سهلة .. بسيطة .. ميسرة في كل وقت !! فما الذي يمنعك ؟ ( موضوع للمشاركة )

[أبو سلمان]

إخواني الكرام:
أعضاء هذا المنتدى المبارك .. وكل من يطلع عليه من الزائرين
ونحن في وقت امتلأت فيه الأرض وعج فيه الفضاء .. بالفتن الكثيرة المتلاطمة - المرئية والمسموعة والمقروءة - إن لم تكن المحسوسة ( أي التي بحوزة الإنسان وبامتلاكه وقدرته الحالية على الوقوع فيها ) حتى أصبح العالم كالقرية الواحدة.

فإن من واجب المسلمين تجاه بعضهم ، النصيحة بما ينفع في الثبات على الصراط المستقيم والتحذير مما يسبب الوقوع في طريق الغواية .. مما قد يكون سبباً لسو ء الخاتمة - لا قدر الله.

المهم هنا .. أنني من واجب التذكير ، في زمن الملهيات والمغريات . أن أضع بين يدي إخواني سكان هذه المدينة الطيبة ( وسائل ترك المعاصي ) وذلك مفتووووووووح للمشاررررررررررركة من الجميع ، كل حسب ما يوفق له من أسباب ووسائل.وهذه الوسائل والأسباب - بعد توفيق الله - تمنع الإنسان من إقتراف المعصية ، عند قدرته عليها / أو عند التفكير بفعلها ، ولا يشترط أن تكون أدلة شرعية ( فكل حسب استطاعته- شعر& قصص& مواقف&عبر &................... الخ ) لعل الله أن يجعل بما تكتب سبباً لك أو لغيرك بتذكيره عند ضعف وازعه الإيماني فيترك معصية ربه ويبدلها بإستغفار وعمل صالح ، فيكتب ذلك -بإذن الله- في ميزان حسناتك.
وكلنا ذوو خطـأ,,,,,,

وأبدأ بذكر بعض الأسباب والوسائل ( من باب التوضيح) /
1- أتذكر الحديث القدسي الذي يرويه لنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ربنا سبحانه وتعالى (أنه يؤتى بأنعم أهل الأرض من المعرضين عن الله سبحانه ، ثم يُغمس في النار غمسة واحدة ،
ثم يقال له :
هل مر بك نعيم قط ؟ هل ذقت لذة قط ؟
فيصيح ويولول ويقول : لا لم يمر بي نعيم قط ! ولم أذق لذة قط ..!!!!!!!

وعكس هذه الصورة ،
حين يؤتى بابئس أهل الأرض من الصالحين الذين قرروا أن يعيشوا مع الله ولله في حياتهم ،
ثم يُغمس في الجنة غمسة واحدة ، ويقال له :
هل مرت بك شدة قط ؟ فيصيح في فرح يكاد يطير بعقله :
كلا ، كلا والله ..لم تمر بي شدة قط ابداً ..!! ) أ.هـ

2- وأتذكر أحياناً سوء الخاتمة وأن من مات على شئ بعث عليه.

3- وأتذكر قوله تعالى (إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ).

عسى أن يكون هذا الموضوع ذو فائدة للجميع
يدفعنا لمراقبة الله عز وجل ( مراقبة ذاتية ) دون أن يكون علينا رقيب من البشر والله الموفق.

[خلااااص برحـــل]

شكرا ابو سلمان

اضافتي
إن الله سبحانه وتعالى ما أنزل عقوبة إلا بذنب
، وما رفعها إلا بتوبة
، كما ذكر أهل العلم والإيمان.

العاصي لا يقدم على المعصية، والمجرم لا يفعل الجريمة حين يفعلها، إلاّ وهو واقع تحت تأثير عوامل ودوافع ذاتية، وأخرى خارجية
، تقوده إلى تزيين الشر والجريمة،
وتحبب له العصيان والانحراف:

وَإذا قَيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدوا في الأرضِ قالوا إنَّما نَحنُ مُصلِحون ألا إنَّهم هُمُ المُفسِدون وَلكنْ لا يَشعُرون).(البقرة/11ـ12)
( قلْ هَلْ نُنَبّئُكُمْ بالأخْسَرين أعمالاً الّذينَ ضلَّ سَعْيُهُمْ في الحياةِ الدنّيا وَهُمْ يَحْسَبون أنَّهُمْ يُحْسِنونَ صُنْعاً).(الكهف/103ـ104)
لذا فهو يبحث عن المبرر المعقول لديه، فيقنع نفسه بصحة فعله.. لان الإنسان بطبيعته الفطرية، وتكوينه الأصيل، يكره النقص والشر.. لذلك لا يريد أن يعترف أن ما يفعله شرٌّ ـ إلاّ إذا استفاق ضميره، ووعى سوء عمله ـ لان الشر ينافي منطق الفطرة، ويعاكس اتجاهها الذي مازال يعمل في نفسه،

[الرحال]

تحياتي وتقديري لك اخي الكريم والفاضل

ابو سلمان

اسال الله العلي القدير المنان الرحيم في هذه الليله ان يجعلك من عتقاءه من النار

واسال الله ان يجعل لك بكل حرف حسنه وان يمحي عنك بكل حرف سيئه

ثم اساله جل وعلا وهو الذي لا تتعبه الحاجات ولا ترهقه الطلبات ان يفيدنا بما كتبت

وان ينير قلوبنا للتوبه الصادقه والتعلق بطاعاته والبعد عن نواهيه


اشكرك وتقبل ودي واحترامي