اتصل بادارة الموقع البحث   التسجيل الرئيسية

 


العودة   منتديات عاصمة الربيع > القسم الإسلامي > الشريعة الاسلامية

الشريعة الاسلامية من كتاب الله وسنة نبيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-03-08, 01:27 AM   رقم المشاركة : 1
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 

جوال المجد (( الجواب الكافي ))


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني :الاعزاء هذه بعض الاسئله واجوبتها من جوال المجد (( الجواب الكافي ))
اسال الله العلي العظيم ان ينفع بها وان شا الله سوف ازودكم بها باستمرار وانصح اخواني الاشتراك بها لما فيها من العلوم والفوائد
1ـ معنى ( حسبي الله ونعم الوكيل ) أي وكله جل وعلا في أن يكفيني أمري , ويقدر حصول مقصودي , فخير من يوكل هو الله سبحانه وبحمده
د. خالد المصلح


2ـ صلاة الجماعه لنساء سنه اذا فعلنها أحيانا, ولم يواظبن عليها . ومن رأت جماعة نساء الاولى أن تصلي معهن فان انفردت عنهن فلا شيء عليها . وتقف الامامه وسط النساء , وتجهر : بالتكبير , وبالتلاوة في الصلوات الجهريه ـ ان كان صوتها لا يصل الى الرجال .
د. يوسف الشبيلي


3ـ كفارة اليمين يخير فيها الانسان بين اطعام عشرة مساكين , أو كسوتهم , أو تحرير رقبه , فان لم يجد فصيام ثلاثة أيام .
فضيلة الشيخ : عبد الرحمن الاطرم


4ـ من اكتتب في شركة يحرم الاكتتاب فيها , فانه يبيع أسهمه , ويأخذ رأسماله , ويتخلص من المال الزائد بانفاقه في وجوه الخير .
د. عبد الله الركبان


5ـ الهديه المنهي عنها هي الهديه لانسان يراد منه التقييم , كالهديه مثلا من الموظف لمديره أو من الطالب لمعلمه ونحو ذلك . وكذلك أيضا الهديه لموظف لاجل أن يقدمه على الناس وينجز معاملاته .
الشيخ د. سعد الخثلان


6ـ يمين الاكرام هي أن تقول لغيرك اكراما له : والله لتفعلن كذا ـ مثلا : لتشربن عندي القهوه , وهي يمين منعقده , وليست لغو يمين .
والجمهور على أن من حنث فيها عليه الكفاره . وأنصح بعدم الاكثار من الحلف , ومن احتاج له فليقل : ( ان شاء الله ) كي لا يحنث .
د. سعد الخثلان


7ـ كيف نقول أن الغرب الكافر يعادينا ويغزونا , ثم ننبهر به ونقلده في عاداته الخاطئه وسمته ولباسه الخاص ؟ علينا أن نعتز بشخصيتنا الاسلاميه في أ خلاقنا وسمتنا , ولباسنا
د. سعد الخثلان







رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 01:29 AM   رقم المشاركة : 2
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 


8 ـ شهر رجب من الاشهر الحرم , ويحرم البدء بالقتال , وأما قتال الدفع , وقتال البغاه فلا بأس به .
وهناك بدع متعلقه برجب , كالعمره الرجبيه , وصلاة الرغائب, والعتيره التي نسخ جوازها على الراجح
الشيخ . سليمان الماجد


9ـ اذا كان الشخص يستخدم المسبحه تعبدا يظن أن لها مزيه عند التسبيح بها , فلا يجوز ذلك , لما فيه من الابتداع . وأما أذا كان يستخدمها للعد فقط : كعد التسبيح والتكبير وسائر الاذكار , أو يستخدمها ليلهو بها في المجلس , ونحو ذلك , فلا حرج .
الشيخ د. يوسف الشبيلي


10ـ كل فواتير الخدمات ( كهرباء , ماء , اتصالات ...) والحقوق التي لشركات أو الحكومات , ديون في ذمة الانسان , يجب قضاوها , ولا تسقط بوفاته .
د خالد المصلح


11ـ هل للمرأة أن تتعلم القران عند أحد المشايخ ؟
الاصل أن تقرا المراة القران على امراة مثلها , فان لم تجد فلا حرج في أن تدرس عند رجل , ولكن بالشروط التاليه :
الاول : عدم الخلوة
الثاني : ألايكون هناك ترقيق للصوت
الثالث : أن لا تطيل المكث عنده
الرابع : أن تلتزم بالحجاب الشرعي
الشيخ د. صالح السلطان


