اتصل بادارة الموقع البحث   التسجيل الرئيسية

 


العودة   منتديات عاصمة الربيع > الاقسام العامه > الأخبار والمواضيع المحلية والدولية

الأخبار والمواضيع المحلية والدولية الأخبار المحلية والدولية ومنها السياسية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-04-06, 11:52 AM   رقم المشاركة : 1
^حفراوي^مغترب^
عضو برونزي
الملف الشخصي







 
الحالة
^حفراوي^مغترب^ غير متواجد حالياً

 


 

بن لادن يصدر على الجزيرة الآن شريط جلسة جديد..!!

[align=center]في شريط جديد بثته الجزيرة أكد زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن أن ما يحدث للمسلمين في العراق وباكستان والسودان والشيشان وغيرها من بلاد المسلمين ما هي إلى حرب صليبية صهيونية ضد الأمة الإسلامية.

واستهل بن لادن خطابه بالتأكيد على ضرورة معاقبة الصحفيين المسؤولين عن الإساءة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم عبر نشرهم رسوما مسيئة في الصحف الغربية.

ودعا شباب الإسلام باتباع أمر الله وأمر الرسول (ص) "بقتل هؤلاء واقتدوا بمحمد بن مسلمة وأصحابه فبطن الأرض خير والله من ظهرها والزنادقة بيننا يستهزئون بديننا ونبينا". كما انتقد كل من وصفهم بـ"الدعاة المنهزمين" بالذهاب إليهم محاورين بدلا من أن يذهبوا مقاتلين".

وهاجم زعيم تنظيم القاعدة من وصفه بكبير حكام العرب متهما إياه بلعب دور هو "نفس الدور الذي قام به قبل غزوة العراق فكذب على الناس ليبث الخنوع والذل والهوان في الأمة".

الأمم المتحدة

وهاجم بن لادن الأمم المتحدة واعتبرها صنيعة الغرب شرع في إنشائها ليحافظ على عقيدته الاستعبادية للشعوب.

وأضاف "ما حق الفيتو إلا دليل صارخ على هذا الأمر وما هو إلا تكريس للدفاع عن هذه العقيدة المستبدة الظالمة التي تعتبر الجهاد في سبيل الله أو الدفاع عن النفس والوطن إرهابا".

ورأى بن لادن أن الدول الإسلامية مستثنية من الحصول على مقعد في مجلس الأمن قائلا "إن الصليبية العالمية مع البوذية الوثنية هم أصحاب المقاعد الخمسة الدائمة وأصحاب ما يسمى بامتياز حق الفيتو في مجلس الأمن".

واعتبر بن لادن أن هذه الهيئة "كفرية ويكفر من رضي بقوانينها وهي أداة لتنفيذ القرارات الصليبية الصهيونية ومنها قرارات الحروب ضدنا وتقسيم واحتلال أرضنا".

السودان

ورأى أن هنالك حربا صليبية صهيونية ضد المسلمين تسعى لفصل جنوبي السودان وكونت فيه جيشا من أهل الجنوب "وتبنت أميركا هذا الجيش بالدعم المادي والمعنوي وعبر أدواتها الدولية كالأمم المتحدة".

وأضاف بن لادن "وليعلم (الرئيس السوداني) عمر البشير وبوش أن هذا الاتفاق لا يساوي قيمة الحبر الذي كتبت به ولا يلزمنا بمثقال ذرة وليس لأحدهما كان أن يتنازل عن شبر من أرض الإسلام ويبقى الجنوب جزءا لا يتجزأ من أرض الإسلام".

كما اتهم أميركا بمحاولة إثارة فتن أخرى غربي السودان مستغلة بعض الخلافات بين أبناء القبائل وإثارتها حربا شعواء فيما بينهم لسرقة نفطها.

وحث من وصفهم بالمجاهدين وأنصارهم في السودان وما حولها أن "يعدوا ما يلزم لإدارة حرب طويلة المدى ضد اللصوص الصليبيين غرب السودان".

