من الأمثال العربية والشعبية (تمتع بقراءتها)

[عزيز عنيزان]

هناك الكثير من الأمثال العربية التي قيلت بالفصحى أو باللهجة الشعبية لبلادنا العربية
والمثل يغني طبعا عن الكثير من الكلام
ولاشك بأن لكل مثل قصة وتلك القصة أصبحت مضرب المثل بين الناس
وكذلك أبيات شعر أصبحت مثل بين الناس فعلى سبيل المثال لا الحصر :
لاشفت ضول الناس بالك تعسه=ولياجنبك شر المخاليق خله
وهذه من قصيدة للشاعر محمد بن مهلهل الشعلان الرويلي
وأصبحت مثل لمن يرى جمع من الناس في مشكلة
فيجب عليه الابتعاد عنهم مالم يكن له بها شأن لأنك أذا كنت فضوليا فسيلحق الشر والأذى بك من جراء الفضول وحب الأطلاع
وهناك ايضا أبيات شعر تقول:
عرب وليدك عربه = النارمن مجباسها
العز بوروك النسا =اللي عريبن ساسها
وهنا يحث الشاعر على اختيار الزوجة اللي عرف أهلها بنسبهم وصفاتهم الطيبة
لكي يرزق بابن شجاع وذا نسب كريم وصفات حميدة وأن يتجنب اخذ مالم يعرف نسبها أو اهلها من الخاملي الذكر
وبهذاأصبح مثلا بين الناس

ومن الأمثلة العربية الكثيرة ايضا سأوردها بدون ذكر القصة
لأن هذا يحتاج وقت وتدقيق وبعضها حكم دون قصة وهذه الأمثال:



العرق دساس
أسود من الغراب
طول التجارب زيادة بالعقل
جعجعة ولاأرى طحنا
من استحا من بنت عمه ماجاب عيال
عاد بخفي حنين
رب أخ لك لم تلده أمك
لو به خير ماعافه الطير
وافق شن طبقة
عطية عنقري
عطية غبيني
ألذ من العسل
أمر من الحنظل
أبيض من الثلج
أجود من حاتم
مثل طير ابن برمان
خلك ورى الكذاب لحد باب الدار
ماكل الليالي بولد
أجبن من النعامة
مثل النعامة لاطير ولاجمل
تقل قلب طير
راع الحاجة لحوح
ماكل مايتمنى المرء يدركه0000
عذر البخيل رمضان
ماعندك أحد
مثل صبر المهادي
المحبوب مسبوب
على أهلها جنت براقش
جزاء سنمار
قال وش دراك أنها كذبة قال كبرها
اللي يدري يدري واللي مايدري يقول حلبة
مالحب الا للحبيب الاول
ضرب الحبيب مثل اكل الزبيب
ماجتني بلاش
أبرد من الثلج
يادار مادخلك شر
لياخاب ظنك بالرفيق الموالي =مالك مشاريه على نايد الناس
الكلب اذا مدح سرق
مايخلى الكلب عوجة ذيله
أفتك من عمرو بن كلثوم
أكذب من فرس الليل
أفخر من الحارث بن حلزة
أفرس من عامر بن الطفيل
ماكل من يقوم بالحمل يشيله
مثل حية التبن تقرص ولاتبين
يلدغ مثل العقرب
كثرة العتاب تورث البغضاء
الحق حق والباطل باطل
ماكل بيضاء شحمة
ماكل سحاب تجيب مطر
رضا الناس غاية لاتدرك
سمن كلبك يأكلك
أعلم من أين يؤكل الكتف
يأكل الفيل ويغص بالبقة
أنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض
من جعل نفسه عظم أكلته الكلاب
يرزقني رزاق الحيايا بجحرها0000
شربك على يدين الرجال هماج
خشمك منك لو أعفنك
مثل نعيق الغراب
الذيب مايهرول عبث
الدار من أهلها
اذا كان رب البيت للدف ضاربا0000
مانشد الذيب عن طقاع النعجة
أجمل من الغزال
مايفل الحديد الا الحديد
الكلب كلب ولو طوق بالذهب
في التأني السلامة وفي العجلة الندامة
من سار على الدرب وصل
وقت الضيق يبين الصديق
الصديق وقت الضيق
انصر أخاك ظالما أو مظلوما
مايقطع الفرجات
مكره أخاك لابطل
السكوت من ذهب والكلام من فضة
كثير الحكي قليل الفعل
كل تأخيره بها خيره
مثل مسمار جحا
قال وين أذنك ياحبش قال هذه
أخر الدواء الكي
مابه طب
لسانك حصانك ان صنته صانك و0000
جاء يكحلها أعماها
مايعرف كوعه من بوعه
لافات الفوت ماينفع الصوت
ياكبر قلبه
تبرك مباريك الجمل وأنت ناقه
باب الحداد مخلوع
جيدة للناس وخرقاء بيتها
الزين مثل الحياء متبوع =لو ماتلا الناس يتلونه
يأكل أكل الحوت والحال مسحوت
والله لو لأني على بنك
النار ماتعقب الا سماد
قيل للبغل من أبوك قال الفرس خالي
اخيذة ضحى
ياشينها مثل السرج على البقرة
لايلدغ المؤمن من جحر مرتين
مره وبقره ورجالهم ماله ثمره
الأبل جنوب والرجال شمال
أشد من الحجاج
مثل النعامة تدفن رأسها بالتراب
مايضيع حق وراه مطالب
عد رجالك وأرد الماء
مثل الشاة تبحث عن سكين جزار
دلوجذاذب لا بالبير ولابالجاذب
البادئ أظلم
من طلب العلا سهر الليالي
اضرب البرئ حتى يعترف السقيم
وكأنك يابو زيد ماغزيت
التايه اللي جاب بصرى يقنه0000
أبر من الذيب بولده
ماكل برق تستخيله
يمدح السوق من ربح به
أرخص من التمرة
أرخص من الماء الأسود
لاتدخل بين البصلة وقشرتها
الصدفة خير من الف ميعاد
الحق أبلج والباطل لجلج
الرجل يعرف بعد صياح ولانكاح
الحمرة مدركة معوشة عيالها
ياخال أبوي تعال حك ظهري
لابغيت تكذب ورد شهودك
أطمع من أشعب
الطمع يذهب كل ماجمع
العفو عند المقدرة
لامت أوط على قبري
أبعد من الثريا عنك
ماعنده سالفة
طارت الطيور بأرزاقها
مثل البعير الأجرب
داهية من الدواهي
الرجال مخابر ماهي مناظر
شر البلية مايضحك
يوم لك ويوم عليك
لاطلع سهيل لاتأمن السيل
اترك الخبز لخبازينه
لاتبيع البيض على سلاقينه
الطول طول نخلة والعقل عقل صخلة
الزول زوله والحلايا حلاياه
البنت مالها غير بيت أهلها
أذل ممن بالت عليه الثعالب
مثل الحية الرقطاء
لاصار بيتك من زجاج لاترمي الناس بالطوب
أشد بياض من اللبن
الباب اللي يجيك منه ريح سده واستريح
أبين من فلق الصبح
جوع كلبك يتبعك
ضربني وبكى وسبقنى واشتكى
ماينفع كثر المدارة
السلف تلف
أسد على وفي الحروب نعامة000
قال من شاهدك يابو الحصين قال ذنبه
معرفة الرجال تجارة
يداك أوكتا وفوك نفخ
ينحط على الجرح ويبرى
عين الحسود فيها عود
فلان دخن كتفه
الحي يحييك والميت يزيدك غبن
ماينربط حصانين بمربط واحد
خذ الحكمة من أفواه المجانين
زبدة الهرج وماقل دل
لوقي لاهو كلب ولاسلوقي
كلا يرجع لتلعته لو تتيلع
مابالحمض أحد
كلا بعقله راضي
العلم نور والجهل ظلام
من حفر حفرة لأخيه وقع فيها
كلام الليل مدهون بزبدة
كلام الليل يمحيه النهار
ماعلى الكريم تشرط
يدور الفوائد واخرتها يبي المخلاص
النوم ساس اللوم000
اللي مايعرف الصقر يشويه
مافاز باللذات الا الجسور
البياض نصف الحسن
أسد على وفي الحروب نعامة 000
العين ماتعلى على الحاجب
أبعد من الثريا عنك
أسأل مجرب ولاتٍال طبيب
اقلب الجرة على فمها تطلع البنت لأمها
على جريف وهيار
السيوف أصدق أنباء من الكتب000
اللي يبينا عيت النفس تبغيه واللي نببيه عجز البخت لايجيبه
انجس من ذيل الكلب
اختلط الحابل بالنابل
يقوله عمك قمعان
لاتشتري العبد الا والعصا معه000
ياكثرهم مثل الجراد
الكثر مانفع أعيال الدجاجة
عمر الشقي بقي
حتى تحج البقرة على قرونها
وجه متين لاحياء ولادين
بشر مال الشحيح بحادث ولاوارث
لاتقوم تسردعلينا
أدق من حد السيف
الخير متبع والشر محذور
عذر أقبح من فعل
قد أعذر من أنذر
مايمت جوع اللي أمه خبازة
خالف تعرف
قل الحق ولو على نفسك
واضح وضوح النهار
الشمس ماتغطى بغربال
ارسل حكيما ولاتوصه
لايحسن العبد الكر الاالحلب والصر
أفخر من الحارث بن حلزة
ضاقت حلقاتها فلما استحكمت فرجت 00
بين البائع والشاري يفتح الله!!!
التجارة ربح وخسارة
ماكل من طب السوق ربح به
بلغ السيل الزبى
لاتحتك بالزمل وأنت حويشي
من المحال دوام الحال
قال تيس قال احلبه
مايميز سيلها من الأبطح
اذا حان القضاء ضاق الفضاء
لاتحي البيض وتقتل الفراخ
وعد الحر دينا عليه
اللي يبي الدح مايقول اح
ماخاب من استشار
احذر عدوك مرة وصديقك الف مرة
ماأكثر الأصدقاء حين تعدهم لكنهم في النائبات قليل
ماتاه من سأل
الماء تكذب الغطاس
كثرة الضحك تميت القلب
يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ كما يروغ الثعلب
ياماشي درب الزلق لاتأمن الطيحة
كل من دون عانيه
وعند جهينة الخبر اليقين
سحابة صيف
الضيف الأول معزب للثاني
انطح الصياح بصياح تسلم
من جاورالبخيت يسعد
من طاوع الثنتين يصبر على اللوم
قال وش حدك على المر قال اللي أمر منه
ماعلى الكريم شرط
اللي قرصته الحية يخاف من جرة الحبل
يقوله اللي ماحضرها
لعيون حصه ماتمصه
من يزرع المعروف يحصد الشكر
ثلاثة تفسد المرؤة الشح والحرص والغضب
من قل ورعه مات قلبه
الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه
عز من قنع وذل من طمع
صنعة في اليد أمان من الفقر
الكلمة الطيبة صدقة
إنما الأمم الأخلاق مابقيت000فأن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
خير الناس أحسنهم أخلاقا
فخر المرء بفضله أولى من فخره بأصله
ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
خذ من الدهر ماصفا ومن العيش ماكفى
وعد بلا وفاء عداوة بلاسبب
من أطاع هواه باع دينه بدنياه

