موضوع مهم للغاية وطرح راقي جدا ينم عن الاحساس والمسؤولية لدى ابوفيصل كما أن جميع المشاركات جميلة والاقتراحات معقولة وقابلة للتنفيذ وأبشركم أن مجلس الاهالي سيجتمع قريبا ويصحوا من سباته الذي طال وسيقوم بمتابعة الطلبات السابقة والتي تم رفعها لصاحب السمو الملكي الامير محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية وعند تحديد موعد الاجتماع سأخبركم من خلال المنتدى واقدم لكم الدعوه للحضور لابداء ارئكم واقتراحاتكم النيره والتي هي محل اهتمام الجميع ... وتقبلــوا تحياتي
مناصب فخريه على الفاضي ولا يسوي شي لأنها ماهي ديرته تلقاه مكبر الوساده ومرتاح
ومافيه أحد يطالب كلن يقول وشلي بالمشاكل
بس نقول عسى الله يغير الحال ويجيب حال أفضل
عزيزي تقبل مروري
لك كل الشكر على الموضوع
أهلاً وسهلاً بك أخي المعاند , وأعتب عليك في نقطة عدم رغبتك بالرد الصريح لئلا يتفاجأ أحد بردّك
أخي الفاضل هنا لك مطلق الحرية في الرد ,وأنا وأنت وغيرنا لو تغاضينا عن الأخطاء في حفر الباطن
لباتت مشاكلنا بيننا ونحن متجاهلون أو نخجل من التحدث بها , أنا أتمنى أن نصل إلى الفكر الذي ينادي بضرورة إبراز الأخطاء على السطح وإظهارها , لا أقصد أخطاء الإدارات الحكومية , بل حتى أخطاء المواطنين وتصرفاتهم التي أحياناً تخرج عن طور المعقول .
نعم نشكر لك هذا الإنتماء وإن كنت أظنّ بأنه واجب على كل حفراوي محب لهذه البلدة الجميلة بأن ينقل صورة جميلة عن حفر الباطن , وهذا أمام الغير , لكن بيننا "كحفراويين" ماذا يجب أن نفعل ؟
"يجب علينا كمواطنين لهذه المملكة وكمستفيدين من خيراتها بأن نسارع بتحديد المشكلة التي تعاني منها المحافظة , ثم نبيّن أهمية إصلاح الخطأ ووضع الإفتراضات للمسارعة بحل هذه المشكلة ورفعها للجهات المسؤولة , وفي النهاية يكون المواطن هو المسؤول الأول عن تقويم مدى كفاءة الحلول التي وضعها المسؤولين , وإن كانت وافية وكاملة كان بها , وإن لم ترق إلى المستوى المطلوب ننادي بضرورة تقويمها من جديد , حتى يتحقق المطلب التنموي بشكل جيد"
أشكر لك مرورك في هذه الصفحة .
موضوع مهم للغاية وطرح راقي جدا ينم عن الاحساس والمسؤولية لدى ابوفيصل كما أن جميع المشاركات جميلة والاقتراحات معقولة وقابلة للتنفيذ وأبشركم أن مجلس الاهالي سيجتمع قريبا ويصحوا من سباته الذي طال وسيقوم بمتابعة الطلبات السابقة والتي تم رفعها لصاحب السمو الملكي الامير محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية وعند تحديد موعد الاجتماع سأخبركم من خلال المنتدى واقدم لكم الدعوه للحضور لابداء ارئكم واقتراحاتكم النيره والتي هي محل اهتمام الجميع ... وتقبلــوا تحياتي
أهلاً وسهلاً بك أخي الفاضل هنا في هذه الصفحة , وخطوة جميلة أن نكون مع المسؤولين وجهاً لوجه.
نعم نتمنى تفعيل مجلس الأهالي وغيرها من المجالس ,وأما بالنسبة للإقتراحات فهي متوافرة في كل مكان من في هذا المنتدى من نشأته وإلى أمد بعيد - إن شاء الله.
ما نطالب به أخي الفاضل مضحي , أشياء بسيطة ومعقولة وللأهمية إن لم تنفذ هذه المطالب وفي ظل الطفرة التنموية التي تعيشها هذه البلاد المباركة بالتأكيد لن نستفيد منها مرة أخرى..
أخي الركن الباني للعقل الواعي في حفر الباطن هو وجود جامعة , جامعة تنير وتفتح عقول الشباب في حفر الباطن , وبالتأكيد بناء العقل ورفعته من السياسات العامة للمملكة العربية السعودية .
إعلم أنه لن تتطور حفر الباطن إلا بسواعد أبنائها , والأبناء لن يتطوروا إلا بوجود من يصقل عقولهم بمختلف أنحاء العلوم .
أنا أثق ثقة تامة بان حفر الباطن بعد افتتاح الجماعة وخلال عقد واحد ستتطور إلى الأفضل .
هذا في حال افتتاح جامعة حفر الباطن - الحلم المنتظر- .
الشيء الآخر وهو الذي يجب أن يُهتم به , لماذا لا يناقش مجلس الأهالي عملية المرور في حفر الباطن وهي إحدى المشاكل في حفر الباطن ,المجلس هو الشعب وإن لم تصل المطالب من خلال المجلس لن تصل لغياب الآلية , لكن وما تعانيه حفر الباطن من وضع مروري "متدهور" وإخلال بالحركة المرورية , لهو دليل على ضرورة أن ينسق المجلس مع "مرور حفر الباطن " من خلال عرض محاضرات مرورية "مرنة" وأقصد بالمرنة الا تكون كالمحاضرات التي في أسبوع المرور والتي دائماً تتعرض لبث صور الحوادث , ما أنادي به ضرورة إعمال عقول المجتمع وتوجيهها التوجيه السليم , وذلك بإدخال مفهوم أن القيادة السليمة تدل على الثقافة وعلى سلوك الشخص ..
فما نشاهده من عدم احترام للمرور وفي غياب دوريات المرور لهو ضروري بأن أبينه في هذا المقترح.
شكراً لك على حضورك هنا , وأعلم أن غيري لديه أفضل مما طرحت ولكن أن ننادي بضرورة تقويم الأخطاء في هذا المنتدى أفضل من أن نلزم الصمت..
بارك الله فيك اخوي أبو فيصل
على هذا الطرح الراقي الذي ينم عن عقليه فذه وغيره غير مسبوقه من قبلكم أخي
حقيقه ما قرأت هنا هو نفسه حديث مجالس حفرالباطن والحوار الذي يدور بين شباب
المحافظه في الأونه الأخيرة
تتعدد الأسباب وتتشعب وترمى التهم على سبب دون آخر ولكن أنا أرى
بأن وضع المحافظة من الناحية الجمالية يعتبر أحد الأسباب في عدم ذكر الإنتماء السكاني
عند السؤال والتهرب بإجابه بعيدة
فالشباب بطبيعتهم لا يهتمون كثيراً في الوضع الأمني والتطور العمراني بحال وجود مثل
هذا السؤال
أما من ناحية المثقف والأكاديمي فأنا لا ألومه هنا فالمنطقة خالية من جميع ما يريده
من منشآت وغيرها وللمثقف جو خاص وجليس خاص , أعتقد لو دار حديث بينه وبين
آخر عن حفرالباطن سيهرب المثقف لنقطة واحدة فقط وهي تسمية المنطقة بهذا الإسم
ولكن أين يدور هذا الحديث هنا نقطة مهمه جميعنا يعرف أو تربطه علاقة بمثقف أو أكاديمي
ولكن أين هذا المثقف : جميع الدوائر الحكومية لو عملنا جدول للموظفين نجد نسبه قليلة
من أهل حفرالباطن بإختصار مثقفي حفرالباطن الاغلبيه منهم في خارج المحافظه
وأنا أرى بأن محافظتنا مازالت (بكر) من ناحية طريق عودة المثقف لها
سياسية المثقف في طريقة عمله تعتمد على نقطة مهمه جدول لها مسبقاً وهي طريق عوده
للمحافظة وكما ذكرت بأنه لا يوجد حتى الان أي شي يجبره على البقاء والعمل كأبن للمحافظة
اما من ناحية الفوضى العارمه في الأماكن العامه والإزدحام عند البنوك وغيرها
فهذا الامر يعتبر طبيعي جداً بالنسبه لحفرالباطن التي تنتمي لها قرى كثيرة هذا أحد الأسباب
وهناك سبب رئيسي وهو عدم ثقة المواطن في الخدمه اللكترونية من هاتف مصرفي وأنترنت
وصرافات ويرجع السبب في فقدان الكثير أموالهم أو تأخر تلبية طلبه وقلة البنوك لها دور
ايظاً , أنا لا أبحث عن ذريعه لأحد ولكن هذه قراءه للواقع
أخي أبوفيصل لنرمي جميع ما ذكرته أنا جانباًونقف عن نقطة مهمه وهي تركيبة حفرالباطن
من الناحية العرق والقبيلة ونأخذ زاوية واحده من هذه النقطة ونتعمق بها ولا قصور في القبائل جميعها (نحن)
بنا طبع غريب ومختلف وهي النضره للغير وتحت مقولة غريبه نتصرف
وهي (يا رجال ما عندك أحد ) تحت هذه المقوله نخطط نقطة إنطلاقنا من المنزل الي آخر مكان
عام وأنظر هنا الي أنواع التعالي في النضرة وما تسببه .
هنا أخي أبو فصيل لا يلام الأهالي أبدأ فمثل ما جمعت الحكومه القبائل تحت إسم واحد إذاً
عليها تهيئته من جميع النواحي فالتعليم له دور وسن قوانين الدوائر الحكومية ومكان الإقامة
ومجتمع حفرالباطن لا يختلف كثيراً عن تركيبة دول الخليج من الناحية القبلية ولكن أنظر
لوضع المدن هناك تجد حكوماتهم لا تترك أي مجال لنقدها من ناحية الترتيب وخدمة المواطن
يعني حتى الهمجي بالفطرة والمتخلف راح يحترم نفسه وهذه حد ذاتها تربية للمواطن
أما هنا التقصير موجود من أول نقطة لك عند باب منزلك حتى آخر نقطة _ مكتب مدير على سبيل المثال _
(الكرة ) أخي ابو فيصل ما زالت في ملعب الحكومة وممثله هنا في المحافظ وعليه واجبات
كثيره لابد أن يقوم بها والمحافظة ينقصها كل شي (وكل شي ) لن أردد نحن نريد ونريد
على المحافظ الوقوف أمام الإمارة والنظر يميناً وشمال وسيعرف ما تريده المحافظة من غير
ما نذكر له .
إن توفرت متطلبات الأهالي من جميع النواحي وأجزم بأنه لن يحدث إلا بعد الدوره الخامسة
عشر للمجلس البلدي
فلاتلومون هذا الجيل والجيل القادم فهو يقدم ما بإستطاعتة وحسب ما تقدمه له الحكومة
فاللحاف التي رمت به الحكومه لم يسع سوى بضع أقدام
أخوي أبو فيصل موضوع قيم وفكر نير وغيره غير مستغربه من شخصك
وايضاً تجدهم عند التوقف لاشاراة المرور وحين تفتح الاشاره 6000 واحد يضرب لك
بالبواري حتى اخر واحد.
لو كانت هناك دروس محاضرات تعليم حتى لو كانت للكبار وهذا هو الاهم ..
لاعادة هيكلة التفكير والتثقيف من جديد...
نكتب ونكتب ونكتب ولا نجد شي يفعل لنا , ولم تبقى سوى تلك الوسيله
وهى رفع مطالباتنا بانفسنا لا عن طريق احد والتكلم بلسان واحد لجميع اهالي حفرالباطن..
أحسنت أخي ناجي الحفراوي على هذه الإضافة الجميلة , فكل عرضك وإضاءاتك على مشاكلنا في حفر الباطن لهو دليل كما تفضلت على عدم وجود -الجهة الثقافية في الإدارات الحكومية.
التثقيف والتدريب هو شيء جيّد , بل ومن أهم الأساليب بالنسبة لي , لكن ماذا ينفع التدريب والتثقيف في عدم وجود أسلوب الثواب والعقاب .
على سبيل المثال المرور , لماذا لا تكون هناك حملة توعوية تشمل "جميع" فئات المجتمع في حفر الباطن , وتكون عن طريق المحاضرات ورسائل الجوالات وتشمل المدارس والمعاهد وكليات المجتمع والتقنية وتشمل الكبار عن طريق تعليم الكبار والمقامة فصوله حالياً.
والأهم من هذا كلّه تفعيل مبدأ أسلوب الثواب والعقاب , فتمنح جائزة في نهاية كل شهر لمجموعة من السائقين المثاليين وتكون كمبلغ مالي مع شهادة تقدير يقدمها مدير مرور حفر الباطن , وبعد هذا اللجوء لأسلوب العقاب , بإقامة حملة على السيارات المخالفة , وتغريم المخالفين والمستهترين بأنظمة المرور , وعدم "التهاون" في هذا وعدم قبول "الواسطة" بتاتاً.
ما قلت هنا هو مثال من مجموعة أمثلة , وما كتابتي عن المرور إلا لعلم الجميع بأن المرور في حفر الباطن بحالة يرثى لها , ودائماً ما تكتحل عيوننا برؤية المخالفين في كل مكان من محافظة حفر الباطن , ويكدرنا عدم وجود "المرور الفعّال".
حيّاك أخي ناجي وأشكرك على مرورك..
بارك الله فيك اخوي أبو فيصل
على هذا الطرح الراقي الذي ينم عن عقليه فذه وغيره غير مسبوقه من قبلكم أخي
حقيقه ما قرأت هنا هو نفسه حديث مجالس حفرالباطن والحوار الذي يدور بين شباب
المحافظه في الأونه الأخيرة
تتعدد الأسباب وتتشعب وترمى التهم على سبب دون آخر ولكن أنا أرى
بأن وضع المحافظة من الناحية الجمالية يعتبر أحد الأسباب في عدم ذكر الإنتماء السكاني
عند السؤال والتهرب بإجابه بعيدة
فالشباب بطبيعتهم لا يهتمون كثيراً في الوضع الأمني والتطور العمراني بحال وجود مثل
هذا السؤال
أما من ناحية المثقف والأكاديمي فأنا لا ألومه هنا فالمنطقة خالية من جميع ما يريده
من منشآت وغيرها وللمثقف جو خاص وجليس خاص , أعتقد لو دار حديث بينه وبين
آخر عن حفرالباطن سيهرب المثقف لنقطة واحدة فقط وهي تسمية المنطقة بهذا الإسم
ولكن أين يدور هذا الحديث هنا نقطة مهمه جميعنا يعرف أو تربطه علاقة بمثقف أو أكاديمي
ولكن أين هذا المثقف : جميع الدوائر الحكومية لو عملنا جدول للموظفين نجد نسبه قليلة
من أهل حفرالباطن بإختصار مثقفي حفرالباطن الاغلبيه منهم في خارج المحافظه
وأنا أرى بأن محافظتنا مازالت (بكر) من ناحية طريق عودة المثقف لها
سياسية المثقف في طريقة عمله تعتمد على نقطة مهمه جدول لها مسبقاً وهي طريق عوده
للمحافظة وكما ذكرت بأنه لا يوجد حتى الان أي شي يجبره على البقاء والعمل كأبن للمحافظة
اما من ناحية الفوضى العارمه في الأماكن العامه والإزدحام عند البنوك وغيرها
فهذا الامر يعتبر طبيعي جداً بالنسبه لحفرالباطن التي تنتمي لها قرى كثيرة هذا أحد الأسباب
وهناك سبب رئيسي وهو عدم ثقة المواطن في الخدمه اللكترونية من هاتف مصرفي وأنترنت
وصرافات ويرجع السبب في فقدان الكثير أموالهم أو تأخر تلبية طلبه وقلة البنوك لها دور
ايظاً , أنا لا أبحث عن ذريعه لأحد ولكن هذه قراءه للواقع
أخي أبوفيصل لنرمي جميع ما ذكرته أنا جانباًونقف عن نقطة مهمه وهي تركيبة حفرالباطن
من الناحية العرق والقبيلة ونأخذ زاوية واحده من هذه النقطة ونتعمق بها ولا قصور في القبائل جميعها (نحن)
بنا طبع غريب ومختلف وهي النضره للغير وتحت مقولة غريبه نتصرف
وهي (يا رجال ما عندك أحد ) تحت هذه المقوله نخطط نقطة إنطلاقنا من المنزل الي آخر مكان
عام وأنظر هنا الي أنواع التعالي في النضرة وما تسببه .
هنا أخي أبو فصيل لا يلام الأهالي أبدأ فمثل ما جمعت الحكومه القبائل تحت إسم واحد إذاً
عليها تهيئته من جميع النواحي فالتعليم له دور وسن قوانين الدوائر الحكومية ومكان الإقامة
ومجتمع حفرالباطن لا يختلف كثيراً عن تركيبة دول الخليج من الناحية القبلية ولكن أنظر
لوضع المدن هناك تجد حكوماتهم لا تترك أي مجال لنقدها من ناحية الترتيب وخدمة المواطن
يعني حتى الهمجي بالفطرة والمتخلف راح يحترم نفسه وهذه حد ذاتها تربية للمواطن
أما هنا التقصير موجود من أول نقطة لك عند باب منزلك حتى آخر نقطة _ مكتب مدير على سبيل المثال _
(الكرة ) أخي ابو فيصل ما زالت في ملعب الحكومة وممثله هنا في المحافظ وعليه واجبات
كثيره لابد أن يقوم بها والمحافظة ينقصها كل شي (وكل شي ) لن أردد نحن نريد ونريد
على المحافظ الوقوف أمام الإمارة والنظر يميناً وشمال وسيعرف ما تريده المحافظة من غير
ما نذكر له .
إن توفرت متطلبات الأهالي من جميع النواحي وأجزم بأنه لن يحدث إلا بعد الدوره الخامسة
عشر للمجلس البلدي
فلاتلومون هذا الجيل والجيل القادم فهو يقدم ما بإستطاعتة وحسب ما تقدمه له الحكومة
فاللحاف التي رمت به الحكومه لم يسع سوى بضع أقدام
أخوي أبو فيصل موضوع قيم وفكر نير وغيره غير مستغربه من شخصك
بارك الله فيك
أهلاً بالــ"غيور" , ومن جميل المصادفة هو أنني كنت أود إرسال رسالة خاصة لك , لكي تبين فيها إضاءاتك السياسية على هذا الموضوع , ولكن سبقتني فيها .
تحدثت في عدة نقاط أخي الفاضل ,وأولاها :
مسأة الإنتماء والقيم الجمالية في المحافظة , ولعلي فعلاً أستذكر أوقاتاً كنا نبالغ فيها بوصف حفر الباطن وجعلها إنموذجاً جميلاً ونبين لهم مدى اشتياقنا لتلك المدينة , حتى نتفاجأ برد قاس صارخ" يا أخي حفر الباطن كلها ردميات وش محببكم فيها" وردميات : كناية على عدم السفلتة لأحياء حفر الباطن , نعم أخي غيور تنمية المواطن الجمالية في حفر الباطن له دور في زرع الإنتماء لحفر الباطن ومحبتها , وإلا "قرى" كبقعاء " و "تربة" أفضل جمالياً من حفر الباطن ...!!
فعلاً شيء غريب....
تحدثت كذلك عن دور " المثقف " ونظرة بائسة كالعادة حول دور هذا الشخص , أخي غياب المثقف وإهداء إبداعه للغير , قد تكون مثل ما تفضلت بسبب عدم وجود مواطن الإبداع في حفر الباطن , فلا أصبوحات ولا أمسيات , ولا وجود لنادٍ أدبي يتمكن المثقف من العضوية به , ولكن أخي غيور أنا لي نظرة قد تكون خاطئة , قد يكون غياب المثقف لوجود "إديولوجيات" متغلغلة في المجتمع الحفراوي تمنع من وجود المثقف , وتقلل من دوره في المجتمع , بسبب من الأسباب الذي يرفضه الفكر القمعي.
ثم تحدثت عن التصرفات - اللاحضارية - من قبل بعض المواطنين , نع عدم الثقة في الإجراءات الألكترونية قد يكون السبب في ذلك , لكن ما دور المؤسسة تجاه هؤلاء المواطنين , أليس من الأولى أن تساهم المؤسسة 0سواء بنك أو غيرها) في عملية توعية للمواطنين عن الميّزات التي تقدمها من خلال الخيارات الأخرى ومساهمتها في التخفيف من الزحام ومن التصرفات الغير جميلة..
هنا لنتفق على أن القطاع الخاص مقصّر نوعاً ما في هذه المسألة ويتحمل المواطن دور كبير في هذا.
ثم أضأت لنا نقطة التجم القبلي وما يترتب عليه من ضرورة بذل الجهود لاحتواء هذا التجمع , فأنا أشير إلى أن مقولة خادم الحرمين الشريفين تكفي عن كل كلام يقال , خادم الحرمين يقول "المسؤولية مشتركة" هل تريد منه يا غيور أن يطّلع على كل صغيرة وكبيرة في حفر الباطن هذا مستحيل , ولكن علينا أن نتحمل مسؤلية اشتراك هذه العملية =
المواطنين ---------> إدارات حكومية ---------- > قيادة عليا للدولة.
فالحكومة أرى أنها لن تقصّر في حال وصول الأمر لها بل وأحياناً تساهم الدولة في التنمية رغم عدم التحدث من أحد , ولكن ما دوري ودورك كمواطن وما دور الإدارات الحكومية في هذا الشأن..
أرجوا منك أن تفكر بينك وبين نفسك حول دور المواطنين والإدارات الحكومية في عملية التنمية التي تتبناها الدولة..
الذي أراه أخ غيور , هو أننا "لا نطالب " بحق من حقوقنا , فلو كان الطريق أمام بيتك غير مسفلت تضع يداً على يدٍ , وتنتظر السنين القادمة "لعلّه" أن يسفلت , ولكن لماذا لا تذهب أنت ومجموعة من أبناء الحي وتطلبون مقابلة مدير البلدية وتفهمون ماهي الآلية التي يمكن من خلالها أن نصل إلى الهدف المنشود وهو "سفلتة الطريق" فتتبعوها ...
وإن لم يتحقق فالتوجه عبر المراجع هو الحل السليم بأن تتج الشكوى إلى من هو أعلى وهكذا حتى تنحل المشكلة.
وأشكرك على وجودك هنا مع احترامي لفكرك وثقافتك أخي غيور...
احب أضيف نقطه بالموضوع تكوين حفرالباطن وتوزيع أحيائها على أمراء وشيوخ القبائل ساعد كثير على نمو التخلف والتعصب القبلي فحفرالباطن قبل سنوات قليله كان يسمى كل حي بأسم حي ابن فلان حي ابن علان وياويلك بالويل اذا دخلت هذا الحي وش دخلك مضارب بني عبس انتبهت الدوله لهذه الحاله وأخذت أعادة هيكلة الأحياء وتسميتها من جديد بالأسماء المعروفه الان وهذا الشئ ساعد على كسر الحي القبلي بنسبه بسيطه كذلك كما ذكرت عدم وجود جامعه أو أكاديميات بالسنوات الماضيه ساعد بصوره كبيره على تخريج أجيال تحمل متوسط او ثانوي والتوجه للخدمه العسكريه
طـرح راقي الفكر .. و شامخ بالمعنى ..
العرض العادي
