اتصل بادارة الموقع البحث   التسجيل الرئيسية

 


العودة   منتديات عاصمة الربيع > القسم الإسلامي > الشريعة الاسلامية

الشريعة الاسلامية من كتاب الله وسنة نبيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-01-04, 10:51 PM   رقم المشاركة : 1
الأصيل
عضو جديد
الملف الشخصي






 
الحالة
الأصيل غير متواجد حالياً

 


 

خلاف العلماء في صحة صلاة المنفرد خلف الصف

بسم الله الرحمن الرحيم
خلاف العلماء في صحة صلاة المنفرد خلف الصف
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعـد:
فقد اختلف العلماء في هذه المسألة على أربعة أقوال المشهور منها قولان

القول الأول :- أنـها تصح مع الجهل ذكره ابن قدامة في المغني وغيره وبسط القول في الخلاف جزء
القول الثاني : - أنـها تصح مع الكراهة . وهو وجه عند الشافعية ذكره النووي في المجموع جزء 4، وأصحاب الرأى، وفي الأم للشافعي، ووجه عند المالكية أنظر المدونة الكبرى، وعند الحنفية أنظر المبسوط جزء 1.
القول الثالث وهو مشهور: - أن الصلا ة باطلة، وأخذ بهذا القول الإمام أحمد رحمه الله في بعض مسائله من رواية منصور بن إسحاق الكوسج، ورواية ابنه عبد الله، وهورواية عن مالك رحمه الله ذكره الوزير بن هبيرة في الإفصاح، وهو اختيار الخرقي في مختصره، واختيار أبو الخطاب في الهداية، والنخعي، والبيهقي، وابن أبي ليلى ووكيع بن الجراح وأبو ثور ، وابن خزيمة واسحاق بن راهوية ، ومال إليه ابن حبان ، وابن المنذر نقله النووي ، كما هو أحتيار جمع من أصحابنا رحمهم الله منهم بهاء الدين عبد الرحمن المقدسي شارح العمدة في كتابة العدة ، ومنهم العلامة البهوتي المصري في منتهى الإرادات، ومنهم أبو النجا الحجاوي رحمه الله ، ومنهم العلامة الشيخ مرعي في غاية المنتهى ، وهو قول جمع من الفقهاء والمحدثين.
قال السيوطي في رسالة (بسط الكف في إتمام الصف )وهو وجه عندنا حكاه الدارمي عن ابن خزيمة وحكاه أبو الطيب الطبري ت450هـ عن ابن المنذر النيسابوري صاحب الأوسط وتفسير القرءان ت 319هـ، وكذا الحميدي شيخ البخاري ت 219هـ
أدلة القول الثالث:
حديث وابصة بن معبد رضي الله عنه أن الرسول رأى رجلاً صلى وحده خلف الصف فأمره أن يعيد الصلاة ، وحديث علي بن شيبان في حديثه الطويل وفيه (فلما انصرف الرسول من صلاته رأي رجلاً فرداً يصلي خلف الصف قال :فوقف نبي الله عليه وقال لاصلاة للذي خلف الصف ، وفي بعض طرقه (لا صلاة لمنفرد خلف الصف(
أخرجه ابن أبى شيبة ، وأحمد، وابن ماجة ، والبيهقي ، وذكر الموفق ابن قدامة أنه رواه الأثرم وقال إنه سأل أحمد عن هذا الحديث أهو حسن فأجاب بنعم ، وقال الذهبي إسناده صالح ونقل المباركفوري أن رواته ثقاة، وصححه أحمد شاكر رحمه الله في شرحه على سنن الترمذي .
كما استدلوا بحديث أبي بكرة في قوله (زادك الله حرصاً وتَعُد ) بأ ن النهي يقتضي الفساد وعذره الجهل فيما فعل وللجهل تأثير في العفو .
قلت: سبحان الله نوافقهم على هذا الرأي ! فما تقولون فيمن عجز عن ركن من أركان الصلاة هل تسقط الصلاة عنه أم نبطل الصلاة ؟ وعلى هذا فقس في كثير من المسائل فتأمله ! .
وقال شيخ الإسلام رحمه الله : ليس في حديث أبي بكرة أنه صلى منفرداً ! بل أنه ركع دون الصف ثم دخل فيه قبل رفع الإمام رأسه من الركوع فقد أدرك من الا صطفاف المأمور به ما يكون به مدركاً للركعة أ.هـ ولوح الشوكاني بهذا الكلام واحتج بما رواره ابن السكن في صحيحه بلفظ (أقيمت الصلاة فانطلقت أسعى حتى دخلت في الصف فلما قضى الصلاة قال من الساعي آنفا قال ابو بكرة أنا قال : ( زادك اله حرصاً ولا تعد )
القول الرابع : وهو أحدُ القولين المشهورين :- أن الصلاة صحيحة عند العجز عن المصافة
وهو قول الجمهور ، كم حكاه القرطبي في بداية المجتهد ، ومنهم الأئمة الثلاثة مالك وأبو حنيفة والشافعي وقال: لو ثبت حديث وابصة لقلت به ، وهو مذهب الحسن البصري ، والأوزاعي ،والنووي في قول له وابن المبارك، و قال البغوي في شرح السنة 3/338 وفي الحديث من الفقه أن من صلى خلف الصف منفردًا بصلاة الإمام تصح الصلاة لأن أبا بكرة ركع دون الصف ، فقد أتى بجزء من الصلاة خلف الصف ثم لم يأمره الرسول(صلى الله عليه وسلم) بالإعادة والنهي في الحديث نهي إرشاد لا نهي تحريم أهـ .