إياك وأن يضرب لسانك عنقك
الأدب مال واستعماله كمال
لاتكن لينا فتعصر ولاصلبا فتكسر
من نظر في العواقب سلم من النوائب
الجهل موت الأحياء
من أطاع غضبه أضاع أدبه
فرق ظلام الجهل بمصباح المعرفة
الجنة تحت أقدام الأمهات
وخير جليس في الأنام كتاب
العفو عند المقدرة
صنعة في اليد أمان من الفقر
الفراغ مفسدة
أعقل الناس أعذرهم للناس
أول الغضب جنون وآخره ندم
من أغتاب الناس لديك فسوف يغتابك
أحب لغيرك ماتحب لنفسك
لاتؤجل عمل اليوم للغد
ماتقوله لغيرك قله لنفسك
في التأني السلامة وفي العجلة الندامة
الحياة ساعة فأجعلها طاعة
الجمال جمال الروح
الصحة تاج على رؤوس الأصحاء
بين العبقرية والجنون شعرة واحدة
خير الأمور الوسط
قوة المؤمن في قلبه
إذا أردت النجاة فاسلك مسالكها
إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمردا
لاتشعل نارا لاتستطيع إطفاءها
لاتنظر إلى الإبريق بل انظر الى مافيه
جهاد النفس أفضل جهاد
من الجهل صحبة الجهال
الصدق أمانة والكذب خيانة
لايُعرف الشجاع ألا عند الحرب
إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
التعليم في الصغر كالنقش على الحجر
التعليم في الكبر كالنقش على الماء
العاقل من يعتبر بغيره
الشاعر يولد ولا يصنع
حافظ على الزهرة تأكل الثمرة
الناس معادن
جولة الباطل ساعة وجولة الحق إلى قيام الساعة
الوحدة خير من جليس السوء
أول الصبر مر ولكن اخره حلو
أبصر من زرقاء اليمامة
صارت من الحبة قبة
الشبهة أخت الحرام
بيضة اليوم خير من دجاجة الغد
ضاقت حلقاتها فلما استحكت فرجت وكنت أظنها لاتفرج
الجمل من جوفه يجتر
إذا حلت المقادير ضلت المعاذير
لافي العير ولافي النفير
أحقد من ناقة
أصفى من عين الديك
رب بعيد أنفع من قريب
الرفيق ثم الطريق
أول قرى الضيف البشاشة
لكل شر باعث
لاتنه عن خلق وتأتي مثله000عار عليك إذا فعلت عظيم
لاتدخل فيما لايعنيك تلقلى مالايرضيك
حتى الأرانب تسب الأسد الميت
لاتعهد إلى الذئب رعاية القطيع
يأتيك من صلبك مايغل قلبك
لايغني الحذر عن القدر
رب أخ لم تلده أمك
الخيل أعلم بفرسانها
إن المحب لمن يحب مطيع
أرسل حكيما ولاتوصه
الحق أبلج والباطل لجلج
خير الكلام ماقل ودل
إذا ذهب الحياء حل البلاء
لكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة
افة العلم النسيان

نقلت وجمعت لكم
دمتم بخير

[عزيز عنيزان]

أ

أبو طبيع ما يجوز عن طبعه

يضرب لمن تعود على أمر لايستطيع الفكاك منه

أحر ما عندك أبرد ما عندي

و يقال بالعكس و يضرب لأمر يكون عند شخصين يعده أحدهما نعمة و الآخر نقمة ، أو يعده الأول واجباً و الثاني لا يراه شيئاً

اربط الحصين عند الحمير يتعلم النهيق

يضرب للمرء الطيب يعاشر الأشرار فتسوء أخلاقه

أطهر من حمام مكة

يضرب للشخص النزيه الصافي النية

أطرش بالزفة

يضرب للرجل يكون في مكان و الناس يتكلمون بأصوات فإذا سئل عما قيل ، قال : لا أدري



ب

بالسنة عيدين و هذا الثالث

يضرب فرحاً بلقاء متحابين ، أو فرحاً بفراق بغيض أو هلاك طاغية أو بلقاء شخص عزيز

بيض الصعو يذكر و لا ينشاف

يضرب للشيء يذكر و لا يرى

بيضة ديك

يضرب للشيء يفعله الإنسان مرة واحدة في حياته

باب النجار مشلخ

يضرب لمن يقدر على إصلاح شأنه فلا يهتم به و إنما يصلح شأن غيره

بالوجه منظره و بالقفا مقص

يضرب لذي الوجهين



ت

تيتي مثل ما رحت جيتي

يضرب لمن يرسل في مهمه فلا يفيد فيها شيئاً و يعود فارغاً كما ذهب فارغاً

تكبر و تنسى

يقال للصغير عندما يتألم من شيء كدواء يتناوله أو سقوط يؤذيه

تبي سلة عنب و لا قتل الناطور

يضرب لمن سهل نيل مراده فطمع بما فوق

تجيك التهايم و أنت نائم

يضرب لمن يؤخذ بالتهمه على غرة و هو بريء مما أتهم به

تعلم التحسونة على روس القرعان

يضرب لمن يتعلم المهنة مثلاً فيبدأ تمرينه بما يخص المغفلين من أصحابه فلا يستطيع إصلاحاً و إنما يفسد أكثر مما يصلح