حركة حماس

وتطرق بن لادن إلى حركة حماس وفوزها بالانتخابات معتبرا أن رفضها ما هو إلا "حرب صليبية صهيونية ضد المسلمين". ولكنه ذكر بما نبه إليه ساعده الأيمن أيمن الظواهري "من حرمة الدخول في المجالسة الشركية".

وذكر بن لادن بالهدنة التي عرضها على الغرب بسحب جيوشه والكف عن أذى المسلمين مشيرا إلى أنهم "رفضوا ذلك وهم مصرون على استمرار حملاتهم الصليبية ضد أمتنا واحتلال بلادنا ونهب خيراتنا واستعبادنا".

واعتبر أن المسلحين في العراق لقنوا الولايات المتحدة وحلفاءها في العراق درسا لن ينسوه "وها هي السنة الرابعة قد أطلت منذ بداية الغزو الصليبي وإخوانكم هناك ثابتون صابرون مرابطون وفي كل يوم ينكؤون جراح العدو ويحصدون جنوده".

وأكد أن "العدو في أفغانستان والعراق كسر هيبته وأضعف قوته واستنزف طاقته وأرغم أنفه".

الجزيرة نت

.................................................. .....


ما تكلم عن الاسهم الله يصلحه ..!



والسلام...[/align]







التوقيع :

قلت لشجرة اللوز: "حدثيني عن الله يا أختي"، فأزهرت شجرة اللوز!



hafer-albatin@hotmail.com

قديم 24-04-06, 03:09 PM   رقم المشاركة : 2
جروح الذاكرة
كاتب
الملف الشخصي







 
الحالة
جروح الذاكرة غير متواجد حالياً

 


 

حكيم بسم الله عليه

بس تمنيت لو تطرق إلى عدة المرأة المطلقه ، وحكم من يقع على أهله نهار رمضان ، هل يصح صومه أم لا يصح وعليه الكفاره ؟

^حفراوي^مغترب^ انا الحين بالدوام وبن لادن يبيله جلسه رايقه ، بحاول اجرب اشرب شيشه وارجع بالتعقيب على رده وعن رأيي الشخصي فيه .

فتك بعافيه

جروح الذاكرة

- - - - - - - - - - -
الإنسان أولاً







التوقيع :
" وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى "

قديم 25-04-06, 01:35 AM   رقم المشاركة : 3
امــــــ الليل ـــــير
مشرف سابق
الملف الشخصي






 
الحالة
امــــــ الليل ـــــير غير متواجد حالياً

 


 

[align=center]الصوره تتكلم .وانتم ايضا تكلمووووووو















وانا اقول كما قال الشاعر في القصيده التاليه



آه على ماضِ نسيناهُ

آه على مجد أضعناهُ

آه على غرب تبعناهُ

آه ثم آه

إني تذكرت والذكرى مؤرقة

مجداً تليداً بإيدينا أضعناهُ

مالِ وللنجم يرعاني وأرعاه

أمسى كلانا يخاف الغمض جفناه

لي فيك يا ليل آهات أُرددها

أواه لو أجدت المحزون أواهُ

لا تحسبني محبا يشتكي وصبـا

أون بما في سبيل الحب ألقاهٌ

إني تذكرت والذكرى مؤرقةٌ

مجداً تليداً بإيدينا أضعناهُ

أنى أتجهت إلى الإسلام في بلدٍ

تجده كالطير مقصوصا جناحاه

ويح العروبة كان الكون مسرحها

فأصبحت تتوارى في زواياهُ

كم صرفتنا يد كنا نصرفها

وبات يملكنا شعب ملكناهُ

كم بالشيشانِ وكم بالهند من شجر

شكا فرددت الأهرام شكواه

ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ
آه ثم آه
آه ثم آه
آه ثم آه
آه ثم آه
آه ثم آه



[/align]







التوقيع :



لمراسلتي اضغطهنــــــا

قديم 25-04-06, 02:10 AM   رقم المشاركة : 4
^حفراوي^مغترب^
عضو برونزي
الملف الشخصي







 
الحالة
^حفراوي^مغترب^ غير متواجد حالياً

 


 

[align=center]

جروح الذاكرهـ


في انتظار رايك الشخصي..