قلت :أما حديث وابصة فقد حسنه غير واحد من أهل العلم منهم الإمام أحمد، وحسنه الترمذي ت279هـ وانظر تحقيق الكلام على هذا الحديث في تهذيب السنن فراجعه، وأيضا صححه بن حبان ت 354هـ والحاكم ت 378هـ .
استدلوا بحديث أبي بكرة أنه ركع دون الصف وحده فلم يأمره بالإعادة مع أنه ركع دون الصف فيوخذ منه صحة الصلاة ولو كانت باطلة لأمره بإعادة الركعة فيما لو دخل بقية الصلاة في الصف وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز وهذا مقام التعليم والتشريع أعني مقام النبوة.
كما استدلوا بحديث ابن عباس في الصحيح أن الرسول (صلى الله عليه وسلم ) أدار ابن عباس من يساره إلى يمينه من خلفه ،وهذا في الحقيقة لا حجة فيه لأنه لا يسمى مصلياً خلف الصف ، كما استدلوا بحديث أنس بن مالك أنه صف مع الرسول ومعه اليتيم والعجوز ورائهم ، وهذا الذي يظهر لى أنه قياس مع الفارق والنص . فإن المراة مقامها مع الرجال في الصلاة أن تكون خلفهم . هذا هو غالب ما استدل به أهل العلم رحمهم الله .
(فصلٌ) في الحكم بين الفريقين والفصل بين الطائفتين
بالنظر إلى الأدلة والتعمق في فهمها وبالرؤية ليسر الإسلام وسماحته يتبين أن صلاة المنفرد خلف الصف لغير عذر باطلة ولعذر فإنها صحيحة وهذا رأى أبو العباس رحمه الله .
أما حديث أن الرسول قال :للرجل( استقبل صلاتك لا صلاة لمنفرد خلف الصف )أي لاصلاة كاملة في الأجر ولو كانت باطلة لما انتظره حتى يفرغ من صلاته .
قال النووي: ولو كانت باطلة لما أقره الرسول على الاستمرار فيها وهو واضح وقول الرسول لا تَـعُد قال النووي بضم العين وفتح التاء أي لا تعد إلى تأخير الصلاة .
قال الشوكاني –وقال ابن القطان الفاسي معناه لا تعد إلى دخولك في الصف وانت راكع فإنها كمشية البهائم أهـ
وقال بعضهم لا تَـعْد بفتح التاء وسكون العين أي مسرعاً إلى الصلاة بمعنى العدو قاله الزركشي.
وقال بعض العلماء أي لا تُعِد بضم التاء وخفض العين أي لا تعيد الصلاة قاله ابن النفيسي من الحنفية .
قال شيخ الإسلام وتصح صلاة الفذ خلف الصف لعذر وهذا قول الحسن البصري ذكر ابن أبي شيبة جزء2 .
والبويطي ذكره الشوكاني في النيل جزء 3 وابن قدامة في أصح قوليه انظر المغني جزء 3 /56 المعارف
وأيده شيخ الإسلام في الفتاوى والقواعد النورانية
قال شمس الدين ما نصه(( فإن وجبات الصلاة تسقط بالعجز عنها ثم قال وبالجملة فليست المصافة أوجب من غيرها فإذا سقط ماهو أوجب منها للعذر فهو أولى بالسقوط ومن قواعد الشريعة الكلية أنه لا واجب مع عجز ولا حرام مع ضرورة )) أنظر أعلام الموقعين جزء 2 .
قال ابن القيم رحمه الله : - وسمعت شيخ الإسلام ينكر الجذب ويقول يصلي فذاً ولا يجذب غيره قال وتصح صلاته في هذه الحالة فذاً لأنّ غاية المصافة أن تكون واجبة فتسقط بالعذر . وهذا هو اختيار ابن سعدي رحمه الله والعلامة محمد بن إبراهيم وهو قول الفقيه ابن عثيمين في شرحه على الزاد قال: وهو الصواب فإن صلاته تامة بكل حال وإن بقي منفرداً إلى أخر الصلاة ورجحه الشيخ سليمان العلوان.
قلت : وهو الراجح إنشاء الله وذلك لأن العلماء مجمعون على أن واجبات الصلاة وأركانها تسقط عند عدم القدرة. .
قال : السعدي -وهو القول الموافق لأصول الشريعة قال تعالى (فاتقوا الله ما استطعتم (
وقال تعالى (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا أمرتكم بأمر فأتو منه ما استطعتم)
قال : فالتفصيل في المسألة أسعد بالدليل من المانعين مطلقاً والمجيزين مطلقاً لأن كلامهم لابد أن يخالف دليلاً .
قلت: وبالله التوفيق وهو سبحانه ولي الصالحين ، هذا ماتيسر جمعه في هذه المسألة على عجل واختصار ولو بسطنا في القول والمناقشة لا احتاجت إلى أسفار وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
حرر في 27/1/1424هـ[/B][/SIZE]







التوقيع :
1

رد مع اقتباس
قديم 12-01-04, 02:30 PM   رقم المشاركة : 2
الوطني
.عضو
الملف الشخصي







 
الحالة
الوطني غير متواجد حالياً

 


 

جزاك الله كل خير

( بس اللي أعرفه ....... إسحب واحد من اللي بالصف اللي قدامك وصل ) وتراها ما هي فتوى

بس أذكر إن درستها كذا بالمراحل الدراسيه ...........


تقبل تحيات أخوك ...................... الوطني




همسه ......

وين قسم الشريعه عن هالموضوع ........ يعني ليش ما تم نقله لقسم الشريعه وإلا ما أقدروا من الأمطار







التوقيع :

رد مع اقتباس
قديم 12-01-04, 09:22 PM   رقم المشاركة : 3
الأصيل
عضو جديد
الملف الشخصي






 
الحالة
الأصيل غير متواجد حالياً

 


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال

ما تعلمته في المتوسطة لا يجوز ابدا.







رد مع اقتباس
قديم 13-01-04, 11:49 AM   رقم المشاركة : 4
الوطني
.عضو
الملف الشخصي







 
الحالة
الوطني غير متواجد حالياً

 


 

أفاااااااااااااااااا

يعلمونا غلط !!







رد مع اقتباس
قديم 13-01-04, 09:30 PM   رقم المشاركة : 5
الأصيل
عضو جديد
الملف الشخصي






 
الحالة
الأصيل غير متواجد حالياً

 


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال
نعم ممكن الاستاذ جاهل ليش لا







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصص لشباب وقت صلاة الفجر ... ღ♥ღكويتيهღ♥ღ الشريعة الاسلامية 14 22-08-06 04:07 AM
المختصر المفيد في صلاة الوتر أبو سالم الشريعة الاسلامية 2 15-08-06 09:42 PM
هم العلماء لمن لايعرفهم عاشق الحور الشريعة الاسلامية 4 28-05-06 11:08 AM


الساعة الآن 12:45 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
تعريب :عاصمة الربيع

تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم