بسم الله الرحمن الرحيم
مدخل :
بداية ليعلم الجميع أننا هنا جميعا تحت طائلة النقد وأننا كما قال غازي القصيبي : اثنان يأكلون من رؤوس الناس القمل والنقاد .
فالنقد والتوجيه والتصحيح لا بد منه وقد يعجب شخص ما نص معين وقد لا يعجب الأخر ولكن يبقى الجميع تحت طائلة النقد فلا أحد فوق النقد ولا أحد دونه .
والنقاد يقيسون النص حسب معايير أربعة :
الأول _ العاطفة
والثاني _ المعنى
والثالث _ الخيال
والرابع _ الأسلوب
ولن أخوض الحديث في تفصيل هذه الأمور فالإشارة إليها تكفي لكل من أراد النقد وتوجه له ولكن قد يكون الشخص المنتقد متذوق أكثر من كونه متخصص في النقد وهذا الأمر لمن لا يعرف ركائز النقد الأربعة ولم يتمرس عليها وهذا الأمر مقبول لأن النص متى ما خرج من جعبة
كاتبه أًصبح ملكا للقراء المتذوقين وأستثني هنا القراء الغير متذوقين لأن هذه الفئة لا تعي ولاتفهم ما تقرأ بل تطبل إذا طبل الناس وتعزف متى ماعزفوا ويصبح النص كذلك ملكا للنقاد وفي نهاية المطاف لن ترضي بنصك كافة الأذواق والنقاد ولكن يبقى عليك أن تخرج بنص ذو حلة بهية
تعجب من نظر إليها وإن اختلف الناس في جمالها أما من يكتب ويرسم للخربشة فقط فهذا أحرى به أن يلتزم الحياء أمام نفسه أولا قبل كافة البشر وفي ختام القول أكرر أن الجميع هنا تواجد للفائدة والإستفادة بشتى مجالاتها ودروبها فيجب علينا إذا أن نقتنص الفوائد ونطور من الذات .
الرد على انتقاد مشعل الشوق :
بعد الترحيب بك ولن أطيل المقام هنا في الرد وذاك لكثرة مشاغلي والتزاماتي ولكن سأرد عليك فيما يستوجب الرد فقط دون الإطالة معك في الأخذ والرد .
هل لك أن تفرق لنا يا صاح بين الجرس الموسيقي وبحور الشعر ؟ وما زاد فيها الأخفش؟ ثم ياسيدي الشعر بحر واسع فيه السماوات كأنها فقاقيع والشعر بحر عظيم لا ساحل له قد تنوعت مذاهبه ومشاربه والشعر متجدد بتجدد العصور فهلا وسعت أفقك ونظرت بمنظار نظيف غير منظارك المغبش وقد تكون لي عودة على هذه الأسطر .
قولك : أن كلمة ( واحدة ) تثقل النص وأني لو كتبت ( متشابه ) كان الجرس الموسيقي أجمل فالكلمة التي ذكرت أنت هي التي تثقل النص وتثقل في النطق كما أنني لم أرد الإلتزام بجرس موسيقي لأني لم أكتب النص بلغة العامودي وغيره حتى ألتزم بجرس معين وكلمة ( واحدة ) أتت في مكانها الصحيح وأكثر تعبيرا مما قد ذكرت أنت .
قولك : أن قولي : السماء هي السماء إلى نهاية قولي البشر .. .
أن هذا من الرصف وصف الكلام
فأقول لك : أنا أختلف معك من جهة وأوافقك من جهة أخرى
أما اختلافي معك هو أن الشعر لا يفسر نفسه بل يفسره من يقرأه وهنا أنا عنيت أن الزمن لم يتغير بل بقي على حاله وأن التغير أعترى نفوس البشر وقلوبها وأشرت لذالك بالصمت .
وأتفق معك أن المقطع المذكور كان فيه سطحية واضحة وأنه خرج من الحبل الشعري
إلى مجرد النظم وكان يجب أن أراعي بعض القراء في أفهامهم وأضع إلتفاتة تشير إلى ما عنيته من ذاك المقطع .
أما باقي كلامك فهو عن الجرس الموسيقي الذي لم ألزم نفسي به فأراك قد تجنيت كثيرا في هذه المسألة ومن ناحية الجرس الموسيقي فالشعر الحر لا معيار دقيق له قد هرب من قيود الشعر العامودي أتريد ياعزيزي أن تعيده إلى تلك الأغلال التي فر منها .!
ولو كان عندك ذائقة حقيقة للنصوص الأدبية بشتى فنونها لم امتدحت ذاك التلوين الذي كتبته ريم النواظر في عنوانها ( الله لا يخليني منج ) والذي لا يرتقي لمستوى النشر بل والله يخجل الشخص من قراءته أين ذائقتك العائمة عن هذا النص المشوه لغة وحرفا ومعنى وأسلوبا ...!
وإن دل ذاك فقد دل على أن ذائقتك ليست بتلك الذائقة العالية أو أن في المحاباة أمر .؟
"وأنا أجزم أنك تتحدث فيما لا تفهمه أنت " " منقول "
وعلى فكرة أيها المبدع النص كتب بلغة " النثر "
ملاحظة :
وإلى جميع الحاضرين أمل التقيد بالنظام وعدم مباشرتي بالقول لأني لا أجد الوقت الكافي لإلتفاتي إليكم ومن هو صاحب الشرف الذي تبسمت له الدنيا لألتفت إليه دونكم المسؤول الخاص الذي عينته لكم " فرحان السلوم " اكتبوا المراسلات باسمه وهو سيضعها لي على بريدي وأما الأن إفرنقعوا عني جميعا مصحوبين بالسلامة هيا .
العرض العادي
