لاااااااااااا اخي الطارق مع احترامي الشديد لك بس انت استخدمت حكم هالاية في مكان خطا هل سواقة المراءه للسياره فاحشه اخي الكريم ؟؟
انصحك اخي الكريم وانصح نفسي من قال الاادري فقد افتى احسن من الافتاء بدون بينه مع فائق الاحترام لشخصك الكريم
تفسير الايه:
{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ } أي: الأمور الشنيعة المستقبحة المستعظمة، فيحبون أن تشتهر الفاحشة { فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } أي: موجع للقلب والبدن، وذلك لغشه لإخوانه المسلمين، ومحبة الشر لهم، وجراءته على أعراضهم، فإذا كان هذا الوعيد، لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة، واستحلاء ذلك بالقلب، فكيف بما هو أعظم من ذلك، من إظهاره، ونقله؟" وسواء كانت الفاحشة، صادرة أو غير صادرة.
وكل هذا من رحمة الله بعباده المؤمنين، وصيانة أعراضهم، كما صان دماءهم وأموالهم، وأمرهم بما يقتضي المصافاة، وأن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه. { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } فلذلك علمكم، وبين لكم ما تجهلونه.
لكن السؤال المطروح:
عندما تقود المرأه للسياره لقضاء حوائجها اذا غاب عائلها هل هو امر شنيع مستقبح ؟
مثلا الزنا فاحشه الاختلاط فاحشه التبرج فاحشه ..........
لوجود دليل شرعي عليه اما هذا لا
رجل متغرب هو وعائلته مكونه من زوجته واطفال في المدينه واهله في قريه تبعد عن المدينه 75 كيلو وعمل هذا الشخص في محطه توليد الطاقه تبعد عن منزله 120 كيلو وعمله "شفتات" ورديات احيانا يمتد 12 ساعه باليوم من يقوم بخدمه هذه الاسره اذا كان الزوج غير متواجد
نستنتج ان قياده المراه للسياره بهذه الحاله مهمه جدا اذا كان الزوج غير موجود وعندما يكون متواجد فانه ان تقود المراه السياره
وبناء على ذلك اذا تم تفسير هذه الايه خطا فانا اعتبر تعليم البنات ودراستهن الجامعيه فاحشه ويجب منعها ذهابهن للتسوق فاحشه
تفسير الايه:
{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ } أي: الأمور الشنيعة المستقبحة المستعظمة، فيحبون أن تشتهر الفاحشة { فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } أي: موجع للقلب والبدن، وذلك لغشه لإخوانه المسلمين،
من الناحيه ذي والله هذا الغش بعينه
ومحبة الشر لهم،
وهذا هو الشر أيضاً بعينه
وجراءته على أعراضهم،
نعم أيضاً جاءته على الأعراض
فإذا كان هذا الوعيد، لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة، واستحلاء ذلك بالقلب، فكيف بما هو أعظم من ذلك، من إظهاره، ونقله؟" وسواء كانت الفاحشة، صادرة أو غير صادرة.
وكل هذا من رحمة الله بعباده المؤمنين، وصيانة أعراضهم، كما صان دماءهم وأموالهم، وأمرهم بما يقتضي المصافاة، وأن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه. { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } فلذلك علمكم، وبين لكم ما تجهلونه.
لكن السؤال المطروح:
عندما تقود المرأه للسياره لقضاء حوائجها اذا غاب عائلها هل هو امر شنيع مستقبح ؟
مثلا الزنا فاحشه الاختلاط فاحشه التبرج فاحشه ..........
لوجود دليل شرعي عليه اما هذا لا
رجل متغرب هو وعائلته مكونه من زوجته واطفال في المدينه واهله في قريه تبعد عن المدينه 75 كيلو وعمل هذا الشخص في محطه توليد الطاقه تبعد عن منزله 120 كيلو وعمله "شفتات" ورديات احيانا يمتد 12 ساعه باليوم من يقوم بخدمه هذه الاسره اذا كان الزوج غير متواجد
نستنتج ان قياده المراه للسياره بهذه الحاله مهمه جدا اذا كان الزوج غير موجود وعندما يكون متواجد فانه ان تقود المراه السياره
وبناء على ذلك اذا تم تفسير هذه الايه خطا فانا اعتبر تعليم البنات ودراستهن الجامعيه فاحشه ويجب منعها ذهابهن للتسوق فاحشه
اخيرا اللي يديه بالماء ماهو مثل اللي يديه بالنار
وشكـــــــــــــــــــــــــرا
أخي إذا كان تلك المرأة من خاصتك وتعطلت فيها السيارة بالطريق وش تسوي بالله عليك وهي ماعندها أحد وجاه شخص يبي يساعدها . فالأمر هنا لا يخلوا من أمرين الأول تعرفه أنت ونحن والأمر الآخر هو أن يساعدها وتصلح السارة وتمشي بحال سبيلها .
الأمر الأدهى إذا السيارة ما عاد تشتغل تركب معه يوديها للبيت . هذه الفاحشة التى نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم لا يخلو رجل بإمرأه إلا الشيطان ثالثهما .
أخي لقد قمت بصياغة الأمور من عدة أوجه وهي :
الأول : خلو المرأة بسيارتها للعامه وهذا أمر مستقبح .
والثاني : مخاطبة المرأة للرجال وهذا أمر مكروه ( ترى ما قلت حرام ) .
والثالث : أخذ المرأة زينتها عند الذهاب بالسيارة مما تكون عرضه للإستفزازات .
السؤاااااااااااااااااااااااااااااااال لماذا يسكت عن ماهو ادهى وامر
وبالحديث الصحيح وليس تفسير قد يصيب وقد يخطيء
الساااااااااااااائق / اللموززززززززززززين
عامة الناس وملتزمين لديهم ذلك
ويرفضون مااحل الله لهم
السياره قد تساهم وتسهل الفاحشه ولكن لمن لديه الرغبه اصلا .
الفواحش حصلت في عهود ليس فيها سياره ولا هاتف ولا كتابه
اما الايه الكريمه / فهي واضحه لمن يريد ان تشيع الفواحش
جميعها بمسبباتها مثل النوادي الليليه والبارات والحريه والاختلاط
الماجن وتسهيل ذللك للناس عامه مثل مايحصل الان في جميع
البلاد حتى الخليجيه .
لماذا الهروب / السائق ام القياده للمرأه
من يقول لاهذا ولا ذاك
اقول له اذن انكروا كما تنكرون على قيادة المرأه
اخي الطاروق عد الى بداية الموضوع واقرأه جيدا
لم ندعوا لقيادة المرأه ولكن قلنا لماذا تجرم وهي الحلال
ويقبل غيرها وهو الحرام الواضح
ثم عرج على القصه واعطني رأيك في الحل
ولا تلبسنا اننا نحب ان تشيع الفاحشه فهذا بهتان
والله يعلم بنوايانا ومقصدنا
بل العكس نريد ان لاتشيع الفاحشه
فقصص اللموزين كثيره والسائقين الخاصين كثيره
اما القصه التي اوردت (لو تعطلت السياره)
ان حصل ماشرحت فهذا يعود للمجتمع الذي ارى انه هو مايمنع
قيادة المرأه وليس انها فاحشه
ثم لو غاب احدنا وجاء فاسق ودخل البيت وحصل احد الاحتمالات
التي ذكرت(اعاذنا الله واياكم والمسلمين) فهل نقول لا يجب ترك
اهلك بالبيت ويجب احظارهم معك في العمل او يجب ان تجلس بجوارهم
(من يقول الوضع لايسمح بسبب المجتمع واخطائه ونظرته وتهوره
وازعاجه وابتعاده عن المنهج الصحيح اوافقه اما غير ذلك فلا وهذه وجهة نظري واحتم من يخالفها دون اتهامات ومبالغات )
والسبب هي القصه التي حدثت بالكويت وهي مذكوره في رابع رد
واستغرابنا من تشنج السعودي ورفضه للقياده في بادىء الامر)
العرض العادي