أمير الليل

نحن نتكلم بالايات والاحاديث ولا تاخذني العاطفه


اذا علي الصور أغلب سجون الدول العربيه لو تصور صورك اهون بكثير !!


حرمة دم المسلم:

1- قال الله تعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً} [النساء:93].

قال ابن كثير: "هذا تهديد شديد ووعيد أكيد لمن تعاطى هذا الذنب العظيم الذي هو مقرون بالشرك بالله تعالى في غير ما آية في كتاب الله... والآيات والأحاديث في تحريم القتل كثيرة جداً"[1].

2- وقال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوٰناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيراً} [النساء:29-30].

قال الطبري: "يعني بقوله جل ثناؤه: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ} ولا يقتل بعضكم بعضا وأنتم أهل ملّة واحدة ودعوة واحدة ودين واحد, فجعل جل ثناؤه أهل الإسلام كلهم بعضهم من بعض, وجعل القاتل منهم قتيلا في قتله إياه منهم بمنزلة قتله نفسه, إذ كان القاتل والمقتول أهل يدٍ واحدة على من خالف ملَّتَهما, وأما قوله جل ثناؤه: {إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً} فإنه يعني أن الله تبارك وتعالى لم يزل رحيما بخلقه, ومن رحمته بكم كفّ بعضكم عن قتل بعض أيها المؤمنون, بتحريم دماء بعضكم على بعض إلا بحقها, وحظر أكل مال بعضكم على بعض بالباطل إلا عن تجارة يملك بها عليه برضاه وطيب نفسه, لولا ذلك هلكتم وأهلك بعضكم بعضا قتلا وسلبا وغصبا, وأما قوله: {عُدْوٰناً} فإنه يعني به تجاوزا لما أباح الله له إلى ما حرمه عليه, {وَظُلْماً} يعني فعلا منه ذلك بغير ما أذن الله به وركوبا منه ما قد نهاه الله عنه, وقوله: {فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً} يقول: فسوف نورده نارا يصلى بها فيحترق فيها, {وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيراً} يعني: وكان إصلاء فاعل ذلك النار وإحراقه بها على الله سهلا يسيرا؛ لأنه لا يقدر على الامتناع على ربه مما أراد به من سوء, وإنما يصعب الوفاء بالوعيد لمن توعده على من كان إذا حاول الوفاء به قدر المتوعّد من الامتناع منه, فأما من كان في قبضة مُوعِدِه فيسيرٌ عليه إمضاء حكمه فيه والوفاء له, عسير عليه أمر أراده به"[2].

3- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يحلّ دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمارق من الدين التارك للجماعة))[3].

4- وقال صلى الله عليه وسلم في أكبر اجتماع للناس في عصره: ((ألا إن الله حرّم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، ألا هل بلغت؟)) قالوا: نعم، قال: ((اللهم اشهد ـ ثلاثا ـ ويلكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض))[4].

قال القاضي عياض: "قوله: ((فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا)) كلّ هذا تأكيد لحرمة الدماء والأموال والأعراض، وتحريم لمظالم العباد، كتأكيد حرمة يوم النحر من شهر الحج في حرم مكة"[5].

وقال النووي: "قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كرحمة يومكم هذا في شهركم هذا)) معناه: متأكدة التحريم شديدته"[6].

5- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كلّ ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا، أو مؤمن قتل مؤمنا متعمدا. من قتل مؤمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا. لا يزال المؤمن مُعنِقا[7] صالحا ما لم يصب دما حراما، فإذا أصاب دما حراما بلَّح[8])). قال خالد بن دهقان وهو من رواة الحديث: سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله: ((اعتبط بقتله)) قال: الذين يقاتلون في الفتنة، فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى لا يستغفر الله يعني من ذلك[9].

6- وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق))[10].

قال الطيبي: "الدنيا عبارة عن الدار القربى التي هي معبر الدار الأخرى، وهي مزرعة لها، وما خلقت السموات والأرض إلا لتكون مسارح أنظار المتبصرين ومعتبرات المطيعين، وإليه الإشارة بقوله تعالى: {وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَـٰطِلاً} [آل عمران:191] أي: بغير حكمة، بل خلقتَها لأن تَجعلها مساكن للمكلفين، وأدلة لهم على معرفتك، فمن حاول قتل من خُلقت الدنيا لأجله فقد حاول زوال الدنيا"[11].

7- وعن المقداد بن عمرو الكندي أنه قال: يا رسول الله، إن لقيت كافراً فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ بشجرة وقال: أسلمت لله أأقتله بعد أن قالها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقتله))، قال: يا رسول الله، فإنه طرح إحدى يديّ ثم قال ذلك بعدما قطعها أأقتله؟ قال: ((لا، فإن قتلتَه فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله، وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال))[12].

قال الخطّابيّ: "معناه أنّ الكافر مباح الدّم بحكم الدّين قبل أن يسلم, فإذا أسلم صار مصان الدّم كالمسلم, فإن قتله المسلم بعد ذلك صار دمه مباحًا بحقّ القصاص كالكافر بحقّ الدّين, وليس المراد إلحاقه في الكفر كما تقوله الخوارج من تكفير المسلم بالكبيرة"[13].

8- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو أنّ أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار))[14].

وقال ابن العربي: "ثبت النهي عن قتل البهيمة بغير حقّ والوعيد في ذلك، فكيف بقتل الآدمي؟! فكيف بالمسلم؟! فكيف بالتقي الصالح؟!"[15].

9- وعن عبد الله بن عمرو قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول: ((ما أطيبك وأطيبَ ريحك, ما أعظمَك وأعظمَ حرمتك, والذي نفس محمد بيده, لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك: ماله ودمه, وأن نظن به إلا خيرا))[16].

قال السندي: "أي: حرمة مال المؤمن ودمه وحرمة الظنّ به سوى الخير أعظم حرمة منك"[17].

10- وعن معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يقتل المؤمن متعمدا أو الرجل يموت كافرا))[18].

قال السندي: "قوله: ((إلا الرّجل)) أي: ذنب الرّجل, وكأنّ المراد كلّ ذنب ترجى مغفرته ابتداء إلا قتل المؤمن, فإنّه لا يغفر بلا سبق عقوبة, وإلا الكفر, فإنّه لا يغفر أصلا, ولو حمل على القتل مستحلاّ لا يبقى المقابلة بينه وبين الكفر, ثمّ لا بدّ من حمله على ما إذا لم يتب, وإلا فالتّائب من الذّنب كمن لا ذنب له, كيف وقد يدخل القاتل والمقتول الجنّة معًا, كما إذا قتله وهو كافر ثمّ آمن وقتل, ولعلّ هذا بعد ذكره على وجه التّغليظ، والله تعالى أعلم"[19].



--------------------------------------------------------------------------------

[1] تفسير القرآن العظيم (1/548-550).

[2] جامع البيان (5/30-36) باختصار.

[3] أخرجه البخاري في الديات (6878)، ومسلم في القسامة (1676).

[4] أخرجه البخاري في المغازي (4403) واللفظ له، ومسلم في الإيمان (66) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وجاء عن غيره من الصحابة.

[5] إكمال المعلم بفوائد مسلم (5/483).

[6] شرح صحيح مسلم (8/182).