ث

ثومة مأكولة مذمومة

يضرب لمن يتفضل بالمعروف فلا يشكر عليه

ثور معمعم

يضرب لمن يدعي بما ليس فيه أو لمن يشترك بكل حديث

ثوب العارية ما يدفي

يضرب لمن يفتخر بما ليس له



ج

جارك ثم دارك

يضرب لمن يريد أن يحول سكنه أو يجدده فيسأل عن جيرانه

جنبٍ ماهو جنبك ، جره على الشوك و الشجر

يضرب لكل من ليس له ضمير إذا استخدم غيره فيما يتعبه

جود مجنونك لا يجيك أجن منه

يضرب عند اختلاف الأحوال توصيه بإبقاء القديم على قدمه

الجنة بلا ناس ماتنداس

يضرب للمكان يكون جميلاً و لكنه غير مأهول

الجود من الموجود

يضرب لمن أنعم الله عليه بواسع فضله فأنعم منه على غيره



ح

حاميها حراميها

يضرب لمن يؤتمن فلا يحفظ الأمانة

حصل لها رجل و قالت عور

يضرب لمن يوفق في أمر بعد يأس من التوفيق فيتعالى على ما وفق له

الحر يبين من عيونه

يضرب للكريم يبدو منه ما يدل على كرم و شهامه

الحب يطلع على بذره

يضرب للولد يكون كأبيه في طيبه أو شره

حلو لسان قليل إحسان

يضرب لذي الوجهين



خ

الخال خلي و العم ولي

يضرب لمن يأتي من طائفة الأم لكي ينصب نفسه والياً على أولادها

الخيل تبي ركابها

يضرب لمن لا يحسن تصريف الأمور

خير تفعل شر تلقى

يضرب لمن يكافأ بإحسانه سوءاً

خلق و فرق

يضرب للأخوين تختلف أخلاقهما و طبائعهما

خذ و خَـل

يضرب لمن يكذب كثيراً فيضيع صدقه في كذبه

د

دلو ماي و دلو طين

يضرب لمن يجازف بعمله فيربح مرة و يخسر مرة

دزني و أطيح

يضرب لمن يرغب في الشيء بمجرد وقوعه أو حديث عنه

دَخّـله بالغار و صاح عليه حرامي

يضرب لمن يجهر بالسوء من القوم على عدوه الضعيف و يتهمه بما ليس فيه

الدين عمى العين

يضرب للمدين الذي يتألم من دينه

الدراهم كالمراهم

يضرب في الغني يستطيع الحصول على كل شيء بأمواله



ذ

ذنبه على جنبه

يضرب للعاصيي يتستر و هو مدمن على معصيته ، أو للمجرم يؤخذ بجريمته فإذا تحدث الناس عنه ضرب السامعون المثل بأنه جنى على نفسه

ذيب و بجلد نعجة

يضرب لمن يظهر مالا يبطن ، فيظهر خيراً و هو منطو على خبث و سوء مقصد

الذيب ما يسرح بالغنم

يضرب للرجل قليل الأمانه على المال أو العرض



ر

راح الأخضر بسعر اليابس

يضرب لكساد السوق أو في تساوي حالين كان بينهما تفاضل

روح بعيد و تعال سالم

يقال كنصيحة لشخص يذهب لمكان فيه مغامرة و مجازفة

روحه بلا رده

يضرب لثقيل طال مكوثه فذهب

رخ إيدك و كل الناس عبيدك

يضرب لمن يحبه الناس لمسارعته في قضاء حوائجهم

الروس نامت و العصاعـص قامت

يضرب للزمن يأتي فيسود فيه اللئيم و يذل فيه الحليم و الكريم



ز

زاد الطين بله

يضرب لمن يأتيه بلاء على بلاء أو خسارة على خسارة

زمان أول تحول و الغزل انقلب صوف

يضرب في تحول الأحوال و تقلب الأمور

زَهّب الدوا قبل الفلعه

يضرب لليقظ يحسب للحوادث حسابها فيستعد للأمور قبل حدوثها و للنكبات قبل وقوعها

زرعنا لو.. طلعت لا شي

يضرب للكسلان يكثر الأماني فلا يستفيد

الزين زين لو قعد من النوم و الشين شين لو غسل عيونه

يضرب للجميل على طبيعته دون أن يستعمل وسائل التجميل



س

السيبال في عين أمّه غزال

يضرب لإعجاب الوالدين بولدهما

سَخّـنّا الماي و طار الديك

يضرب لمن يستعد لأمر من الأمور ، و لكن ينقص استعداده ذلك الشيء الذي أعد له عدته

سكين صلبه ترقل و تقص

يضرب لمن يسوء مظهره و يحسن مخبره

السلامة غنيمة

يضرب لمن يخلص من شر وقع فيه و سلم منه



ش

شبعونا طراقات و شبعناهم شتايم

يضرب للجبان يهان فيكتفي بالدعاء على خصمه

الشبعان ما يدري بالجوعان

يضرب لمن يهتم يقضيته فيعذله العاذل على تسرعه

شيء ببلاش ربحه بين

يضرب لمن يهدى له أو يأتيه الرزق بلا تعب

شق القاع و قال امباع

يضرب للطفل تكثر شقاوته و صياحه

شد اصبعك و الكل ينعت لك دوا

يضرب لمن يستشير في أمر من الأمور أو حثاً على الاستشارة



ص

صبر أيوب على بلواه

يقوله من يصاب بمصيبة فيمسك عن الشكوى و يكتفي بقوله هذا دعاءً لله سبحانه يستلهمه فيه مثل صبر أيوب

صدرك أوسع لسرك

يقال لمن لديه سر إن أذاعه هلك ، أو جر عليه بلاءً ، فيوصيه القائل بحفظ سره

الصوت عالي و البطن خالي

يضرب لواقع الحال أو لمن يريد مكانة أرفع من مكانته

صرنا علك بحلوق الناس

يقال لمن كثر حديث الناس عنهم

الصباح رباح

يقال لمن يستعجل سفره أو عمله مساءً أو ليلاً ، فيقال له انتظر الصباح



ض

ضربني و بكى و سبقني و اشتكى

يضرب لمن يعتدي على غيره ثم يغلب بالحجة ، أو بكثرة البكاء أو الصراخ أو بالتهويل أو بالشكاية لدى السلطان

ضاقت به الوسيعة

يضرب لمن طورد فأخذ يبحث عن مكان يلجأ إليه ، فلم يجد و قد تبرأ منه أصدقاؤه و أقربائه خوفاً من أن يصيبهم من شره شر

الضو ما ترث إلا الرماد

يضرب للرجل يبرز في صفة من الصفات في الشجاعة أو الكرم أو إصابة الرأي ثم يموت و يخلفه أولاد لا يتصفون بالصفة التي برز أبوهم بها و لا يحيى بهم له ذكر

الضيق بالقبر

يضرب لمن يشكو ضيق المكان مع احتمال أن يكون واسعاً إذا نسق و رتب



ط

طاب العليل و خابت الوراثة

يضرب لمن يطمع بميراث فلا يصيبه

طارت الطيور بأرزاقها

يقال للمكتسب يأتي بعد فوات الأوان

طرار و يتشرط

يضرب لمن له حاجة عند أحد فيشترط أموراً لا يستطيعها المسؤول

طير على سعفه

يضرب لمن يكثر أسفاره و لا يقيم إلا قليلاً

الطول طول نخلة و العقل عقل سخله

يضرب لمن ضخم جسمه و صغر عقله



ظ

الظالم نادم

يضرب لمن يظلم بقوته أو بحيلته

ظلمه و دليلها الله

يضرب لشدة تكون في الناس و لا مخرج لهم منها إلا الأمل بالله

ظلم بالسويه عدل بالرعيه

يقال من باب التسلية لمن وقع عليه مثلما وقع على الجميع



ع

عبد غيرك حر مثلك

يضرب لمن يعتدي على موظف عند غيره أو مملوك ليس له

عقب ما شاب ختنوه

يضرب لمن يأتي الأمور متأخراً بها عن ميعادها

عنز الشيوخ نطاحه

يضرب لشخص يخدم أو يعمل عند أشخاص ذوي سلطة و نفوذ فيتحدث بلسانهم و يشد ظهره بهم



غ

الغيم يحوم و الرب رحوم

يضرب أملاً بنعمة تحصل بعد حاجة أو بمطر ينزل بعد يأس

غطا الماي على الطحين

يضرب لمن يصيبه بلاء فوق بلاء أو يخسر على خسارة

غصب على البل تركب جاريات السفن

يضرب في اقتحام الشدائد و ركوب المصاعب يقدم المرء عليها دون اختيار


ف

فرقاه عيد

يضرب عند غياب شخص غير مرغوب بوجوده

فصل و أنا ألبس

يقال لمن يوثق به و بنصيحته

فوق شينه قواية عينه

يضرب في عدم المبالاه

فال الله و لا فالك

يقال زجراً لمن يأتي بالخبر السيء



ق

قال ما أطيب فلان قال من ردا ربعه

يضرب للإنسان لا يظهر فضله إلا بين أسقط الناس ، و لا يبرز إلا في الأوساط السيئة

قالوا طلقها و خذ اختها ، قال الله يلعن الثنتين

يضرب لمن تسوء حالتاه فلا يجد راحةً فيهما

قريب بدو

يضرب لمن يستقرب مسافة و هي في الواقع بعيدة

قنص و خلى طيره

يضرب لمن يذهب في مهمه و يترك استعداده لها

قطره على قطره و تصبح غدير

يضرب نصيحة في الاقتصاد و التوفير من المكسب



ك

كلوا كدّه و سبّوا جده

يضرب لمن يؤكل خيره و لا يشكر عليه

كل ديره عند أهلها مصر

يضرب في تفضيل بعض الناس بلادهم على بلاد غيرهم

كثر الدق يفك اللحام

يضرب للنمام يواصل نمه بين صديقين فيختلفان أو زوجين فيفترقان

كل ما دقيت في أرض وتد ،،، من رداة الحَظ وافـتني حصاه

يضرب لمن ساء حظه ويفشل كثيراً



ل

لو كل من جا نجر ، ما ظل بالوادي شجر

يضرب فيمن يمتهن المهنة و هو لا يحسنها

لا تبوق و لا تخاف

يضرب في أوقات الفوضى و في الحالة التي يؤخذ الناس فيها بالظـنة تطميناً للمسالم

لا طبنا و لا غدا الشر

يقوله من يأمل الخير من جهة معينة فيزيده الأمل شراً

لحيه احشمها و لحية احشم نفسك عنها

يضرب في تفاوت الناس بين الكرامة و اللؤم



م

ما تكبر إلا السماده

يضرب لمن يأتيه المال بعد فقر فيرى نفسه قد بلغ ذروة المجد و يتكبر

ما عنده ما يفطر الصايم

يضرب لشدة الفقر

من طوّل الغـيبات جاب الغنايم

يضرب لمن عاد بعد غياب طويل مثل السفر

ما كل حملة بولد

يضرب لمن جازف فنجح مرات ثم خسر الكل في المرة الأخيرة

من قلة الخيل شدوا على الكلاب سروج

يضرب للزمن يذل به الصلحاء و يسود به السفهاء



ن

نارك و لا جنة هلي

يضرب لشدة تعلق المحب بحبيبه

النخلة العوجة ثمرها بحوض غيرها

يضرب للأحمق يسعى في نفع غيره و لا ينتفع هو

ناس تكد و ناس تعد

يضرب لحسد الناس بعضهم البعض

نصيبك يصيبك

يضرب للرجل يتعب أكثر من طاقته

هـ

همه ببطنه

يضرب لمن يعيش ليأكل

هذا سيفوه و هذي خلاقينه

يضرب لبقاء الشيء على حاله

هات عمر و خذ طماشه

يضرب لمن ينكر ما اعتاده من عادات دخلت في بلاده لم يتعودها هو أو أسلافه



و

وجع ساعة ولا مرض دهر

يضرب تشجيعاًللمريض على قلع سن أو تحمل كي أو إجراء عملية

الوعد عهد

يضرب لمن يعد فيفي بوعده أو بالعكس

ويش درى الثور إني عنتر

يضرب لمن يتظاهر بالشجاعة لكنه في الحقيقة جبان يخاف الظلمة

ي

يا دهينه لا تنكتين

يضرب مثلاً للعزيز المدلل

يا شين السعف على الجمل

يضرب للقبيح يتجمل فيزداد قبحاً

يا غريب كون أديب

يضرب لمن ساء خلقه في بلد غير بلده

يا من شرى له من حلاله علة

يضرب لمن يصيبه الضرر من ماله

يبوق الكحل من العين

يضرب لخفة يد السارق أو النشال

( م )

[أبوفيصل]

بارك الله فيك يا ابن عسكر..

وأغلب هذه الأمثلة متداولة فيما بيننا الآن ...

وشاكرين على شرحها..

[عزيز عنيزان]

أبو فيصل

حياك الله
شاكر مرورك العطر
دمت بخير

[غيور على ديرتي]

بارك الله فيك اخي ابن عسكر

«أفخر من الحارث بن حلزة»،

تعريف للمثل هذا

الحارث بن حلزة واسمه الحارث بن ظليم بن حلزّة اليشكري، من عظماء قبيلة بكر بن وائل، كان شديد الفخر بقومه حتى ضرب به المثل فقيل «أفخر من الحارث بن حلزة»، ولم يبق لنا من أخباره إلا ما كان من أمر الاحتكام إلى عمرو بن هند (في 554 - 569 م) لأجل حل الخلاف الذي وقع بين قبيلتي بكر وتغلب. توفي سنة 580 م، أي في أواخر القرن السادس الميلادي على وجه التقريب.


أنشد الشاعر هذه المعلقة في حضرة الملك عمرو بن هند رداً على عمرو بن كلثوم. وقيل أنه قد أعدّها وروّاها جماعة من قومه لينشدوها نيابة عنه لأنه كان برص وكره أن ينشدها من وراء سبعة ستور ثم يغسل أثره بالماء، كما كان يفعل بسائر البرص ثم عدل عن رأيه وقام بإنشادها بين يدي الملك وبنفس الشروط السابقة. لما سمعها الملك وقد وقعت في نفسه موقعاً حسناً أمر برفع الستور وأدناه منه وأطمعه في جفنته ومنع أن يغسل أثره بالماء.

كان الباعث الأساسي لإنشاد المعلقة دفاع الشاعر عن قومه وتفنيد أقوال خصمه عمرو بن كلثوم. تقع المعلقة في خمس وثمانين بيتاً، نظمت بين عامي 554 و569 م. شرحها الزوزني وطبعت في إكسفورد عام 1820 م ثم في بونا سنة 1827 م. ترجمت إلى اللاتينية والفرنسية.

وهي قصيدة همزية على البحر الخفيف وتقسم إلى:

مقدمة: فيها وقوف بالديار وبكاء على الأحبة ووصف للناقة (الأبيات 1 - 14)
المضمون: تكذيب أقوال التغلبيين من (الأبيات 15 - 20) وعدم اكتراث الشاعر وقومه بالوشايات (الأبيات 21 - 31) ومفاخر البكريين (الأبيات 32 - 39) ومخازي التغلبيين ونقضهم للسلم (الأبيات 40 - 55) واستمالة الملك وذكر العداوة (الأبيات 59 - 64) ومدح الملك (الأبيات 65 - 68) وخدم البكريين للملك (الأبيات 69 - 83) القرابة بينهم وبين الملك (الأبيات 84 - 85).
وتعتبر هذه المعلقة نموذج للفن الرفيع في الخطابة والشعر الملحمي وفيها قيمة أدبية وتاريخية كبيرة تتجلى فيها قوة الفكر عند الشاعر ونفاذ الحجة كما أنها تحوي القصص وألوانا من التشبيه الحسّي كتصوير الأصوات والاستعداد للحرب وفيها من الرزانة ما يجعله أفضل مثال للشعر السياسي والخطابي في ذلك العصر.

وهذا مطلع المعلقة:

آذَنَتْنا ببَيْنهِا أَسْمَـــــاءُ ربَّ ثَـاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ اُلْثَّـــوَاءُ

بَعْدَ عَهْدٍ لَنَـا بِبُرْقَةِ شَمّــاءَ فَأَدْنَى دِيَــارِهَا اٌلْخَلْصـــاءُ

فَالُمحَيَّاةُ فالصِّفـاحُ فَأَعْنـاقُ فِتَـاقٍ فَعادِبٌ فَالْوَفَــــــاءُ

فَرِيــاضُ اُلْقَطَا فأوْدِيَةُ الشُّرْ بُبِ فالشُّعْبَتَـانِ فالأَبْـــــلاءُ

لا أرى مَنْ عَهِدْتُ فيهَـا فأبكي اٌلْيَوْمَ دَلْهاً وَمَا يُحِيرُ اُلْبُكَاء

وَبِعَيْنَيْكَ أَوْقَدَتْ هِنْدٌ اُلْنَّــارَ أَخِيراً تُلْوِي بِها اُلْعَلْيَــــاءُ

[عزيز عنيزان]

غيور على ديرتي

مرحباااا مليون

نورت الصفحه
أسعدني مرورك العطر
دمت بصحه و عافيه