*** نزار قباني ***

[غيور على ديرتي]

يعطيكم العافيه اخواني واخواتي وجزاكم اللله خير




ولد العنزي انت شنو تعرف عن نزار قباني اسمحلي شنو يعني قصائده الفاحشه ممكن تذكرلي قصيده

وممكن تقولي كم قصيده قريت لنزار وممكن تقولي كم من المستوى من البلاقه وصلت ولا انت تحط اساله وماتدري تدري ان اغلب الشعراء سالون عنه ومحد قال رايه لانهم فعلا لم يفهموا ما يكتب وانا استغرب من انت علشان تفهم مغزى قصائد نزار قباني وبالحقيقه انت اول مره تدبل كبدي وانا جيت من اقصاي صج لاني احب هذا الشاعر وابحث عن كل يش يكتبه وانت تجي الحين تسبه عيني عينك اسمحلي انت ما عندك سالفه
انت اهنيه ترد على اللي ردوا على موضوعي وهذا الشي انا اشوفه عادي بس انت مره كتبة موضوع وانا علقت عليه ورد علي جروح الذاكره وانت زعلت ما تشوف انك تناقض نفسك بنفسك واتمني انك تقرا اسالتك اللي حطيتها لانها ما تليق بواحد عودنا على الرقي والتميز مثلك

ابي اروح بس تاكد زعلتني

[alenazi boy]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيور على ديرتي    يعطيكم العافيه اخواني واخواتي وجزاكم اللله خير ولد العنزي انت شنو تعرف عن نزار قباني اسمحلي شنو يعني قصائده الفاحشه ممكن تذكرلي قصيده وممكن تقولي كم قصيده قريت لنزار وممكن تقولي كم من المستوى من البلاقه وصلت ولا انت تحط اساله وماتدري تدري ان اغلب الشعراء سالون عنه ومحد قال رايه لانهم فعلا لم يفهموا ما يكتب وانا استغرب من انت علشان تفهم مغزى قصائد نزار قباني وبالحقيقه انت اول مره تدبل كبدي وانا جيت من اقصاي صج لاني احب هذا الشاعر وابحث عن كل يش يكتبه وانت تجي الحين تسبه عيني عينك اسمحلي انت ما عندك سالفه انت اهنيه ترد على اللي ردوا على موضوعي وهذا الشي انا اشوفه عادي بس انت مره كتبة موضوع وانا علقت عليه ورد علي جروح الذاكره وانت زعلت ما تشوف انك تناقض نفسك بنفسك واتمني انك تقرا اسالتك اللي حطيتها لانها ما تليق بواحد عودنا على الرقي والتميز مثلك ابي اروح بس تاكد زعلتني

شكرا لك اخي غيور


ولكن هذا الرجل معروف بقصائده الغزليه الفاحشه


واذا الامر يسبب لك زعل


فاقول لك


افردها(ضحكتك غاليه عندنا)


واتمنى لك التوفيق


وخل قباني على جنب

[غيور على ديرتي]

هلا وغلا اخوي العنزي
بس انا الي حبيت اقوله لا تشككت بذوقنا والناس اذواق


ولا انت صديق واخ والاختلاف مايفسد بالود قضيه

اخوك الصغير غيور

[Mr.Bombastic]

نزار قباني شاعر الفسق والمجون


لنقف مع قطفات من الفسق والمجون في قصائده

طبعا كل ما يعرفه البعض عن نزار قباني انه شاعر المرأه

واغلب مؤيدينه من النساء...

ولانه اكثر من يستطيع وصف جسد المراه بدقه ..فيعرضه بين اسطره

امام الناس بكل وقاحه...

كان ذلك هينا ...فهي عادة هؤلاء الفسقه الوصف الجنسي البحت

تماما كما يفعل ابن بلادنا تركي الحمد في التفنن في الوصف الجنسي

ونعو مرة اخرة الى شعره فنجدة يتطاول ويستهزئ بالدين

وبالخالق نفسه عز وجل ..فاي قبح واي فسق هذا تطاول على رب العالمين

لقد مات ..وهو في رحمة الله ...وستبقى اسطرة واستهزائة بالدين ووصف اجساد النساء

شاهدة عليه ..ولا حول ولا قوة الا بالله


بما انك اردت ان يبرز لك امثله تفضل اخي وشاهد

في قصيدته (الخرافه)

يقول :
((" حين كنا في الكتاتيب صغارا ... حقنونا بسخف القول ليلا ونهارا ... درّسونا ... ركبة المرأه عورة , ضحكة المرأة عورة )))

ثم يخاطب القمر فيقول:

((ما الذي يفعله ضوء القمر , ببلادي .. ببلاد الأنبياء .. وبلاد البسطاء .. فالملايين التي تركض من دون نعال .. والتي تؤمن في أربع زوجات , وفي يوم القيامة)))

استهزاء بالدين وفي مشاعر الاسلام ...

ويقول ايضا باستهزاء صريح بالله

:" وطن بدون نوافذ .. هربت شوارعه .. مآذنه ... كنائسه .. وفر الله مذعورا .. وفر جميع الأنبياء!!!

وقاحة الي ابعد ....ولا ادري كيف يكون له معجبون من ابناء الاسلام..

وفي قول له اخر جعل من الهوى اله له

فيقول ((هو الهوى .. هو الهوى .. الملك القدوس , والآخر والقادر))

وهنا يستخدم كلام الخالق عز وجل في مخاطبة عاهرته ومجونه

فيقول((وسوف تقولين .. في ذات يوم حزين .. سلام على الحب .. يوم يعيش .. ويوم يموت .. ويوم يبعث حيا ))

ويتجرا على الله رب العالمين في قصيدته الوقحه((الرب العاشق)) واللتي يقشعر منها البدن
مخافة ان يخسف بك الله وانت تقرأها

فيقول ((سيدتي .. حبك صعب .. حبك صعب .. حبك صعب .. لو عاني الرب كما عانيت .. لصاح من البلوى : يارب))

ويقول فيها هذا الفاسق الهالك بكل جرأه وقبح وتطاول على ذات الاله عز وجل
((أحبيني بعيدا عن بلاد القهر والكبت .. بعيدا عن مدينتنا التي من يوم أن كانت .. اليها الحب لا يأتي .. اليها الله لا يأتي ))

وهنا ايضا يواصل حقارته واقحامه الله عز وجل وهو لايدري ان مئاله اليه
فيقول الهالك:
((ماذا سيخسر ربي؟ وقد رسم الشمس تفاحة .. وأجرى المياه وأرسى الجبال .. اذا هو غيّر تكويننا .. فأصبح عشقي أشد اعتدالا .. وأصبحت انت أقل جمالا )))

وهنا يسطر الكفر ..والدعوة لغير الله ..فيدعو معشوقته قائلا:
((أرجوك يا سيدتي .. أن ترجعي إلى البحار الماء .. والرب للسماء .. أرجوك يا سيدتي ))

ويتمادى في الوقاحه وكل شئ مسجل في كتابة عند الله
فيقول:
((لأني أحبك .. يحدث شي غير عادي في تقاليد السماء .. يصبح الملائكة احرارا في ممارسة الحب .. ويتزوج الله حبيبته))

ياله من قبح ووقاحة ودنائة وتعالي وكفر...واللله اني اكتب لكم وانا اخاف ان يخسف بي الله

لكتابتي هذه وانتم تهللون وتطبلون له

نواصل مع هذا الهالك واللهم اغفر لنا ..واعطنا على قدر نياتنا

هنا اخواني يعبن نزار كفره بالله ويظهر الشروك بوجود آلهه وليس اله

فيقول :
((يا أثيرة .. ماذا تفعلين اليوم ؟ مذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعت إيمانك مثلي بجميع الآلهة .. وتقاليد القبيلة))

ويقول على فراش الموت مستهزئا بالجنه
((السكنى في الجنة , والسكنى في دمشق .. شيء واحد .. الأولى تجري من تحتها الأنهار .. والثانية تجري من تحتها القصائد والاشعار))

وانظر اخي واخواتي الكرام الى الكبر والكفر والادعاء ان الله مات
فيقول الهالك
((من أين يأتي الشعر يا قرطاجة.. والله مات وعادت الأنصاب))

اعوذ بالله من سخطه وغضبه

ويقول هنا يودعي ان الله قتل((بلادي ترفض الـحُبّا بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا وحوّل صخرها ذهبا وغطى أرضها عشبا.. بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا)))

ويقول انه رأي الله مذبوحا في عمان على ايدي رجال الباديه في ((دفاتر فلسطينيه))

((حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً.. على أيدي رجال البادية غطيت وجهي بيدي.. وصحت : يا تاريخ ! هذي كربلاء الثانية..))

لا رحمة عليك ولا شفقه

ولم يكتفي بالادعاء باكثر من مرة بقتل الله وموته

وهنا انوه الى كفره والذي قاله بلسانه

فيقول الهالك:
((أطلق على الماضي الرصاص.. كن المسدس والجريمة.. من بعد موت الله، مشنوقاً، على باب المدينة. لم تبق للصلوات قيمة.. لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة))

كفر بالله كفر بالدين وانكار للصلوات واللتي هي عماد الدين واعوذ بالله من هذا الفاسق الماجن


انظر اخي كيف يصفنا انا وانت ويصف كل مسلم يصلي ويركع ويسجد

نعم انظروا كيف يصفكم بالاغنام بامن تصفقون له وتطبلون

فيقول((الصلوات الخمس لا أقطعها يا سادتي الكرام وخطبة الجمعة لا تفوتني يا سادتي الكرام وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام أمارس الركوع والسجود أمارس القيام والقعود أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام وهكذا يا سادتي الكرام قضيت عشرين سنة.. أعيش في حظيرة الأغنام أُعلَفُ كالأغنام أنام كالأغنام أبولُ كالأغنام)))

هذا هو وصفكم على لسان نزار قباني

فكيف بعد هذا تعجبون به..اجزم ان البعض يصفق دون ان يعرف قصائدة

((يعني مع الخيل يا شقرا))

وهنا الفاسق الماجن العاهر الهالك يشبه الجنس بالصلاة ...
وانظروا الى الوقاحة والعفن في قصائده

فيقول:
((كل كلمة شعرية تتحول في النهاية إلى طقس من طقوس العبادة والكشف والتجلي… كل شيء يتحول إلى ديانة حتى الجنس يصير ديناً والسرير يصير مديحاً وغرفة اعتراف والغريب أنني أنظر دائماً إلى شِعري الجنسي بعينيْ كاهن، وأفترش شَعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة، أشعر كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتـطهـر وأدخل مملكة الخير والحق والضوء))



اخواني هل اواصل في الحاد وكفر هذا الماجن ام ماذا

واذا لم تقنتعوا بعد


تفضلوا لتعلموا لمن تصفقون

يقول في وصف لله تعالى عما يوقل هذا النجس

يقول انه في صداقة مع الله فيرسل له الرسائل ويجيب عليها الله

قمة في التطاول البجيح وللاسف نحن نصفق له


فيقول الهالك((حين وزع الله النساء على الرجال وأعطاني إياك شعرت أنه انحاز بصورة مكشوفة إليّ وخالف كل الكتب السماوية التي ألفها فأعطاني النبيذ وأعطاهم الحنطة ألبسـني الحرير وألبسهم القطن أهدى إليَّ الوردة وأهداهم الغصن حين عرّفني الله عليك ذهب إلى بيته فكرت أن أكتب له رسالة.. على ورق أزرق وأضعها في مغلف أزرق.. وأغسلها بالدمع الأزرق أبدأها بعبارة : يا صديقي، كنت أريد أن أشكره.. لأنه اختاركِ لي.. فالله كما قالوا لي لا يستلم إلا رسائل الحب ولا يجاوب إلا عليها.. حين استلمت مكافأتي، ورجعت أحملك على راحة يدي، كزهرة مانوليا.. بُستُ يد الله، وبُستُ القمر والكواكب واحداً واحداً))


