هدي نفسك ولا ترمين جزافا ً في جزئية تقولين نرجوا ان يزج بالسجن كل من يحاول التوسط في أمر يخص الدوله
والواسطه موجوده منذو ان خلقت الدنيا و بالعامية ما راح ارجعك الى زمن الانبياء
بما انك تتكلمين عن الدوله فالملك فيصل رحمة الله كان دولة لوحده بشخصيته القيادية الفذه وقد استطاع التقلب على كل شي ولقي علاج كل الامور والمشاكل الا الواسطه لم يجد لها حل وقبل بها وهي سمه من سمات التسامح او طريقة تسامح بغض النظر عن موضوع هذا المطوع اوغيره .
والى يوم القيامة تبقى الواسطه وحتى يوم القيامة هناك شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
كنت اتمنى ان يكون كلامك ابلغ مما كتبتي أعلاه
صدقت اخوي .. الواسطة (( الشفاعة )) موجودة
ولكن فيه شفاعة حسنه وفيه شفاعة سيئة ... الشفاعة أو الواسطة الحسنة هي مثل لما شخص يطلب من صاحب الحق التنازل عن حقه لوجه الله .. أما الشفاعة السيئة هي اللي يستخدمها البعض بتدليس أو استخدام سلطته في قلب الحقيقة وظلم صاحب الحق من خلال نفوذه .. وهذه تستحق العقوبة وبقوة.
قال تعالى (( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا ))
هدي نفسك ولا ترمين جزافا ً في جزئية تقولين نرجوا ان يزج بالسجن كل من يحاول التوسط في أمر يخص الدوله
والواسطه موجوده منذو ان خلقت الدنيا و بالعامية ما راح ارجعك الى زمن الانبياء
بما انك تتكلمين عن الدوله فالملك فيصل رحمة الله كان دولة لوحده بشخصيته القيادية الفذه وقد استطاع التقلب على كل شي ولقي علاج كل الامور والمشاكل الا الواسطه لم يجد لها حل وقبل بها وهي سمه من سمات التسامح او طريقة تسامح بغض النظر عن موضوع هذا المطوع اوغيره .
والى يوم القيامة تبقى الواسطه وحتى يوم القيامة هناك شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
كنت اتمنى ان يكون كلامك ابلغ مما كتبتي أعلاه
انت اللى هد نفسك اولاً واحترم رأي الاخر ياهذا!!
الموضوع مطروح كلن يدلي بدلوه ولادخل لك بوجهه نظري ، ولا يحق لك مناقشتى اساساً
من يحق له ذلك هو صاحب الموضوع فقط (هذا ان كان هناك ادب في النقاش من اساسه)
وتبقى امنياتى كما هى لن تتغير ، احقاقً للحق ورفعاً له ، ان توسط الملك فيصل فى أمر فهو اكثر منك
حنكه وسبراً لما سيخلف اثر هذه الواسطه على الفرد والمجتمع ، لو كنت تعي الاثر الرجعي لبعض
الواسطات ، لما تحدثت بهذه الصوره فالواسطه فى هذا الزمن احقت الباطل وروجت للهمجيه
وهذا مايرفضه اى عاقل واى شخص يريد لسلطه القانون ان تكون هى العليا
إضاءة :
** خلط غير مبرر ونابع عن ثقافه اسلاميه قاصرة (بين شفاعه الرسول صلي الله عليه وسلم ، وواسطه دنيويه تريد طمس الحقائق!!)
** لاابحث عن بلاغه فى ردودي ، فردي نابع من قناعه ، لاتبحث لها عن مكان فى فهمك الضيق !!!
الموضوع مطروح كلن يدلي بدلوه و لادخل لك بوجهه نظري ، و لا يحق لك مناقشتى اساساً
من يحق له ذلك هو صاحب الموضوع فقط (هذا ان كان هناك ادب في النقاش من اساسه)
وتبقى امنياتى كما هى لن تتغير ، احقاقً للحق ورفعاً له ، ان توسط الملك فيصل فى أمر فهو اكثر منك
حنكه وسبراً لما سيخلف اثر هذه الواسطه على الفرد والمجتمع ، لو كنت تعي الاثر الرجعي لبعض
الواسطات ، لما تحدثت بهذه الصوره فالواسطه فى هذا الزمن احقت الباطل وروجت للهمجيه
وهذا مايرفضه اى عاقل واى شخص يريد لسلطه القانون ان تكون هى العليا
إضاءة :
** خلط غير مبرر ونابع عن ثقافه اسلاميه قاصرة (بين شفاعه الرسول صلي الله عليه وسلم ، وواسطه دنيويه تريد طمس الحقائق!!)
** لاابحث عن بلاغه فى ردودي ، فردي نابع من قناعه ، لاتبحث لها عن مكان فى فهمك الضيق !!!
*** اكتفي بما كتبت ولن اعود للتعقيب ترفعاًً
:
:
عذراً سيد المتصفح للعودة والتعقيب
لكـــــــــــ// فقط تقديري واحترامي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنه عن خلق وتأتي بمثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم
هل أتيتي بآيات ٍ محكمات يا هذه !!؟
وللمعلومية فالآيات المحكمات هي الواضحة والتي ليس فيها شبهات أو بمعنى أصح تلك التي تحتمل التأويل .
هل أتيتي بذلك !؟ بالتأكيد لم تأتي بنصف ذلك ، وأعنى ههنا لم تأتي بما لا يقبل التأويل
الرجل بكل وضوح أدلى برأيه حول (( تعميمك )) المطلق عن الواسطة وعودي إلى ردك السابق ودققي في بلاغة تعبيرك بالتحدث عن الواسطة وطلبك في الزج بكل من يتوسط في أمر ما (( دون تخصيص ٍ أو توضيح )) ثم عودي إلى ردي عليه حول توضيح ما أتى به .. لأنه لم يفصل أيضا ً في رده عليك
لا تطلبين حرية الرأي والإدلاء بدلوك وأحقيتك بذلك دون الآخرين .. وقولك بكل بجاحه (( ولا يحق لك مناقشتي )) !! ما هذا !!؟
النظرة الدينية القاصرة يا أختي هي ردك بهذه الطريقة في نهار رمضان وتطلبين من غيرك أدب النقاش .. وأنتي أنثى تجادلين وترعدين وتزبدين بكل (( عوابه )) فأين الهدوء والرزانه !!؟ وهل يليق بأنثى !!
فرض الرأي لا يكون بالقوة ، والبلاغة لا تكون إلا بالمفردة المؤدبة ذات الهدف العميق ، وليس بإنتقاء المفردات دون المعنى ورصف الكلمات كيفما إتفقتي.
إضائه (( لأصحاب الفكر الضيق ))
قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ... قيل : وما الرويبضة .. قيل: المرء التافه يتكلم في أمر العامة [/align]
اقول والله ابلشتونا بموضوع رجل الامن والمطوع والعمده حسبي الله ونعم الوكيل اللي يسمع يقول يبون يخترعون الذرة من هذه الموضوع وطيب واذا انضرب رجل الامن خربت الدنيا يعني ووش صار بعد الضرب صار شيء ؟ مالنا سالفه الا هذا الموضوع
سببتو لنا ازعاج ونزاع قبلي بهذا الموضوع وكلن يقول على كيفه