##صوت السهارى ...برعاية أبو فيصل ..يمنع دخول الملتزمين!!##

[أبوفيصل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعود 777    ##صوت السهارى ...برعاية أبو فيصل ..يمنع دخول الملتزمين !!## الأخ أبو فيصل تروقني كتاباتك ومشاركاتك كثيراً في هذا المنتدى الشامخ ولكن ألاحظ عليك في الاونة الأخيرة وللأسف بأنك تتطرق إلى الدين وأهله بشكل غير مباشر ما أدري ما المقصد السبب من ذلك كما يتضح من عنوانك لهذا الموضوع ولكن أعيد وأكرر بأنني من المتابعين لك يا أبا فيصل وبأنتظار المشاركات الجميلة كما كنت سابقاً

في البداية أهلاً وسهلاً بك في مدونة صوت السهارى ,وملاحظة توقعت أن أجد ردة فعل عليها , وفعلاً وجدت تتهمني بأنني أتطرق للدين وأهله ..!!
أولاً الإلتزام : هو التمسك بالمثاليات والقيم والسلوك والعقائد الإيجابية , فصوت السهارى حينما رغبت أن لا يتداخل أحد من الملتزمين بها فأنا أطالب بشدة , فلا أعني بالإنسان الملتزم هو الإنسان "المطوع" , لا , كل ما قصدته أن الإنسان الملتزم هو الذي يبتعد عن السهر , فصوت السهارى أطروحات لغير الملتزمين أمثالي بنوم , أو بعمل , أو بغيرها من مناحي الحياة , فالإلتزام اختلف الكثير في تفسيره لاختلاف مذهابهم واعتقاداتهم ودياناتهم , ومن عرّف الإلتزام , فهو لا يخرج عن عدة إطارات منها : التعريف الأدبي , التعريف الإجتماعي , التعريف الإقتصادي , التعريف السياسي , التعريف الديني , التعريف المذهبي .
فالدين لا يمكن لأحد أن يتعرضه بشيء من الإنتقاص , كما أن الجميع أهل الدين , فليس كل ذوي صفات ظاهرة مشتركة يعتبرون أهلاً للدين , فلدينا من يغار للدين وهو لا يلتزم بتعاليمه , فالإسلام دين الجميع , وليس هناك ماهو في الإسلام من يحصر الدين في نطاق ضيق .

[أبوفيصل]

حينما يكون النضال ممزوجاً بكثير من المنفعة .

الجميع مناضلون في هذه الدنيا , فهناك من يناضل لأجل مال , وهناك من يناضل لأجل كرامة , وهناك من يتعب من أجل خبزة يابسة , وهناك من يناضل في عمله لإبراز ذاته , وتنمية أداءة , وهناك من يناضل من أجل مدينته , وهناك من يناضل لأجل أن يدخل الجنة , وهناك من يحاول أن يتخطى الجميع بما لديه من علاقات أو واسطات .
فالنضال حق مكفول للجميع , يساهم في إرضاء النفس أولاً , ورضى الجميع مما يؤدي إلى استقرار في سير الحياة , فلقد بينت لنا الحياة أسماء عدة في النضال , فمن الأسماء "نيلسون مانديلا" الجنوب أفريقي , وهو الذي قضى 28 عاماً عاماً كنتيجة لنضاله ضد التمييز العنصري ومشاركته في عدة احتجاجات ومظاهرات , وهناك أيضاً من المناضلين تشي قيفارا , والمجاهد العربي عمر المختار في ليبيا ضد الإستعمار الإيطالي .

فنقلت لنا الكتب والمخطوطات كثير من المعلومات حول ماهية النضال , وما هي أبرز الطرق في النضال ضد الجور والطغيان , ورسمت لنا الخطوط العريضة في ماهية المتعاب التي يتلقاها المناضل والتي تكون أحياناً سبباً في فقد الحياة , وأحياناً كثيرة السجن لمدد طويلة .
إنني حين أرى أي شخص يناظل مهما كان الهدف , فإنني أحترمه شديد الإحترام , فكم رأينا أناس دارت عليهم الدائرة , وعادوا إلى درجة الصفر , ولم يكلوا أو يملوا , بل عادوا إلى دوامة الحياة من جديد في نضال جديد للحياة فوق الأرض , وكم رأينا النساء كبيرات السن يحملن البضاعة فوق رؤوسهن , ويجلسن على قارعة الطريق في أمل لبيع بعض البضاعة رخيصة الثمن , وكثيراً ما نرى عمالة أتت بهم الأقدار من مئات الآلاف من الأميال بحثاً عن موطئ قدم للعيش وتجميع المال من أجل نقلها إلى أفواه جائعة في قطر آخر .
وكم نرى شباباً يفترض أنهم على مقاعد الدراسة في الجامعة , ولكنهم يقفون على أحد الخطوط السريعة للعمل بنقل البشر بسياراتهم بأسعار زهيدة .
إن العمل مهما كان حاله , لا يعيب الشخص في شيء , والتعب مهما كان حجمه , إلا أنه يتلاشى حينما تقبض أجر تعبك .
فالحياة المجتمعية في الألفية الجديدة بدأت التخلي عن كثير من القيود المجتمعية , والتي كانت تقيد الشخص في أنه لو مات جوعاً لن يعمل في مجال مهني متدني .. ولكنها الحياة وصعوبتها , أجبرت الكثير على الإنقياد إلى ظروف الزمن الصعب , والتخلي عن العيش في الأبراج المرتفعة والنزول إلى حراك الشارع المهني والبحث فيه .
إن إختلاف الأقاليم قد تحدد نوعية النضال المهني , فلو لاحظنا أن المدن التي تتوافر بها جامعات من قديم الزمان نستطيع أن نحدد مجالات عملهم بكل سهولة , والمدن الساحلية نستطيع أن نقول أن مجالهم هو البحر وخيراته , وأن المناطق الرعوية ينحصر عيشهم في رعي الماشية , والإكتفاء بما تمنحهم السماء من خيراتها .
فهنا يتحدد التباين بين نوعية الوظائف , فالمدن التي يتوافر بها التعليم العالي نجد الأغلبية من أبنائها يعملون في المجال الحكومي وخصوصاً في التعليم والصحة , والمدن الساحلية ولنوعيتها ومكان إقليمها تنحصر في التجارة وصيد الأسماك , أما المدن الرعوية ففي حال لم يشاء الله , فحتماً ستعود إلى جوعها , الحديث أعلاه يبين ما لأهمية التعليم , وضرورة تواجده في المدن الصحراوية , والتي لا تعتمد إلا المجال الرعوي .
فكم هو سهل أن تكون الجامعة على مقربة من بيتك , وتدرس التخصص الذي يلائم سوق العمل , دون أن تدفع مصاريف إقامة , أو تنقل , بينما لو كان لديك عدد كبير من الماشية فلن تستطيع توظيف أحد فيها وتتحمل الكثير من الخسائر في سبيل أن تعيش ماشيتك .
إن الحياة بحاجة إلى نضال كبير , ولا شك بأننا بتنا نرى نوعيات تناضل وتبرز للعالم نضالها , ولكنها مشوبة بشيء من المنفعة الذاتية , فالمدير الذي يحاول أن يبرز نفسه إعلامياً بينما تقبع إدارته بوحل الفساد , بينما في الإعلام يظهر عكس ذلك , والإداري الذي يناضل أمام مديره ويظهر له أنه مجتهد , وهو لا يستطيع أن يقف أمام الواسطة فنحن نصنفه من المناضلين بشيء من المنفعة , واللاعب الذي لا يبرز إلا في التمارين لكي ينال حصة من اللعب في التشكيلة الأساسية فنحن نصنفه من قائمة المناضلين المنتفعين .
إن النضال يجب أن يكون هدفه سامِ إن كان في خدمة الشعب , والنضال إن كان للفرد فيجب أن تكون خانة الضمير حاضرة , والنضال من أجل المدينة يجب أن يكون نضالاً خاصاً لا منفعة فيه , فكم رأينا من يحاول البروز على أكتاف مدينته , وهو لا يقدم لها ولا لأبنائها شيئاً , وكم رأينا من يحاول أن يكون على المنابر الإعلامية , وهو خاوٍ على عروشه , وهناك من يحاول أن يصل لكن دون أن يقدم شيء لمدينته أو محافظته , فالأقنعة تسقط حين أدنى محك , وحتماً سيتعرون , وسيرمون إلى مزابل التاريخ


الثلاثاء -- الواحدة صباحاً .

[لينو]

لينــو مرت من هنا

[منت فاهم]

كثيرون من الأحبة في داخل حفر الباطن وخارجها يعانون من صعوبة الإتصال معي سواء على الهاتف الجوال أو البريد الألكتروني , أو حتى على مستوى اللقاء الشخصي , فهم يحملونني فوق مالا أحتمل من عبارات "التشرّه" والعتاب , وصفة عدم الرغبة في الإختلاط مع الآخرين ..



>>>

اخي العزيز ابوفيصل .. اولاً رضا الناس غاية لاتدرك .. لكن الناس قد تغيرت .

لا يريدونك الا لما يريدون منك حاجه .. اخي لماذا انظر لكلام الناس وعبارات التشره ..

واعلم ان الشجره المثمره دايماً ماترمى بالحجاره ..


اخي انا من المقربين لك وانا اعلم انّ الكبر لييس من صفاتك .. وان تكون انعزالي فـ هذا من حقوقك .

فتذكر اخي : ان القافله تسييير والكلاب تنبح ..

اخي : انا والله العظيم ارأك قدوةً لي .. واتمنى ان اصبح ولو بربع ابداعك .

وانت تعلم من يكون منت فاهم .. وانه مصمم ومبدع والى اخره لكن

منت فاهم لا يقارن بقطره من بحرك .. فحفظك الله لنا ..


اخي كن دايماً كما انت .. وتمتع بالمدؤنه الخاصه بك ..

وسأكون متابع لك ..

لكن بصمت^^

[دلوع الحفر]

متابع ومعجب

[لينو]

[لينو]

اسال الله ان تكون بحاله جيده با ابو فيصل

[أبوفيصل]

الغالية لينو : مررت من هنا , وكان مرورك إمضاء ودافع لي للمواصلة في هذه الصفحة , فكوني بالقرب .



الأخ وابن العم : منت فاهم

من تواضع لله رفعه , ورفعتك وسموّ فكرك ورقيّك هو دليل تواضعك مع الجميع , وأنت المبدع والمكسب بلا شك لعاصمة الربيع , نعم رضا الناس غاية لا تدرك , وهانحن نتواصل مع من نحب ونتحاشى أن نخوض صداماً مع الآخرين , ولكن بلا شك نحن في الحياة مسيرون ولسنا مخيرين .
أشكرك لتواضعك وردك الراقي.


دلوع الحفر : أشكرك لك متابعتك الكريمة ..





أشكرك عن سؤالك , والحمد لله الأمور تسير على ما يرام , العافية والصحة مطلب وهبة من الله عز وجل , كل الاماني لك بالتوفيق , ويبقى الوفاء عنوان لكِ , والصدق سمة من سماتك , فأرجوا من الله أن يثيبك ويجزاكِ خير الجزاء .

[مضحي دغيم الشمري]

(( شاق وراق ))
أخي الحبيب والعزيز (( أبو فيصل )) الحياة مدرسة مستمرة طالما أننا نتنفس الهواء ، والتغيًر الذي تراه من حولك أصبح في هذا الزمن أمرا طبيعيا يكون فيه (( الحليم حيران )) فأنا أوافقك في كثير مما كتبت ، وأنا هنا لن أتقمص شخصية الناصح أو المعلم فمعاذ الله لأنه يكفي أنك أستاذ قدير ومعلم فاضل وأنا دون ذلك بكثير ولكني سأذكرك بقول الباري عزًوجلً (( وتلك الأيًام نداولها بين الناس )) وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (( في آخرالزمان يؤتى الأمر إلى غير أهله وينطق الرويبضة )) أو كما قال بأبي وأمي هو عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، لأهوًن عليك قدر المستطاع وإعلم أنك لست وحدك في الساحة ، فأصدقاؤك ومن يشاطرونك هذه المشاعر والإستنتاجات كثيرون ولكن هي مرحلة متقلبة لن تطول فمهما هبًت الرياح وتلاطمت الأمواج فلا بًد لها من الهدوء والسكون ، وترسي على طبيعتها وترتكز على قواعدها الأصيلة وتبدأ عجلة التفكير الإيجابي تعود ونرى الحياة من منظور تفاؤلي جديد وفي الختام هذه هي الحياة فلا بدً أن نتكيًف معها بحلوها ومرًها، وإعلم حبيبي (( أبوفيصل )) أنً موضوعك شاقني كثيرا وراق لي أن أتداخل وأدلي بدلوي .
أتمنى من القلب أنني وفقت في مشاركتي هذه بتوفيق من الرحمن الرحيم
وللجميع تحياتي

[لينو]

علمتني الحياة .. أنه عندما لا يكون هناك من يستحق الثقة فإن بطن الارض خير من ظهرها