12ـ أحذر الجميع من كثرة الحلف , فان الانسان قد يقسم على شيء ثم يشق عليه الوفاء به , أو يتعذر والله تعالى يقول :<< واحفظوا أيمانكم >> وحفظه يكون اولا : بعدم اليمين الا عند الحاجه , وثانيا : بالبر باليمين أن صدر , مالم يكن مانعا عن خير , أو سببا لفعل محرم , فان كان كذلك فيكفر عنه , ويفعل الخير أو يترك المحرم .
فضيلة الشيخ د. عبد العزيز الفوزان







رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 01:30 AM   رقم المشاركة : 3
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 

13ـ زكاة المال لا تعطى لمن يرث , فلا تعطى للاولاد , ولا للوالدين , لان النفقه عليهم واجبه اذا كانوا فقراء .
د . سعد الحميد


14ـ سجود السهو كله قبل السلام , الا في الحالتين التين ورد النص أنهما بعد السلام , وهما : اذا سلم عن نقص , أو اذا شك وكان معه تحر وغلبة ظن ـ وهذا مذهب الامام احمد .
د . سعد الخثلان


15ـ المناكير المعروفه في الاسواق ذات جرم سميك يمنع وصول الماء الى الظفر , ومن توضأت دون أن تزيلها فوضوؤها غير مكتمل , وعليها أن تعيد الصلاة التي صلتها بهذا الوضوء .
الشيخ . سليمان الماجد







رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 01:31 AM   رقم المشاركة : 4
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 


16ـ عن حكم تفتيش الخادمه من السرقه أو السحر ـ : لا يجوز هذا , الا اذا غلب على الظن وجود متاع لك , قال صلى الله عليه وسلم : " لا تجسسسواء ولا تحسسوا , وكونوا عباد الله اخوانا "
الشيخ : سليمان الماجد


17ـ للشيطان اكثر من مدخل على الانسان , فهو يحاول منعه عن فعل الخير , فان عجز شككه في نيته حتى يترك العمل , فعلى الانسان ألا يعمل الشيء أو يتركه من أجل الناس , وألا يتردد في فعل الخير خوفا من الرياء , بل يقدم عليه , ويستعيذ بالله من الشيطان .
د. سلمان العوده







رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 01:32 AM   رقم المشاركة : 5
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 


18ـ مذهب الجمهور أن مس عورة الصبي لا ينقض الوضوء , فاذا غسلت المراه ابنها الصغير أو ابنتها فلامست العوره مباشره ، فلا يلزمها الوضوء
فضيلة الشيخ . محمد الحسن الددو


19ـ الاوراق التي فيها بعض أسماء الله ـ تحرق , او تدفن , ولا ترمى في القمامه أو الطرقات . لان في هذا اهانه لاسماء الله .
العلامه د . عبدالله بن جبرين


20ـ لايجوز للرجل النظر الى المراه الاجنبيه مطلقا , سواء أكان بشهوه ام بغير شهوة , لعموم ايه (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)
ولعدم المخصص لها , اللهم الا الخاطب فيجوز له النظر الى مخطوبته .
د .سعد الخثلان







رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 01:33 AM   رقم المشاركة : 6
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 


21ـ لايجوز الاستثمار أو المضاربه في أسهم أي شركه من شركات التأمين الموجوده حاليا في السعودية , لانها تمارس التأمين التجاري المحرم , وليس التأمين التعاوني الجائز .
الشيخ د. يوسف عبدالله الشبيلي


22ـ يجوز للمراه أن تزيل أي شعر في وجهها بالقص , او بالنتف , او بالليزر ـ الا شعر الحاجبين , فتحرم ازالته . ولو نبت شعر بين الحاجبين فتجوز ازالته , لانه ليس من الحاجبين .
فضيلة الشيخ . سليمان الماجد







رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 01:48 AM   رقم المشاركة : 7
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 


54ـ خروج الدم من أي مكان من جسم الصائم لا يفطر؛ سواء أكان قليلا أم كثيرا، وسواء أكان رعافا، أم جرحا، أم بغرض تحليل الدم، أم بغرض الحجامة على الصحيح.
فضيلة د.عبد العزيز الفوزان


55ـ ثلاثة حالات لمن كانت له أرض:
الأولى: أن يكون عازما على البناء عليها لنفسه، أو ليؤجرها على غيره؛ فلا زكاة فيها.
الثانية: أن يكون عازما على المتاجرة بها في المستقبل؛ فتعد حينئذ عروض تجارة، تجب فيها الزكاة بحسب قيمتها عند تمام كل حول.
الثالثة: أن يكون مترددا في النية بين الأمرين السابقين؛ فلا زكاة فيها؛ إلا إذا استقر على نية المتاجرة بها؛ فيستقبل من حين تحديد نيته حولا جديدا ويؤدي الزكاة.
د.عبد العزيز الفوزان







رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 01:49 AM   رقم المشاركة : 8
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 


56ـ رسول صلى الله عليه وسلم مدفون في حجرته، وهذه الحجرة ليست من المسجد النبوي؛ وإنما أحاط بها المسجد من كل جانب في مراحل توسيعاته المختلفة التي حدثت بعد وفاته صلى الله عليه وسلم.
د.خالد المصلح


57ـ اذا نظرنا بعمق إلى ظاهرة غلاء الأسعار الآن؛ فإننا نتوقع أنها قد تكون عقوبة من الله تعالى على سقوط كثير من الناس في الربا والمعاملات المحرمة أثناء ارتفاع موجة الأسهم قبل فترة، وقد تكون نتيجة لتقلص العمل الخيري الذي كان يقدمه أهل هذه البلاد للمسلمين في كل مكان.
أ.د.ناصر العمر


58ـ هناك تساهل في الدعاء على الآخرين؛ وهذا أمر خطير؛ قال صلى الله عليه وسلم: "لا تدعوا على أنفسكم ، ولا تدعوا على أولادكم ، ولا تدعوا على أموالكم ، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء ، فيستجيب لكم"[رواه مسلم]، وأذكر أن امرأة كانت عندها نار، وكان ولدها يلعب، فدعت عليه، ثم ذهبت بعيدا، فإذا بها تسمع صراخا؛ وإذا بابنها قد وقع في النار!
أ.د.ناصر العمر







رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 01:50 AM   رقم المشاركة : 9
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 

59ـ نرى أن جعل المرأة شعر رأسها على شكل طبقات متدرجة لا يجوز، ومن اعتمرت أو حجت وهي كذلك؛ فإنها تقصر من شعرها كله -مهما تدرج- قدر أنملة.
فضيلة الشيخ د.عبد الله بن جبرين


60ـ لا يجوز قول (أقسم برب المصحف) – على اعتبار أن المصحف هو الأوراق والغلاف- وذلك مخافة أن يجر هذا القسم إلى الاعتقاد بأن القرآن مخلوق؛ لأن المصحف قد يراد به القرآن. وأما القسم بالقرآن وبكلام الله كقولك ( والقرآن)، أو ( أقسم بكلام الله)- فيجوز.
فضيلة الشيخ د.عبد الله بن جبرين


61ـ إسباغ الوضوء: هو أن يشمل الماء جميع أعضاء الوضوء كاملة؛ من غير إسراف، ويكون كوضوء النبي-صلى الله عليه وسلم-الذي كان يتوضأ بالمد. وليس المقصود بالإسباغ إهدار الماء، والجهد.
د.صالح بن محمد السلطان







رد مع اقتباس
قديم 04-03-08, 01:51 AM   رقم المشاركة : 10
السيف
عضو نشط
الملف الشخصي






 
الحالة
السيف غير متواجد حالياً

 


 

62ـ التسمية للوضوء عند جمهور أهل العلم مستحبة، ومن أراد أن يتوضأ في الحمام فإنه يسمي قبل أن يدخله، ومن ترك التسمية أو نسيها فلا شيء عليه؛ وذلك لأن الذين نقلوا صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقلوا أنه كان يسمي، وأما حديث: (لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه) فمعناه: لا وضوء كامل.
د.سعد الخثلان


63ـ تقسيم الناس إلى مطوع وغير مطوع، أو ملتزم وغير ملتزم- من الأخطاء الشائعة، فرب إنسان مفرط في بعض العبادات الظاهرة ولكن له جوانب خير أخرى، وآخر حسن المظهر لكن عنده سيئات تغطي على مظهره، فالعبرة ليست بالمظهر، وحال الإنسان يعلمه الله، ولنا الظاهر؛ فمن أظهر خيرا قبلناه، وإلا نصحناه كائنا من كان.
الشيخ . سليمان الماجد







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:37 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
تعريب :عاصمة الربيع

تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم