خواطر شاب ((( عشيشي ))) 1 / 3

[سِوار]

هذه القصيدة لأختنا سندرلا

بعد أن طلبت منها ذلك بعد زيارتها للعشيش .. ووقوفها على حالهم ...

وهي كلمات صادقة .. من شاعرة جزلت المعاني ...

وأستأذن أختنا الغاليه نقلها هنا .. لعلها تزيد الموضوع توقداً

اقتباس: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني الاعضاء احبتي الزور سبب القصيده احساسي في معناة ظروف اخواننا اهل العشيش خاصه في مدارسهم ومعناة الطالبات والمعلمات مع توفر كل شي في عصرنا هذا الذي اقتصر على ناس دون ناس والسبب الاخر طلب اخوي ذوالعاليه مني ذالك وطلب ماجود في موضوع خواطر من العشيش ياميركان الحرف ياصلك ياميـر الحرف مدمي والحروف اهجرنـا يامير والخفرات تنخـاك ياميـر بعض المدارس عالة في حفرنـا مهجوره مهي على البال ياميـر وليتك تشوف اللي ذبحنا وقهرنا ياهجـره مهجورة"عايفـه طيـر بنيانها هي موتنـا هـي كدرنـا يالعنبوهم وينهم من هلا الخيـر كان الصبرممدوح ياما صبرنـا بس القضيه اصبحت غير يامير حنا بوطنـا وبنعمتـه ماكفرنـا لشك شفنا الضيم مايصيرمايصير شين يهد الحيل غصبـا غدرنـا بناتنا لوشافهـن سالـم الزيـر يقـول دم كليـب راح وغفرنـا وعيالنا شجعـان قروم"مناعيـر عدونا مكسور وهـو ماكسرنـا يالله يالمطلوب يـارازق الطيـر ارسل علينـا واحـدا" يفتكرنـا يغيرالبنيه ويطلـع بهـا غيـر شين يسر العين لاجلـه شكرنـا وعقب المهانه نخاوي العزونسير الجبر جبر النفـس منهوجبرنـا

[سِوار]

الخاطرة الخامسة عشرة

أعزاء كرام بنو أبينا


هذه الخاطرة لا دخل لها في الفقر ... والحديد... ما لم يطرأ على الذهن أيضا سمعته...

فجال خاطري تلك الليلة ... وظلم ذوي القربى ...

حتى نسبنا لم يسلم من قدح القادحين .. وتلبيس الملبسين ... وإتهام المبطلين...

إن كان الدين يحرم العصبية فقد حرم أيضا الطعن في النسب !!!

لا نريد كهرباء ... ولا سكن ... ولا تخطيط بلدي ... ولا مدارس ...

بشرط أن يسلم لنا نسبنا ....

من الظلم الأسود ... المعتم بالسواد الكالح أن تمشي .. وتزور .. وأنت ترى بنفسك أنك ابن الأكارم ..

ومن سلائل المجد ... وغيرك ينظر إليك بعقله الباطن بأنك غير أصيل ... دخيل على العرب ...

هل تتوقعون أني كنت في مجلس فاتهم أحدهم أكثر أهل العشيش بأنهم أكراد !!!!

ودليله اللون ... بئس الدليل وتاه الحادي ...

ياقوم ... يا عرب :

إنا قوم عراب ... من قوم أكفاء ... أهل عز ... لنا من قصص الجهل الكثير يوم أن كان الجهل علما

من علوم العرب ...

ولنا في الكرم باع .. يوم أن شح الطعام .. وضن البخيل بماله ...

كم من كربة فرجناها ... ويتيم لم يُضم ... وامرأة سترناها وحفظناها ... لم نأت الدنية ..

ولا نرضاها ... أنعم بالأكراد لكن لا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير ...

وأشد مضاضة ... أن ننسب للعرب ... لكن من غير أصالة ... أي دخلاء على القبائل ... يا الله ما

أقواها من تهمة ... وما أقساها من وصمة ... وما أفضعها من فرية ...

نسب أبيض يشوه ... بذنب من ؟ ولحساب من ؟ ولماذا ؟ وكيف ؟

نحن كغيرنا ... نرجع لآدم ... وآدم من تراب ... وأفضلنا أتقانا ... وخيرنا في الإسلام خيرنا في الجاهلية

إن أتقى ...

لماذا لا يستمر هذا المقياس علينا ؟

لماذا نستثنى من قاعدة ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) ؟ !!!!

الأصل فينا النسب ... والأصل فينا الأصل ... ومعنا من ابتلاه دهره .. وضامه زمانه .. فكنا له خير ممن

نفوه من أهله ... أيكون هذا قدحا فينا ...

آويناه ... وقربناه ... وحميناه ... ونصرناه ... وأطعمناه ... فكنا له أهلا ...

أليست هذه أفعال العرب ... وشيم الكرام ...

فلماذا إذن يا قوم .... بالنسب تخدشون ؟؟؟

[ولدالكويت]

العشيش العشيش كلمات ومشاكل حلها عند اصحاب القرار لاتلفون ولا درون المسأله مساله وقت والملك عبدالله الله يحفظة مثل ماحل مشكلة التجنيس بحل مشكلة السكن انا واثق كل الثقة في حكومتنا الرشيدة ايدها بالبركة والخير امين

ولد الكويت

[سِوار]

[QUOTE=ولدالكويت;470087]العشيش العشيش كلمات ومشاكل حلها عند اصحاب القرار لاتلفون ولا درون المسأله مساله وقت والملك عبدالله الله يحفظة مثل ماحل مشكلة التجنيس بحل مشكلة السكن انا واثق كل الثقة في حكومتنا الرشيدة ايدها بالبركة والخير امين


أهلاً وسهلاً

ولد الكويت

أولاً : شرفتنا بمرورك ..

ثانياً : كلامك صحيح ... لكن من يوصل الصوت للملك .. حفظه الله ؟؟؟؟؟؟؟