""عادات وسلوم""

[المستبده]

[ALIGN=CENTER]

العادات الطيّبة من القيم السامية، والخصال الجميلة، والصفات الحميدة، وتدل على سلامة الطبع، وصفاء القلب، ونزاهة النفس.. والعادات الطيبة منتشرة بكثرة داخل أروقة المجتمع العربي قديماً ولا تزال في الوقت الحاضر ولله الحمد، وهي أمور كثيرة جداً لا يتسع المجال لذكرها جميعا ولكن سوف نتطرق الى بعضها في هذا الموضوع.
والشاعر الشعبي كثيرا ما يحث في اشعاره على فعل الطيب والشهامة والمروءة والتمسك بالعادات الجميلة التي حثنا عليها ديننا الإسلامي الحنيف ولأنه يرى أن هذه العادات هي أفضل الخصال وأجمل ما في الوجود، ومنها على سبيل المثال الترحيب بقدوم الضيف واكرامه والاحتفاء به كما قال الشاعر محمد بن شلاح المطيري في قصيدته التي يقول فيها:


امل الوجار وخل الباب مفتوح
خوفي المسيّر يستحي لا ينادي


يا نمر ما في صكّت الباب مصلوح
ما هي لهلنا يا مظنة افوادي


رجال تقصيره مع الناس مسموح
لا حيث ماله بالقديمة شدادي


ورجال تقصيره مع الناس مفضوح
كل يقول النار ترّث رمادي


ومن العادات الطيبة التي يحث عليها الشعراء في اشعارهم دائماً فعل الخير، والمبادئ السليمة، والقيم الحسنة، ومنها التسامح مع الآخرين فهذه الصفة لها إيجابيات كثيرة على الفرد والمجتمع.. فالتسامح يزرع المحبة والألفة بين الناس، والإسلام هو دين التسامح والمحبة والسلام وفي هذا الجانب يقول الشاعر ناصر بن حمد السكران:


إلى بلاك الله بعلّة هداني
وتعاون الغلطان.. والنفس.. وإبليس


لو حقّك أبين من اهلال رمضاني
خلّه يروح ولا تحسب الدنافيس


تبقى عزيز وسمعتك ما تهاني
ويرتاح بالك من كثير الهواجيس


ترى الثقة بالنفس يا مودماني
تعطيك للدنيا حدود ومقاييس


أيضاً من الأمور التي لها أثر كبير في المجتمع وتميّز الإنسان عن غيره هي صفات الوفاء، والصدق، وحفظ الدين، والأمانة، والكلمة الطيبة، ومرافقة الأخيار.. فهذه الأمور جميعها لها دور كبير جدا ومهم في حياة البشر وتعتبر احد اهم الأسباب الرئيسية لتحقيق سعادة الإنسان وسروره في الحياة، فهذه العادات لها تأثير طيب في النفوس، وسمعة الإنسان فهي عادات مشرفة، وتقوي الترابط، وتزيد المحبة، وتزيل الكره، ومن يتصف بهذه العادات تزيد علاقاته الاجتماعية ويكثر محبوه من الناس وهي سبب رئيسي في احترام الآخرين لمن يتصف بها كما يقول الشاعر عبدالله بن سعود الصقري:


داوم على ممشى الدروب الصحيحة
والنفس عن كل الشبوهات صنها


لا تقلّد الأعدا تراها قبيحه
باللبس والعادات واللي فتنها


لا تقتدي باهل الوجيه القميحه
المملكة تفخر بكم يا رسنها


واحترام الأصدقاء ومحبتهم في الله وأداء الحقوق الواجبة مثل تبادل ا لزيارات والاطمئنان على أحوالهم إذا أصابهم مكروه - لا قدر الله - وتذكيرهم بالصداقة إذا نسوها، وكذلك إعانتهم عند الحاجة والوقوف بجانبهم جميعها من الأمور والعادات النبيلة وللشاعر الشعبي دور في الحث على ذلك مثل ما يقول مسفر بن سعيد بن فرحان الحبابي في هذه الأبيات التي تتحدث عن الصداقة:


صديق لما جات حاجتي ما درى عني
كبيرة علي اصير وياه من لابه


رفيقي على عسر الليالي يعاوني
علي لو يميل الدهر ما هو بيرضابه


ومن غرّه الوقت الغرور ونسي عني
مغيب عليّ اروح اوقف على بابه


رفيقي على ظنّه وظنّه على ظني
على الجود راس الرجم نظهر ونرقابه


كذلك من العادات الطيبة عزة النفس وعدم إهانتها بالأفعال الرذيلة كما قال الشاعر مطلق بن خالد الحويقل:


من لا جعل نفسه عزيزة رفيعه
يبا يقل من الرّجال احترامه


والعز يشريه الفتا ما يبيعه
والرجل تعرف ميزته من كلامه


احد على الطالة عزومه سريعه
هي ايته.. هي منوته.. واهتمامه


واحد على ربعه يحب الهزيعه
لو تنصحه عزّم وحزّم حزامه


مطاوع لبليس فيما يشيعه
بالتفرقة.. والزعزعة.. والنمامه


ونظراً لكون هذه العادات الطيبة تشمل جوانب الخير في حياتنا اليومية خاصة اذا انتشرت داخل المجتمع فقد فرّق الشاعر راجح بن فهد آل حيدان بين الشخص الذي يتصف بهذه الصفات ومنهو عكس ذلك بقوله:


هذي هي الدنيا سلوم ومواجي
والرجل له عزم وشور يدله


أحد يحل بعاليات المراقيب
وأحد طمان الرجم لا جاه حله


وأحد تنقى العود الأزرق من الطيب
وأحد ردي العود لا جاه شله


وهكذا وضح لنا هؤلاء الشعراء الشعبيون في أشعارهم السابقة والتي تعكس لنا بعض الصفات والعادات الحسنة والمحببة للنفوس، وفي نفس الوقت بينوا فوائدها النبيلة.
ولا يزال الشعر الشعبي يقوم بدوره المطلوب وذلك بتقديم ما يفيد الوطن والمجتمع والأفراد من خلال الحث على التحلي بهذه العادات الطيبة وهذه التقاليد الأصيلة في اشعارهم ومجالسهم والاعتزاز بأفعال الأبطال وأهل الكرم والخصال الحميدة وذكرهم في أشعارهم الجميلة.
أخيراً.. يقول الشاعر الأمير عبدالعزيز بن سعود في قصيدته الشهيرة (عادات وسلوم):


للناس عاداتٍ مع الناس وسلوم
يرقى بها الرجال راس الطويله


من قدّم الحسنى والإحسان معلوم
ينال من مولاه كسب النفيله


ومن قدّم الحسنى على اللوم والشوم
عدله سبق عن ضيعة الرأي ميله


ومن مات مسلم قالوا الناس مرحوم
شفيعه محمد وربي كفيله


م , ن , ق , و , ل[/ALIGN]

[عذب الكلام]

كل الشكررررررررررر لك اختي على هذي العادات والسلووووووووووم اللي احس انها شبه اندثرت في وقتنا الحالي هذا

وهذي بادره جميله وربي منك يالمستبده وهذا شي مو غريب عليك طبعا

شعله ومتميزه بكل مواضيعك كما عهدنااااااااااااك


ولك تحياتي ,,,,,,,,,

اخوووووووك // عذب الكلام

[الوطني]

الاخت العزيزه المستبده

شكراً على هذا الموضوع الرائع

الذي جعلني أفكر في شخصيتك قليلا

حيث رأيت في موضوعك اصاله بنت البدو التي للاسف الشديد أصبحت نادره في هذا الوقت

تقبلي تحياتي وتقديري

أخوك ................................... الوطني

[المستبده]

[ALIGN=CENTER]

عذب الكلام

شرف كبير لي مرورك اخي الغالي

لقد زدت صفحتي بياضا بردك الغالي

اشكر لك مرورك

وردك

ودمت

,,,[/ALIGN]

[المستبده]

[ALIGN=CENTER]


الوطني


اذا كان هذا الموضوع رائع كما قلت

فقد استمد روعته من روعه حظورك

ومرورك الغالي

اللذي اشكرك عليه كثيرا

..همسه..

نعم انا بدويه كما استشفيت من موضوعي

وكلي فخر ببداوتي


ودمت اخي الغالي

...[/ALIGN]

[فاقد احباب]

انا بدوي وثوبي على المتن مشقوق *** ومن الظما يجرح الساني لهاتي
تصدقين كنت اقول دايما ان هالا نسان هذا ماهو طبيعي
لانه وحده من اثنين 0000 يا اما انه مهايطي ولا ماهو فاهم شي من اللي يقوله
بالتالي عرفت اني فعلا مدين للانسان البدوي باشياء كثيره0000لكن ما اقول الا مثل ما قالوا اهلنا
بنت الردي لا تاخذه *** لو هو طويل راسهااااااااااااااا
يجيك مثل ابوه ولد *** والنار من مقباسهاااااااااااااااا
ملاحظه : ابوه = ابوها ولكنها تقرا باللهجه الشماليه بتسكين الباء وفتح الهمزه والواووسكون الهاء
المستبده 00000 استفزيتي رجولتنا
لكي كل الشكرررررررررررررررررررررررر

[المستبده]

[ALIGN=CENTER]


فاقد احباب,,

اهلين خيووو

نورت الموضوع بنورك

اللي قايل البيت ذا بدر عبدالمحسن

"مااعرف معني مهايطي" بس اعتقد انها تعني بكاش

هو فعلا بكاش لانه اسم الله عليه وش نعمه

لا هو بدوي خشن ولا ثوبه مشقوق

يسلموووو خيو على المرور

وعلى الرد الحلوووو

,,,[/ALIGN]

[الوطني]

الاخت المستبده ....... الاخ فاقد أحباب

الامير بدر صوّر حالته بالقصيده بالبدوي اللي ثوبه على المتن مشقوق واللي من الظما يجرح لسانه لهاته

ولم يكن يهايط لانه أنسان معروف عنه قمة الاخلاق والتواضع

وآمل أن لا يجرّح المزح من لا يستحقون التجريح

( رأي للامانه الانسانيه )

أخوكم ........................ الوطني

[المستبده]

[ALIGN=CENTER]


الوطني

ماكنت اقصد التجريح او الغلط

وانا قلت

اقتباس: "مااعرف معني مهايطي"

اللي كنت اقصده ان بيته مايوصف شكله

شكله انعم بكثير من انه يكون بدوي بالوصف اللي هو كاتبه

وماتطرقت عزيزي للاخلاق ولا لغيرها

على العموم خيووو

ام سوووو سوووري اذا صار غلط مني

بس تاكد انه مو مقصود

ودمت اخ غالي

,,,[/ALIGN]

[الوطني]

الاخت المستبده

أقصد بالتجريح ( هو فعلاً بكاش ) اللي قلتيها بردك على فاقد أحباب

والامير بدر كان يشبّه حاله بالبدوي لانه من الناس اللي يفخر دائماً بالبداوه ولا كان يبكّش أو يهايط

وبعدين ياأختي الفاضله منهو اللي بهالوقت تبيّن عليه البداوه ...قليل وقليل جداً يا أختي الفاضله حتى أهل الابل صاروا أكشخ من أهل المدن من فضل الله ....

وبما أن لقبك لقب بنت ..... شوفي بنات البدو في الزواجات وشلون حالهن ولا بنات لبنان للاسف

( والله يرحمك يالبداوه ) وعسانا نمسك العادات والسلوم والا المظاهرراحت بداوتها من يوم عيال البدو حطوا المكياج والروج .............

تقبلي تحيات أخوك ................. الوطني
ملاحظه : المهايط هو ادعاء الشخص بالزود( يعني غرور وكبِــر مخلوطين سوى )