تخيلوا ماهو مصير هذا الهالك اللذي رحل عن الدنيا وذهب الى ربه اللذي كفر به
واستهزئ به !!!!

رحماك يالله فلا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

يقول هذا الماجن اللذي تمدحونه في موضوعكم هذا

يقول لانه باع الله من اجل مومسة عاهرة
((على أقدام مومسةٍ هنا دفنت ثاراتك.. ضيعت القدس.. بعت الله.. بعت رماد أمواتك))))


لا حول ولا قوة الا بالله

وهنا يصف نهدي حبيبته ويعبدهما

فيقول:

((على القميص الـمُنْعَمِ صنمانِ عاجيانِ.. قد ماجا ببحرٍ مضرمٍ صنمانِ.. إني أعبد الأصنام رغم تأثمي))


ويستهزئ بصلب المسيح في وصف آخر لنهدي حبيبته

فجل قصائدة عن الانهاد والجسد

فيقول :
((امنحيني وطناً في معطف الفرو الرمادي.. اصلبيني بين نهديك مسيحاً.. عمِّديني بمياه الورد.. وعطر البيلسان))

ويقول واصفا امره حبيبته ومشبهه بامر الله

((وحشيةً..كقطةٍ تموءُ في العراءِ.. آمرةً.. ناهيةً كالرب في السماء)))

لا لعنة الله عليه..ولا رحمة عليه ولا اسفا لموته...

هل اكتفيتم يا اخواني من الكفر والمجون ..ام تريدون المزيد المزيد



يقول الله عز وجل :
((( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِم أَلْسِنَتُهُم وَأيْدِيهم وَأَرْجُلُهُمْ بمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [النور :24]

ويقول في محكم تنزيله
( اليَوْمَ نخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِم وتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهم وَتَشْهَدُ أرْجُلُهُمْ بمَا كانُوا يَكْسِبُونَ ) [يس :65]

كل ما نقول وكل ما ينطق به لساننا شاهد علينا وعلى بطلكم الفاسق الماجن الكافر نزار قباني

سيحسابكم الله على كلمة كفر ترددونها لهذا الكافر


سيقول البعض انا اخذ منه الجميل واترك القبيح

فلا جميل له بعد هذا ولا قبح بعد ذلك

وما ذكرته من امثلة هي نقطة من بحر

فهذا هو ديدنه الكفر والعهر

فلماذا تصفقون له ولماذا تمدحون فيه


لقد طلبت اخي غيور امثلة من شعره فلك شعره

ولماذا كل هذا الهجوم...على ابن العنزي

الى انه هاجم هذا الحقير


هل بعد هذا ستقرأ شعره


اتمنى ان تكون غيور على رب العالمين مثل ما انت غيور على ديرتك

وليس الله بحاجة لنا


اتقوا الله اخواني واخواتي ..وانتبهوا لما تقولون

فكل شئ يسشهد بما فعلت ...وكل شئ عند الله بحساب

ولا تأخذكم المجاملات وحب الرد على المواضيع

لان تقولوا شيئا قد يحسب في ميزان اعمالكم

ولكني مني كل التقدير والاحترام

اخوكم



Mr.Bombastic

[Mr.Bombastic]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيور على ديرتي    وبعد رحيل عبد الناصر كتب له نزار مرثية بعنوان "قتلناك يا أخر الأنبياء"

قتلناك يا آخر الانبياء


من هو آخر الانبياء وخاتم الرسل

السنا مسلمين....

