عاجل بخصوص التعازي

[احمد الغشم]

السلام عليكم
يا اخوان بخصوص التعزية للناس
ثلاث ايام السنة لايصح اكثر من ذلك
ام الدعاء للميت يشكر عليه
وارجو من الادارة بعد ثلاث ايام تقفل الموضوع

[أبوفيصل]

الغشم ,,, كلامك صحيح , والأفضل أن يغلق العزاء بعد ثلاثة أيام , لكننا نهيب بالأعضاء ذكر التاريخ الهجري أو الميلادي , حتى يمكننا معاونة الإدارة في إغلاق المواضيع .

[الفارس]

احمد

بارك الله فيك
على هذه الملاحظه ... ونحن نقوم بدورنا ولكن يغلب على البعض النسيان والتجاوز
وفى مداخلة الرائع / ابوفيصل الشئ الطيب
وليس بغريب فهو من اقترح وانشئ هذا القسم ابان اشرافه



ِ

[فراج العضيله]

اللهـ يعطيك العافيه (الغشم)

العزاء ثلاث أيام صحيح كلامك بس أحيانا النسيان له دور بعدم إغلاق الموضوع

الفارس وفي بالموضوع

[زبن المرشد]

كل الشكر لك استاذ احمد على هذا التنبيه المهم
دمتم موفقين

[my name is moon]

السلام عليكم ور حمة الله وبركاته
بما انكم فتحتوا موضوع عن العزاء حبيت أزودكم بأحكام تخص هذا الموضوع:

الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أو دطرح سؤال عن حكم تحديد أيام العزاء بـ ثلاث أيام كما جرى العرف في البلد !
حيث يستقبل أهل المتوفى المعزّين في منزلهم لمدة ثلاثة أيام فهناك من أفتى بعدم جواز هذا التحديد بدعوى أنها بدعة !
أفيدونا جزاكم الله خيرا

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أصل لتحديد العزاء بِثلاثة أيام ، وليس له مُدّة مُعينة ، فيجوز أن يُعزّى المسلم بِمن مات له قبل وفاته وبعد وفاته .
فقد عزّى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته بوفاة ابنها قبل أن يُدفَن .
ففي الصحيحين من حديث أسامة بن زيد قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأرْسَلَت إليه إحدى بناته تدعوه وتُخْبِره أن صبيا لها - أو ابنا لها في الموت - فقال للرسول : ارْجِع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ؛ فَمُرْها فلتصبر ولتحتسب .

والنبي صلى الله عليه وسلم حثّ على تعزية من يموت له ميت ، فقال : ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلاَّ كَسَاه الله سبحانه مِن حُلل الكَرَامة يوم القيامة . رواه ابن ماجه .
ولم يُحدِّد ذلك بوقت مُعين ، ولا بِمكان مُعين .

ولا يجوز الاجتماع لأجل التعزية لِمَا في ذلك من مُخالفة السنة مع ما فيه مِن تجديد الأحزان .


و هذا من موقع اسلام ويب
مرحبا، هل من السنة أن يستمر العزاء ثلاثة أيام ويسمى اليوم الأخير يوم "الطلوع" حيث إن هذا منتشر في بلادنا، فإنه معروف أن أيام التعزية ثلاثة أيام وبعدها ينتهي العزاء ومن أراد التعزية بعد هذه الأيام لا يعتبر تعزية بل سلاماً عادياً؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام عى رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى استحباب التعزية لمدة ثلاثة أيام استنادا إلى حديث الإحداد الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا. متفق عليه.

وكرهوا التعزية بعد ثلاثة إلا لغائب، وذلك لأن المقصود من التعزية سكون قلب المصاب، والغالب سكونه بعد ثلاث فلا يجدد الحزن بالتعزية، أما إن كان المعزى غائباً أو المعزي ولم يلق أحدهما الآخر فلا بأس أن يعزيه متى لقيه، لأن في التعزية معاني أخرى غير تسكين قلب المصاب كالدعاء وهو مشروع في كل وقت، وممن نقل ذلك النووي في المهذب، والنفراوي في الفواكه الدواني، وابن مفلح في الفروع، وعليه فاقتصار أهل بلدك على ثلاثة أيام في التعزية صحيح لاستناده إلى الدليل السابق الذكر، أما تسمية اليوم الثالث يوم الطلوع فلا نعلم لها أصلاً.

[احمد الغشم]

مشكورين على المرور والمداخلات
والقصد الحرص على مشاعر اهل المتوفى
والمصلحة الدينية واتباع السنة
.............................
my name is moon
مشكور على الايضاح

[Abu Rand]

الله يعطيك العافيه

[احمد الغشم]

مشكور على المرور