انه يتعب نفسه ويخسر وقته بلا قيمه وربما يلحقه اثم وذنب
حيث يغضب ناس ويظلم ناس ويتفق ضد ناس ويتهم ناس
المنتديات عالم فسيح للاجر والمثوبه فهل لدينا خانه من فكرنا نسير من خلالها لكسب هذا الاجر الوفير
من نصائح من مواعظ من اثراء لمعلومات تفيد بالحياه وتعديل السلوك الخاطئ
هادى مره
بارك الله فيك أخي الكريم هادي مره ..
يعلم الله إنني أتابع حرفك بإعجاب وقناعه بما تكتبه ..
دائماً ماتكتب عن واقع وحقيقه ليت الكثيرون يعونها ..
أعجبني قولك هذا كثيراً ..
للأسف أن هناك من يكتب فقط ليستثير أعجاب الآخرين ..
ويلفت أنتباههم ..لذا تجده يكتب فيما لايعي ولايطبقه على نفسه
وتجد ذلك بكثرة التناقض في حروفه ..
أشخاص سخروا حروفهم لشتم هذا والنيل من ذاك معتقدين أنهم
بهذه الطريقه سينقصوا من قيمة هذا الشخص أمام الآخرين
أو يشوهوا صورته ..ولو يعلموا أنهم بهذه الطريقه زادوا من رصيد محبيه
لما فعلوا ..
أشخاص تجدهم ينتقلون من هذا لذاك ..يكتبون كلمات الأعجاب لهذا وذاك
والقصد من ذلك واضح ..جمع شله وتابعين له ..
لاحول ولاقوة إلا بالله ..
نسوا أن كل كلمه عليها رقيب عتيد ..
ندعوا لهم بالهدايه والشفاء التام
والف شكر أخي هادي لكل ماتكتبه .
الله يحييك اختى الكريمه والفاضله والله يجزاك خير على هذه الدعوه
والله يبارك بعمرك وصحتك وذريتك
..
يعلم الله إنني أتابع حرفك بإعجاب وقناعه بما تكتبه
الحمد لله وهذا من فضل ربي والله يعز مقدراك ويرفع من شانك بالدنيا والاخره
وهذا يسعدني جدا ان اجد من يشاركني الراى من افاضل مثلك وباقى الاخوان والاخوات
..
دائماً ماتكتب عن واقع وحقيقه ليت الكثيرون يعونها ..
صدقتي ايتها الفاضله لان الكتابه بغير احساس وواقع لاقيمه فيه ولافائده من وراءه
أعجبني قولك هذا كثيراً ..
للأسف أن هناك من يكتب فقط ليستثير أعجاب الآخرين ..
ويلفت أنتباههم
اختى الراقيه والمميزه
من يكتب للاهداف هذه بالمنتديات هذا سوف يتعب جدا ويعاني كثيرا
ويندم كثيرا ويتضايق ويتألم لان لايدرك ان المنتديات عالم مجهول
لايستفيد منه الا من يستخدمه بشكل صحيح ونيه صافيه وهدف واضح يرسمه من قراره دخول هذا العالم
فالبعض يتعشم بان يكون النجم اللامع والكاتب المميز وكل الالقاب له والاوسمه له
هو الاول فقط
ويكتب ويجتهد ويضيع وقته كثيرا ويتم منحه الاوسمه والكاتب الاول
وبلمح البصر يتم الانقلاب عليه وياتي غيره ويكون الاول والاميز ووووووو
عندها يتعب ويشعر بحزن والم خاصه عند مزاحمته من اخرين مميزين
هذا فكره بسيط لانه بحث عن شئ وقتي وبيد البشر وتحقق له فتره من الزمن
فلو فكر باابعد من ذلك اجر مثوبه اصدقاء حقيقين محترمين
لم تعب وتألم ولم يصدم من اى جفاء او هجر او تصرف لايليق
البعض يجامل فلان وعلان وفلانه وعلانه يستمر فتره وعندما لايحقق مراده ينسحب
وينتهى دوره لانه هدف
كسب معجبات
اتهام ناس معيين
مضايقه ناس معيين
هدف واطى دنيئ عندما يجد بيئه صالحه وتربه طاهره يغادر لانها لاتناسب نبتته القذره
حيث يعتقد كل النساء منبع للرذيله وكل الرجال يقبلون الدناءه
..لذا تجده يكتب فيما لايعي ولايطبقه على نفسه
وتجد ذلك بكثرة التناقض في حروفه ..
طبعا ايتها الفاضله من لايمنعه دين ولا تربيه ولاحياء وليس له مبادئ
هذا كل شئ منه متوقع ولاغرابه بل يجب ان ندرك انه يصدر منه اى شئ
لانه لارادع له فاذا فقد الدين والتربيه والحياء والمبادئ اصبح مجرد هيكل بشري
أشخاص سخروا حروفهم لشتم هذا والنيل من ذاك معتقدين أنهم
بهذه الطريقه سينقصوا من قيمة هذا الشخص أمام الآخرين
أو يشوهوا صورته ..ولو يعلموا أنهم بهذه الطريقه زادوا من رصيد محبيه
لما فعلوا ..
هولاء يجب ان ندعو لهم بالشفاء فهذا مرض يصيب من ليس لديهم ثقه بانفسهم
او ممن لديهم عقد من الناجحين والمميزين في مجتمعهم يحاولون التقليل منهم باى وسيله
واى طريقه تشفي غليلهم
أشخاص تجدهم ينتقلون من هذا لذاك ..يكتبون كلمات الأعجاب لهذا وذاك
والقصد من ذلك واضح ..جمع شله وتابعين له
كما ذكرتي شله والشله يعني لاقيم ولامبادى لهم يمشون حسب امزجه واهواء واجنده معينه
نهايتها التفرق والتشتت والسب بينهم لان الاساس تعبان فما بني على باطل فهو باطل
تجدين كل فتره ينقلب واحد وهكذا ينفرطون كاانفراط السبحه ويفضحون بعضهم لان دائما
المصالح الدونيه والاهداف الوقتيه تنتهي بسرعه لذلك لايلتفت لهم نهائيا بكل مكان لان الالتفات لهم يعني اعطاؤهم قيمه واهتمام لدى الانسان فكيف الشخص يعطى قيمه لمن لاقيمه له ..
لاحول ولاقوة إلا بالله ..
نسوا أن كل كلمه عليها رقيب عتيد ..
ندعوا لهم بالهدايه والشفاء التام
هذه العبارات السابقه الثلاثه لو وضعها كل شخص يرتاد المنتديات
لكنا من ارقى المجتمعات مجرد ان تجعل الله عليك رقيب انتهى كل شئ
سينتهى الحقد والحسد والبغض وكل قبيح من تفكير ومن تدبير ومن عمل على ارض الواقع
هل تعلم انك وانكي
تقضيها بتنسيق وكتابه رد او موضوع في منتدى ما ربما لافائده فيه
هل تعلم انك وانكي
تقضيها في مكالمه جوال او هاتف في دردشه مع شخص ما لحديث ما
هل تعلم او تعلمي
تقضيها بمشوار لصديق غير ضروري او تقضينها باعداد وجبه او كيكه او عمل ربما لاتنالين حتى الشكر منه ربما التهميش لا وبعد التقليل من العمل
اخى
اختى
اياك ان يقترب منك الشيطان ويجعلك تكون كسلان ومتهاون ثق انه يكبر الامر عليك ويثقله
للرجال حور العين فماذا للنساء؟؟
موضوع أستوقفنى عندما قرأته و ربما دار فى ذهن الكثييرين.
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
الجواب :
1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18]..
4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.
فائدة 1
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).
مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟
والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم8]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'..
فائدة 2
ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟
فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).
وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.
وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).
الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار
فائدة 3
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.
فائدة 4
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.
فائدة 5
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.
وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت }.
التعليق
جعلنا الله وإياكم من ساكني الجنة بإذنه تعالى
الكثير من الازواج والزوجات شايل هم الدنيا وهى وقتيه اعمل لله ستجد الجنه خالد مخلد
لاعمر محدد ثلاث ارباعه هم وغم ومرض ونكد
اعمل واعملى لله سينشرح صدرك وترتاح بكل حالاتك
صلاتك - قرانك - استغفارك = علاجك الطبيعي من كل هم وضيق
العرض العادي
