامخة وخص الشريدة التمايمه فله الشكر والتقديروالتاريخ خير شاهد.فأهل بريدة وصلت أمجادهم حتى بغداد وعمان والقدس ومصر في زمن يندر فيه القاده فرحم الله أبائنا والشكر الوافر للشاعر.....

الشاعر/ ياسرالحميد
شاعربريده
------------------
===========


ياناشد اللي مغـرم(ن) فـي بريـدة00
دار الكرم والعز والجـاه والصيـت0
============================
أعطيـك نبـذه والمشاعـر وكيـده00
من صادق احساسي اليا قلت وابديت0

==========================
حبـه سكـن بالقلـب والله يزيـده00
واليـا دعتنـي ديرتـي ماتوانيـت0
==========================
دار(ن) بها ذقت الحيـاة السعيـده00
ولقفيت عنها ذقـت مـر وحلتيـت0

=========================
اميرها اللـي حبهـا فـي وريـده00
ترثة رجال(ن) في ذراهـم تذريـت0
=========================
فيصل ولد بندر وفيصـل عضيـده00
ادعيلهم بالخير لصبحت وامسيـت0
=========================
له في ظميري ذكريـات(ن) عديـده00
ومنها نشأت وفي ربوعـه تربيت0
=========================
كل يوم تلبس له ثيـاب(ن) جديـدة00
وتصبح بجاكيت(ن) وتمسي بجاكيت0
=========================
ديرة كـرم والعلـم عنـد الشريـدة00
اللي نهار الجـوع ماسكـر البيـت0
========================
ولاحط دون البـاب قفـل وحديـده00
علم(ن) عليه شهود وايضا تثابيـت0
=========================
طيب ويزهنـه خصـال(ن) حميـده00
وذكره مع الاجواد حي(ن) وهو ميت0
========================
وغيره رجال(ن) والمواقف شهيـده00
وياكثرهم في ديرتـي كـان عديـت0
=======================
من غير هضم(ن) للديـار البعيـده00
ناس(ن) تقول بمقدم الضيف حييت0
======================
الشعب واحـد والحكومـه رشيـده00
وفي حب ابومتعب شهرت وتعليـت0
=====================
الله يديمـه للـوطـن والعقـيـده00
ويحفظ بلاده من جميع الطواغيـت0
=====================
واعداد طير(ن) بالسمـاء وتغريـده00
صـلـوا عـلـى الـلـي بـالـمـديــنــه بــنــيت0

قال احد الشعراء
===================
سلام ياشيخ رقى الطايلاتي00
يرقى سنام المجد بالحزم والطيب0
===================
على ضهور القب االاصيلاتي 00
خاض المعارك مايهاب المعاطيب0
===================
ابن شريده يامام الصلاتي00
يابايعن لله بوقت اللواهيب00
..................


رحم الله الملك عبد عدالعزيز ورحم الله الفذ الوجيه محمد بن شريده التميمي ورحم الله جميع موتى المسلمين وصل الله وبارك على نبينا محمد وعلى
اله وصحبه اجمعين .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




الشريد في بريده
=========






((اصدرت احد الاسرفي بريده والذي يتشابه اسمها مع اسمنا ويجمعنا لقب الشريده انها تنتمي الى الخزرج من قحطان ومع احترامنا الشديدالى هذه الاسره وقبيلتها احببنا نوضح انه ليس بيننا رابط قرابه اوصله مع هذه الاسره ونحن ننتمي الى قبيله بني تميم ))



نسب اسرة الشريده او ابن شريده المعروف والذي له قصص واعمال سجلها التاريخ في المملكه العربيه السعوده في البداية يجب التنويه إلى وجود أكثر من عائلة كريمة في القصيم في بريده تحمل إسم الشريدة ، لذا نامل عدم الخلط بين العوائل والقبائل وشريدة يكون في الغالب إسم شخص يتم إطلاق إسم العائلة نسبة لهذا الشخص كما هو حال مختلف الأسر السعوديه التي إما ينتسب إلى قبيلة أو إسم جد أو إسم مهنة معينة أو منطقة .وهناك عائلة الشريدة الانصاريه ، والشريدة القحطانيه وهناك أيضا شريدة مطران ، وهناك عائلة الشريدة التي قطنت حائل وكذلك الشريده الدواسر وشريدة بني تميم واغلبهم لايتعارفون ولا يتقاربون ومنهم القبلي والغير قبلي ونحن هنا نتكلم عن الشريده اهل بريده الذين. يرجع نسبهم إلى آل بو عليان من فخذ العناقر من بطن بني سعد من قبيلة بني تميم القبيلة العربية المشهورة. والشريده اسره غنيه عن التعريف•
ونسب اسرة ال شريده في مدينة بريده بموجب المخطوطات والمراسلات والوثائق القديمه اثبتت في الكتب بموجب مخطوطات كثيره وادله قاطعه وبعد البحث والتحري بالكتب والتاريخ والاطلاع قد حصلت على كتب ووثائق ومخطوطات قديمه ومدونه تثبت اصل وفصل هذه الاسره الكريمه ..و تاكد لي ان اسرة الشريده تنتمي الى آل بو عليان من فخذ العناقر من بطن بني سعد من قبيلة بني تميم القبيلة العربية المشهورة والتي خرجت من ثرمداء من زمن بعيد يقال انه 985هـ وقد انتقل آل أبوعليان في تاريخ قديم من ثرمداءوهذه الاسره لها باع طويل اثبته التاريخ بالتفاني في خدمة هذا البلد واهله والوقوف جانب الدوله السعوديه ً وان لهذه الاسره تاريخ مشرف يعتز فيه الاحفاد ويقره اهل هذه البلد ويتفاخرون فيه ولا ينسى حيث انه رسى في عقولهم ولا زالو يتذاكرونه وقد امتهن كبار وقدماء الاسره التجاره و بيع الخيول والابل والاسلحه وساهمو وقت المجاعه عام ١٣٢٧هجري الف وثلاثمائه وسبعه وعشرين هجري ان قاموا ماجورين باغاثة هذا البلد عندما اصيب اهله بالجوع ولا ينسى اهل بريده هذا الموقف لهم •فابسط حقوق هذا الاسره الاعتراف بجميلها تجاه دينها ومليكها واهل بلدها وقد عبر اهل بريده في هذه الكلمات.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نحن اهل القصيم من بريده مسقط رؤسنا واجدادنا ولدنا فيها نعرفها ونعرف اهلها سمعنا من اجدادنا ومن كبار السن ومن الرواه والمؤرخين وقرانا ماكتب عن اسرة الشريده وما توراثه الاجداد وتناقلوه ان اسرة الشريده اسرة محمدبن عبدالله الشريده اسره ذات علم وسياده اسره قبليه اصل وفصل معروفه لدينا واسره قديمه عريقه في هذا البلد لها سيادتها واعمالها التي سطرها التاريخ ولا ينكرها احد يعرفها الصغير والكبير حيث ان كبرائهم لهم مواقف عضيمه وقد تامرو ايام الحجيج ومع العقيلات و وقفومع الدوله السعوديه مع الملك عبد العزيز طيب الله ثراه وساهمو في فتح بريده ولهم مساهمه سنة الف وثلاثمائه وسبعه وعشرين سنة الجوع وقتل جدهم محمد في معركة اجراب سنة الف وثلاث مائه وثلاثه وثلاثين والذي نعرفه عنها انه هذه الاسره اسره قبيليه اصلها وفصلها يرجع الى قبيلة بني تميم من ال ابوعليان من فخذ العناقر من بطون بني سعد كما هو معروف لدى اهل بريده ولا فيه شك هذا مالدينا ونكتبه ونشهد به وصل الله على نبينا محمد.



اسرة الشريده التمايمه في بريده



























اسرة الشريدة في مدينة بريدة كما عرف عنها في السابق من ولاء ومحبة ومؤازرة ومواقف وطنية مشرفة اثناء فترة التأسيس على يد المغفور له ان شاء الله الملك عبدالعزيز - رحمه الله - وكما هو معروف عن اسرة الشريدة حالياً من ولاء ومحبة ومؤازرة وتأييد لولاة الأمر ايدهم الله


رحم الله الملك عبدالعزيز ورحم الله الفذ الوجيه محمد بن عبدالرحمن بن يحي بن عبدالرحمن بن يحي بن محمد بن عبدالعزيز بن سليمان بن يحي بن حسن بن شريده التميمي ورحم الله جميع موتى المسلمين وصل الله وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

جمعه وكتبه/ الاستاذ محمد عبد اللطيف الدحيلي
================================
وصل الله وسلم وبارك على نبينا محمد......................






رد مع اقتباس
قديم 17-06-14, 07:07 AM   رقم المشاركة : 9
frrr
عضو جديد
الملف الشخصي






 
الحالة
frrr غير متواجد حالياً

 


 

رد: شكر وتقدير لااخ العزيز ابو فريد خالد بن شريده التميمي

أنت مسكين ياخالد الشريدة
أصلكم معروف أنه عبيد ليش تتلزق بأعرق قبيلة ببريدة وحكامها آل بوعليان ؟

عيب عليك والله عيب الكل يعرف أن عائلة الشريدة عبيد نمرة واستمارة







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:46 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
تعريب :عاصمة الربيع

تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم