[align=center]
[/align]
[align=center]تعرف على نفسك
في قيمنا في عمق مافي البرامج العليا وجميع الاعماق
وبعد ما عرفنا انفسنا ماقيمه ان نعرف انفسنا نظريه بحته وهل وجدنا الثمره ، اكثر من الترف والمتعه والذي نرجوه الفلاح وفلاح العبد معرفته لنفسه ومعرفته لربه فا اننا مهما غصنا في هذا البحر العميق الواسع بلاشك اننا نعبر اقرب الى معرفه انفسنا
فعل نفسك
كيف افعل نفسي بعد ان تعرفت عليها ؟
1- اعتقادنا عن ربنا سبحانه وتعالى ( مصدر وجوده )
2- اعتقادنا عن انفسنا وكيف نفعلها ومن انا ومن لست انا وما استطيع وما لا استطيع
3- اعتقادنا عن الطرف المقابل هل هو حسن ام قبيح وكيف نفعل انفسنا
تفعيل معتقداتنا
أن ( الصمد ) هو الله له مواصفات تفصيليه وله الاسمى الحسنى سبحانة تعالى
مثال : نحن نعتقد ان الله عظيم سبحانه هذا العتقاد اما يكون له اثر حقيقي موجود واما ان هذا العتقاد غير حقيقي او انه خفي هو لا يعلنه
قوله تعالى ( واذ بعثر مافي القبور ** وحصل مافي الصدور ) لماذا فاعله ولماذا غير فاعله
لاحظ اذ با الصدر خير كثير اينك عنه وعن هذا المعنى العظيم أن لم تمكن فا انتبه فليس شي ادعى الى تنبه غيره !
فا هذه العظمه لها تفعيل حي ومن شعورنا التعريف الجازم لانرى مع عظمته احد
اخوك فيه عظمه او مديرك اوفلم امريكي والقدره الهائله في افلام رامبو فأنني استغرب من كل عظمه للبشر؟ فهي تزول مع عظمه الخالق
احد من الناس يتعاظم بشي من القصور والطائرات والقوى العسكريه والماديه فا اذا شعرت بنفسك بأهتزاز فا اعرف ان احساسك بعظمه الله قد بعد عندما تنظر في عظمه الخالق فأن الباقي كلهم يصبحون صغاراً ليس لهم وجود .
اعظم الناس في اعين الناس اذا شفت الناس تقدرك يعظمونك بصدق او مصلحه اذا مصلحه كذابين هم يعظمون فايدتهم
ننظر الى فقرنا ونشعر أن مقتضى الحكمه خير لنا الفقر من غناهم لما كان خير لنا .
المشلول الذي على الكرسي عندما يعقل يعلم ان افضل شي له انه مشلول لايحتاج السباق اذا كان الشلل دايم يعلم انه خير له
اسوى حالات الامراض المزمنه هي التي يرفقها سوء ظن با الله !
انت هناك في الرحم اذ لامعين لك الى هو انسيت كيف رحمك ، حتى وقفت على قدميك ، ومشيت وعطيت واخذت ومرضت وشفاك غيرك كافر وانت مؤمن كيف يحيي الارض بعد موتها الصفات لها اثر واقع اذ اردنا ان نفعل صفه
( الصمد ) الذي يصمد اليه با الحاجات
اقسم با الله غير حانث انه لايبقى في حياتك اضطراب ومماتك
س – حاولت ماقدرت اتعرف على الحكمه ابحث عنها فلا اجدها جئت من اين لست ادري لكنني اتيت
فيجد الحياة فوضى وليس لها معني
عندما لاتجد للحكمه مكان فا ابحث عن هذا العتقاد المعلن الخفي وينكشف لك باب الحكمه والتدبر في مخلوقاته والحين يستطيع ان يفعل اعتقاده
اعتقادك عن نفسك من انت اذا اعتقدت انك ضعيف مشكله في ازاله اعتقادك من نفسك ؟
لايمكن اعتقد انني قادر طالما اعرف انني عاجز
كيف ازيل العتقاد السلبي بعكسه من التعلق بصفه الله ( ماهو الشي الذي استطيع عمله الأن )
اخذ صدقه واوصلها لمسكين عندما اذهب واقدم هذه الصدقه
اليس هذا يعطيني شعور بأنني كريم ثم قل الحمدلله انك اعطيتني
ابحث عن صفات الله الدائمه وأزل الصفات السيئه أبني اعتقادك با العمل ليس با الكلام
أستمع فأذا لم تستطيع مشكله انك لاتحب ان تستمع واخشى ان يتطور ويصبح قوي ثم لاتستطيع ان تفهم احد
شوف البشر ثلاث انواع 1- بصري 2- سمعي 3- حسي
طبعاً الوراثه لها عامل اساسي
المهم خلونا نتعرف عليهم
البصري : لايتواصل معك الى بعد تواصل العيوووووووون
السمعي : يتواصل معك بسمعك يعني لازم تقرق معه
الحسي : لايتواصل معك الى بعد ان يلمس ان يقترب بجنبك ان يشعر با الاحتكاك للتواصل
لاحظو خطبه الجمعه كيف تبدا با الهدو ليستمع الحسي وزياده الصوت للسمعي والنظر للبصري
البصري : طياره يعني لو تقوله سيارتي زينه قال لماذا وكيف وماهو السبب واين صيغت وما مدا شهادات الجوده التي تستخدمها
السمعيون : يفكرون في ما يسمعون من الحقائق والبحووووووووث
الحسي : دبلت تسبد مامعنى هذا الشعور يعني يغثك لازم يحس با اوراق بمصدر او تعطيه سبحه 
مثال : مدير حسي يحب ان يلمس الاوراق والتقارير والملفات
موظف سمعي : طال عمرك صار كذا وصار كذا ومهايط الى ماله نهايه ( هو مايبيك تقرق يبي فعل )
اخيراً انظر لقوله تعالي في توصيف الجنه
( فيها مالا عينً رئت ولى اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر )
يعني لابصري ولا سمعي ولا حسي ولا انا يقدر يوصف مافيها من نعيم
د. ابومااااااااااالك تااااااايسن
تقبلو ودي وتقديري ،،[/align]
[/align]
العرض العادي