هل عبدالناصر آخر الانبياء

واين ذهب محمد صلى الله عليه وسلم!!!

لا حول ولا قوة الا بالله


هداكم الله

=============

نحن على ابواب رمضان ..شهر المغفرة ..شهر الرحمة

لذلك اقول لكم

كل عام وانتم بخير

وجعلكم الله من صوامه وقوامة...ومن الفائزين بالعتق من النار

====================


ملاحظة:

لمن اراد المزيد من عهر ومجون وكفر نزار قباني

سأفرد له موضوعا بذلك رغم انه لا يشرفني ان اضع

موضوعا عن عهار كفراني ..قصدي نزار قباني

وبالتفصيل الممل


مرة اخرى لكم مني التقدير والاحترام

[rose]

,
,
,أخــــــي../مستر بومباستك.,.,
أشكــــركـ على ماخطته أناملك...لاحرمك الله الأجر..وأحترم وجهة نظرك تجاة شاعر../الفل والياسمين..
ولو كنت أختلف معك في هذه النظرة بالنُزر البسيط..
أولاً..:
أنا لا أنكر بأن نزار قباني له تجاوزات _كالتي ذكرتها تلك_أمقُتها..وكل مسلم كذلك..ولانختلف على هذا..ولكن الشخص مدام يقر بأن "لا إله إلا الله محمد رسول الله"..فهو مسلم لايمكن تكفيره..وهذا ماتعلمناه..
""ونزار بآخر عمره ذهب للحج او العمره..وله قصيدة رائعة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.."
ثانياً..:
عندما تلامس إحساسنا قصيدةُ ما..ونُعجب بها ونرددها..فنحن هُنا ..أُعجبنا بالنص لا صاحب النص.."فمثلاً..نُعجب بقصائد نزار الجميلة الغير ناشزه..ليس لإن كاتبها نزار بل لما فيها من جمال "
فإسم الشاعر يذيل لينسب للنص لا للحكم عليه..!!!
ثالثاً..:

اي محل ارتقــــــي .... واي عظيـــــــم اتقي
كل ماقد خلق الله .... ومالم يخلقـــــــــــي ..
محتقر بهمتـــــــي ..... كشعرة في مفرقي ..
,
,
,أتعلم من قائل هذه الإبيات..؟؟!!
التي صُنفت بإنها من الفسوق..
أتعلم بإن صاحب هذه الأبيات ..
تُدرس قصائدة في منهاجنا..!!
أتعلم بأن صاحب هذه الأبيات ..
درست أنا وانت عن حياته..!!
وعن مولده واعماله.."كمافي موضوع غيور على ديرتي"..
هذه الأبيات للمتنبي..
فلاضير إن علقنا وشكرنا صاحب الموضوع..
فهو لم يورد لنا قصيدة من قصائد نزار المحرمه..بل كتب عن حياة هذا الشاعر..
فبعملنا هذا لم نكفر.._نحن معشر الرادين.._لإن لو عملنا هذا فيه إثم ..فمن باب أولى أن تقوم حكومتنا بإلغاء قسم الأدب الانجليزي..!!
أخي../إن بعض الشعراء لهم سقطات وزلات ..ولاسيما حينما يزهون بشعرهم ..وقدرتهم العجيبه على تنظيم الحروف في عقودِ رائعة ..تحبس الأنفاس..
فالمتنبي ونزار وغيرهم من الشعراء..أصابهم الغرور ..وأتبعوا بعض خطوات الشيطان أسال الله لهم الرحمة والمغفرة..
وأخ ــــــــيراً..
اتمنى إنك فهمت ما أردت أن أُفهمه لك..
وإلتمست العُذر حينما شكرنا أخي ../غيور على ديرتي..على موضوعه..
فأن أخطات من الشيطان..وإن أصبت فمن الرحمن...

[Mr.Bombastic]

احترم بشده وجهة نظرك اختي مسوية زحمة

واحترم كل ما قلتي


بالنسبة للتكفير

ولو عدتي ... الى ردي

لوجدتي ان الكفر قد صاغه بنفسه

واعترف هو بكفره بالله

وبلسانه ...دون ان يقول احد شئ من هذا

استزهائة بالخالق عز وجل وعلى ذات الله

تحرق كل جمال موجود في شعره

وفي الدنمارك رسام استهزئ برسول قامت الدنيا ولم تقعد

وهنا هذا الهالك...يستهزئ بالرحمن عز وجل

هناك حدود للاعجاب وثوابت

فلو ان شاعرا اغتصب احد قرابياتنا لا سمح الله

وكان شاعرا مبدعا

فهل نتكلم عن ابداعه في شعره

سنظل نكرهه حتى نموت لانه فعل شئ تعدى الشعر والادب والجمال

تعدى على الخالق

اللذي مآله انا وانت وكل الخلق

فهل لنا ان نتقيه غضبه بالابتعاد عن مثل هؤلاء الفسقه

عموما لا زلت احترم وجهة نظرك واحترم الجميع

واللله يرحم حالنا

واقدم الاعتذار اذا كنت قاسيا في ردي

[غيور على ديرتي]

يعطيك العافيه اخوي مستر بومباستك على ردك والله لا يضيع لك تعب


ارجع واقرى ما كتبته انت من قصائد نزار قباني وتفهم معاني كلماته وماذا يقصد بها حين تعي معانيه وتطلع على مضمون قصائده سوف تجيب على نفسك بنفسك
لا تكتفي بذكر بيت او بيتين وتقول انظر ماذا يقول
الله يهديك ويهديني ويصلحني وينير طريقي اذا كنت انا على ضلام

[هنوف نجد]

فعلا
اعجب ومن صميم قبلى بما يظهر لنا من ابداع نزار قبانى
وهذا لايعنى بالضروره انى معه فى كل مايكتب انما هى
مشاعر عرف كيف يطوعها ويضفى عليها سحراً
ملكه وهبها الله له فيجب ان نعترف بها
سؤال لا اجد له اجابه
لماذا هنا فقط
نزدرى الاخرين
لماذا هنا فقط
نضع الجميع تحت المجهر ونحاسب الاشخاص
على كل كبيره وصغيره فى حياتهم
اتمنى ان نعجب بحرف
بسطر
بكلمه
وندع الخلق للخالق
انا لا ادافع عن احد
ولكن هذى ميزه يمتاز بها منتدانا عن غيره
لا ادرى اين الخلل؟؟
ولا من اين نبدأ فى استشعار مواطن الجمال وتذوق الشعر
بدون النظر للشاعر
فنحن لسناموكلون به
واذا كان الوضع كذالك ف لننبذ المعلقات السبع والتى تعتبر من روائع الادب العربى
لان كتابها عباد اصنام
بصراحه
اتمنى يكون منتدانا اكثر رقه وعذوبه من وضعه الحالى

[جروح الذاكرة]

اقتباس: وصل عددها 35 ديوانا علي مدار اكثر من نصف قرن أهمها "طفولة فهد" و "الرسم بالكلمات" و "قصائد"الذى طبع 25 مرة فى ظاهرة غير مسبوقة . و "سامبا" و "أنت لي" و "هل تسمعين صهيل أحزاني".

أسم الديوان إن لم تُحرجني الذاكرة " طفولة نهد " . كذلك هناك ديوان آخر كتبه نزار في مرحلة الشباب أسمه " حُبلى " . كان سبباً في إهدار دمه الأمر الذي دعا نزار إلى الهروب خارج وطنه حتى تهدأ تلك العاصفه .
كل إنسان يمر في عدة مراحل ، هذا إذا طال به العمر ، ولا يوجد شخص راضي كُل الرضى عن مرحلة ما ، لا بد لكل واحد منا سقطات ، ففي مرحلة الشباب نكره ونزدري الحماقات التي ارتكبناها في مرحلة المراهقه ، والذي بلغ مرحلة النٌضج يستغرب ويستصغر رؤيته لبعض الأمور ولتلك العقليه الثائره أحيانا في مرحلة الشباب ، وقس على ذلك باقي مراحل العمر . الشعراء كذلك قَلّ أن تجد شاعراً يتفاخر بقصائده الأولى سواء من الناحية اللغوية او الفكره التي تدور حولها القصيده . نزار قباني والمُتتبع للدواوينه وقصائده يجده قد كتبها وهو قابع تحت بعض المؤثرات التي حاطت به . في مرحلة الشباب نجد جُل قصائده تدور حول الكأس والمرأة . مرحلة ما بعد الشباب والتي واكب نزار فيها هزائم العرب ضد إسرائيل نجده يكتب بإسلوب العربي القوموي الثائر . وعن الوطن ، حتى إبان الحرب الأهلية اللبنانيه والتي كان نزار حينها يعيش في بيروت كان يكتب عن بيروت التي يُجسدها على هيئة إمرأة ويرثي حالها التي وصلت له .
هل تحجب " بعض " أفكار القصائد جمالية اللغة التي كُتبت بها ؟ السراج الذي نبحث عنه في الظلمه لنهتدي به يوجد له وجهان واحد منهما مليء بالدُخان لا يسمح بإنبعاث الضوء من خلاله ، هل يعني هذا أنه لا يمكن الإستفاده منه ؟ لا ـ بل نضطر إلى البحث عن الوجه الأخر المضيء .

يكفيه أن علاقته مع اللغة لم يُتقنُها شاعر من شعراء جيله ، لدرجة بإمكان القاريء أن يعرف قصائده دون النظر إلى أسمه التي ذُيّلت به . عبر عن حركة الروح المحرومه من كل وسائل التعبير . لذلك كان نقطة فاصله في الشعر العربي عند الكثير من الناس . رحل نزار منذ سنوات ولا زلنا في رحلة هروب إلى قصائده التي أصبحت إرثاً حضارياً وإلياذه خالده في حب الوطن والمرأة ، هذا الإرث الذي من حق كل مواطن عربي التمتع به . مضى ومضت معه عروبته وقوميته ووطنيته التي نشاركه بها ، مضى وترك بعده القوم يختصمون فيما كتب ، وبين رضى الراضين وسخط الساخطين يبقى نزار شاعراً مُعتقاً أخرج الشعر من قوالبه القديمه .



[poem=font="Arial,4,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=right use=ex num="0,black"]
هذي دمشق و هذي الكأس و الـــــــــــــراح إني أحب و بعض الحب ذباح
أنا الدمشقي لــــو جرحتموا جســــدي لســـــــال منه عنــــــــاقــــيـــد و تفــــــــاح
و لـــو فتحتم شراييني بمديتكـم سمعتم في دمــــــــي أصــــوات من راحوا
مآذن الشـام تبكـــــــي إذ تعـــــــانقني و للمـــــآذن كالأشجــــــــــــار أرواح
هنا جذوري هنا قلبي هنا لغتي فكيف أوضح هل في العشق إيضــاح
ما للعروبة تبدو مثل أرملة أليس في كتب التاريخ أفراح
و الشعر ماذا سيبقى من أصالته إذا تولاه نصاب و مـداح
و كيف نكتب و الأقفال في فمنا و كل ثانية يأتيـــــك سفاح
حملت شعري على ظهري فأتعبني ماذا من الشعر يبقى حين نرتاح[/poem]

شكراً جزيلاً لك يا " غيور " على هذا الموضوع وبإنتظار الأخ Bombastic في موضوعه الذي وعده به ، وكل المُنى ان يكون مُطعّماً ببعض البهارات من قصائد نزار أياً كانت الفكره التي تدور حولها القصائد .

فتكم بعافيه

جروح الذاكرة