[7] مُعنِقا من العَنَق في السير، والمراد خفيف الظهر سريع السير. انظر: غريب الحديث للخطابي (1/204)، وغريب الحديث لابن الجوزي (2/131).

[8] بلّح الرجل إذا انقطع من الإعياء فلم يقدر أن يتحرّك، يريد به وقوعه في الهلاك بإصابة الدم الحرام، وقد تخفف اللام. قاله ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (1/151).

[9] أخرجه أبو داود في الفتن (4270)، وصححه الألباني في صحيح السنن (3590)، والسلسلة الصحيحة (511)، وصحيح الترغيب (2450).

[10] أخرجه ابن ماجه في الديات (2619) وصححه الألباني في صحيح السنن (2121).

[11] انظر: تحفة الأحوذي (4/652-654).

[12] أخرجه البخاري في الديات (6865).

[13] انظر: فتح الباري (12/189).

[14] أخرجه الترمذي في الديات، باب: الحكم في الدماء (1398)، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (1128).

[15] فتح الباري (13/196).

[16] أخرجه ابن ماجه في الفتن, باب: حرمة دم المؤمن (3922), والترمذي في البر والصلة، باب: تعظيم المؤمن (1955) موقوفاً على ابن عمر، وصححه الألباني لغيره في صحيح الترغيب (2441).

[17] شرح سنن ابن ماجه (1/282).

[18] أخرجه الإمام أحمد (16302), والنسائي في تحريم الدم (3919), وأخرجه أبوداود من حديث أبي الدرداء في الفتن والملاحم, باب: تعظيم قتل المؤمن (3724), وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (511).

[19] حاشية السندي على سنن النسائي (7/81).


والسلام....
[/align]







قديم 25-04-06, 02:18 AM   رقم المشاركة : 5
امــــــ الليل ـــــير
مشرف سابق
الملف الشخصي






 
الحالة
امــــــ الليل ـــــير غير متواجد حالياً

 


 

حفراوي مغترب


اذن ماعلاقة اسامه ين لادن بالاسهم

اتمنى التوضيح

ممكن اني غلطت عند الرد على الموضوع والله اعلم



صدقني اعرف السياسه واعرف ماذا سيحدث في القريب العاجل باذن الله


ولقد اخبر الزملاء عن الاحداث قبل وقوعها

ولا استطيع نشرها

لانها السياسه

وانت تعرف معنى السياسه







قديم 29-04-06, 01:50 PM   رقم المشاركة : 6
التدمرية
عضو برونزي
الملف الشخصي






 
الحالة
التدمرية غير متواجد حالياً

 


 

أخ أمير الليل خاف أنت منجم بس .
لا يعلم الغيب إلا الله . إتق الله في نفسك
وإذا عندك شي هذه علينا .
أتحفنا .الله يهديك .
التدمرية







قديم 30-04-06, 03:13 PM   رقم المشاركة : 7
Mr.Bombastic
عضو فضي
الملف الشخصي







 
الحالة
Mr.Bombastic غير متواجد حالياً

 


 

بن لادن ...حاد عن طريق الجهاد
بدعوته الى الاعمال الارهابيه في بلاد المسلمين
الغير محتله مثل السعوديه


ولكن بعد ان نستثني دعوتة للقتل


فباقي كلامه صحيح مئة بالمئة

هي حرب صليبيه صهيونيه

ومن يعتقد غير ذلك فهو غبي


كلامه عن امريكا صحيح مئة بالمئة


كلامه عن الامم المتحدة هو في الصميم
وهو فاسد وحق الفيتو دليل على فساد هذه الهيئة وبطلانيتها


وايضا كلامه عن حماس والسودان وانهما تحت الضغط لصليبي اليهودي
هو صحيح...وماهي الاحماية لاسرائيل
وتمهيد لاقامة دولة اسرائيل العظمى من النهر الى النهر


هذه هي امريكا وهذه هي حقيقتها
وللمعلومية مايحدث بالعراق من قتل للمدنيين
ليس من اعمال المقاومه وهو من اعمال الامريكان وعمالتهم
وذلك بنشر الفتنه ..وقد تم القبض على بريطانيين يفجرون
في مسجد شيعي لكي يعتقد الشيعه ان السنه قاموا
بذلك ولنشر الفتنة والقتل والتدمير

وسبق ان صرح الزرقاوي انه لايهدف يستهدف المدنين
وانه غير مسئول عن قتل المدنيين
ولكن تصريحه ازيل من وسائل الاعلام كالعادة
وبضغط من امريكا على عملاءها من العرب المسئولين عن الاعلام





بن لادن مع تحفظي ومعارضتي لاسلوبه في الجهاد
وانجرافه في طريق الارهاب

فقد تحدث بكل صراحه عن هذه اللتي تسمي امريكا



ومن يدافع عن امريكا والغرب فهو عميل وخائن
من يبرأ ساحة الامريكان فهو منهم ..
وليست الليبراليه بالتصفيق لامريكا كما يفهمها اغبيائنا ممن يتبعون هذا الفكر

فياليتهم غيروا مسماهم الى المطلبين للغرب واذنابهم


تحياتي



ولما يخلص الاخ جروح شيشته ويعرف حكم من يقع على اهله في رمضان
ستكون لي عودة باذن الله







التوقيع :


fahadoni@hotmail.com


قديم 01-05-06, 01:58 AM   رقم المشاركة : 8
جروح الذاكرة
كاتب
الملف الشخصي







 
الحالة
جروح الذاكرة غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
هذه هي امريكا وهذه هي حقيقتها
وللمعلومية مايحدث بالعراق من قتل للمدنيين
ليس من اعمال المقاومه وهو من اعمال الامريكان وعمالتهم

طيب والسعوديين اللي موجودين بالعراق الحين وش يسوون ؟ ياكلون موز على دجلة والفرات .
Mr.Bombastic نسيت الشاب أحمد الشيخ ، اللي طلع لنا في قناة المجد ؟ وكيف أن الزرقاوي وطقته يستخدمونهم كبيادق يحركونها متى ما أرادو .


اقتباس:
وسبق ان صرح الزرقاوي انه لايهدف يستهدف المدنين
وانه غير مسئول عن قتل المدنيين
ولكن تصريحه ازيل من وسائل الاعلام كالعادة
وبضغط من امريكا على عملاءها من العرب المسئولين عن الاعلام

يعني أفهم من كلامك أنك تؤيد الزرقاوي مدري الخضراوي في دعواه ؟
تقول أن الزرقاوي لا يستهدف المدنيين ، هو صحيح أن يوجه تفجيرات وعملياته الإنتحاريه ضد القوات الأنجلو ــ امريكيه ، لكن كم يسقط أمريكي جرّاء هذا التفجير ؟ .. مره سمعت خبر عاجل ـ تفجير بالعراق يسقط قتيلاً أمريكياً وثلاث وعشرون عراقي . يهون عليك قتل ثلاث وعشرون عراقي بسبب جندي أمريكي ؟
برضوه الشيخ التعبان المسمى " بن زعير " سمعته بالجزيره يقول " لا يوجد حرج على من فجرّ وقتل في تفجيره أناس مدنيين ، وكانت فتواه بعد تفجير مبنى قوى الأمن . بسبب هذه الفتوى تم سحبه .

Mr.Bombastic النفس ملك لخالقها ، لذلك حرّم الله ـ سبحانه وتعالى ـ الإنتحار والإقدام عليه .

أما بالنسبه لأبن لادن فأعتقد غالبيتنا كسعوديين لا نوافقه لما ذهب أليه ، صحيح أنه كان قدوه جيل السبعينات والثمانينات يوماً ما ، ومثار إعجابهم وهذا ما غرره بأن يوجه بندقيته للجزيره العربية ولبلاد الحرمين ليعلن لجهاد ، جهاد وفي بلاد الحرمين !! هنا تكمن التضحيه ، كل من وقف بجانب بن لادن باع وطنه وأمته ، والعكس كذلك . ليت أبن لادن بقي في افعانستان وكرّس نفسه هناك ليحقق واحده من أثنتين ، إما الخلافه الإسلامية التي كان يخطط لها ، او الإستشهاد شأنه كشأن البطل خطاب .

لا نقول إلا ماقاله الشاعر " إذا فقد الإنسان صدق إنتمائه وأصبح بلا قلب ،، فليس بإنسان " .

فتكم بعافيه

جروح الذاكرة
" يلعن الظلام " .






قديم 02-05-06, 04:42 PM   رقم المشاركة : 9
Mr.Bombastic
عضو فضي
الملف الشخصي







 
الحالة
Mr.Bombastic غير متواجد حالياً

 


 

مشكلتكم انكم انكم تفهمون الردود على ماتريدون

عزيزي اذا كانت لديك في مشكلة فالفهم فهذه مصيبه
وانت كنت تقصد ما تقول فالمصيبة اعظم


انا لم اقل انني اؤيد الزرقاوي انا فقطت ذكرت تصريح صدر
وسمعته عبر قناة العربيه وبعدها ازيل من وسائل الاعلام دون حتى مناقشة

والزرقاوي اصبح شماعة تعلق عليها كل التفجيرات في العراق
واصبح الحجه في القتل والتدمير


ولست معجبا بالزرقاوي وطريقته في قتل المدنين اذا كان يفعل ذلك

عزيزي لا انا ولا انت في العراق حتى نرى ما يحدث بالضبط
ولم يأتي شريط او اي شئ يظهر لنا من يفعل القتل والتدمير
سوى اخبار تتناقلها وسائل الاعلام واللتي تدار بعقول امريكيه
وعماله عربيه....



والسعوديين اللذين ذهبوا الى العراق وان كان قد غرر بهم
فهو ارادوا تخليص العراق من الظلم والقهر ..وطرد الاحتلال
والذي يعترف به الامريكان بانه احتلال ...ولكنهم وقعوا ضحايا
هناك ولم توضح لهم الصورة...


عزيزي هناك اشياء لا نعلمها في العراق
وهناك سعي لنشر نار الفتنة في العراق
والسبيل الى ذلك نشر القتل والتدمير
وهو ما يقوم به الامريكان
فعندما يفجر مسجد شيعي من الطبيعي ان تتجه الانظار للسنه
وعندما يغتال مسؤول شيعي او احد ائئمة الرافضه هناك
فسوف تتجه الانظار الى السنه ..وهكذا دواليك
وتنتشر الفتنه....ويبقى محركها...


مشكلتكم انكم تخلطون بين اسامه بين لادن والزرقاوي
وبين كل شخص ملتزم وشيخ ورجل علم...
وتدسون السم بالعسل
واستهزاء صريح بالمشائخ..

ليس هكذا تورد الابل


وليست هذه هي الليبراليه



لا تكونوا ابواق للغرب


حكموا عقولكم




لا احد يحب القتل والتدمير ...ولا الدين الاسلامي يدعوا الى ذلك
وليس كل رجل دين هو ارهابي ,,,,فرقوا بين الارهابين والشباب الملتزم


لا تمتهنوا مقولة خالف تعرف

واتقوا الله في اقلامكم



قبرك لن يدخله سواك


ولن ينفعك ما تكتب ...من تطبيل للغرب
واستهزاء بلحوم العلماء...


رجائي ان تتسع صدوركم لنا



وان لا تفسروا الردود على اهوائكم


وفكر ..بعمق قبل ان ترد



تحياتي







 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:15 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
تعريب :عاصمة الربيع

تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم