اتصل بادارة الموقع البحث   التسجيل الرئيسية

 


العودة   منتديات عاصمة الربيع > الاقسام العامه > القسم العام

القسم العام للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-05-08, 11:03 AM   رقم المشاركة : 11
نورة 14
قلم متميز
الملف الشخصي






 
الحالة
نورة 14 غير متواجد حالياً

 


 

أخوي سماي عيونك موضوع قيم يستحق النقاش
النصيحة منزلة عظيمة في الدين الإسلامي، بل هي الدين كله كما قال ذلك رسولنا الكريم
ولها قواعد وضوابط يجب مراعاتها حتى تقطف ثمارها لكنها اذا إذا خرجت عن مسارها
الحقيقي انقلبت إلى فضيحة وأصبحت ثمارها معكوسه
ورسولنا الكريم يقول (( الدين النصيحة قلنا : لمن يارسول الله ؟ قال : لله ولرسوله
ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم).
اذن هذه النصيحة امر عظيم في ديننا الحنيف نطاقها واسع
ولذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة)
فسرها أهل العلم أي: قوامه وعماده وأساسه النصيحة؛ لأن بها سياج لسائر المأمورات
ولأن بها حماية من سائر المنكرات، ولذلك قال بعض أهل العلم في هذا المعنى: إن المراد أن غالب الدين يدور على النصيحة
لكن عندما تنقلب النصيحة إلى فضيحة وتنشر على الملا وبالصوت العالي وتشاع في المجالس
هنا نقف ونضع اشارات حمراء ونقول أن النصيحة انحدرت عن مسارها وتغير نهجها
فالنصيحة بهذه الصورة تركت محاذير وآثار غير محموده لعدة أسباب
أولاً : عدم قبولها على أي وجه أو أي صوره لان النفوس تصد عما فيها من عيوب ولاتقبل بها
ويكون مصر على أخطائه
ثانياً : تغير القلوب تتولد البغضاء ويكثر سوء الظن والريبه بين الناس لان الذي أظهرت عيبه
سيحمل لك في قلبه كرهاً وعداوة حتى الذين من حوله تتغير نفوسهم ويضمرون البغضاء له بل أنهم يضعون حواجز للحذر منهم .
اذن علينا أن نفرق بين النصيحة والفضيحة فهما ضدان لايجتمعان ولانربط بينهما فتكون النصيحة فضيحة
أخي سماي عيونك لعلني أضفت بعض الشئ بقلمي المتواضع على طرحك لهذا الموضوع المميز







التوقيع :
شكراً من القلب ياأجمل المخاليق


رد مع اقتباس
قديم 05-05-08, 11:03 AM   رقم المشاركة : 12
حـمـد الشمري
مشرف سابق
الملف الشخصي







 
الحالة
حـمـد الشمري غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كثير العتاب
   جزاك الله خير


اخي العزيز

كثير العتاب

وكثير انا عتبي عليك

صباح الخير اخي العزيز

كنت أتمنى قراءة الموضوع جيداً ومشاركتنا ولو برأي شخصي

وجزانا الله وإياك خيراً






التوقيع :
لا بد أن نقف عند نقطة ( 0 )

ثم نلتفت للخلف قليلاً

لنقل فلنفترق عند هذا الحد بعد أن نضب بئر الصدق

وحتى تتفجر أعينه ربما نلتقي




[img] [/img]

رد مع اقتباس
قديم 05-05-08, 11:23 AM   رقم المشاركة : 13
حـمـد الشمري
مشرف سابق
الملف الشخصي







 
الحالة
حـمـد الشمري غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [[ بَـلقِـيس ]]
   الأستاذ الفاضل و المتألق دوماً
( ( ( سماي عيونك ) ) )

بداية إسمحلي أن أثني و بشدة
على موضوعكم و إختياركم لطرحه ها هنا

حقيقة موضوع
لا نحسبنا سنضيف فيه شيئاً , بقدر ما أضفتم فيه أنتم بفكركم الوضاء وجهدكم البناء ,,,
و كما قلت لكم ذات مرة أن مناقشتكم
لقضية أو أمر ما
يجعل منها
// كائناً حياً //
بأنسجة تتمدد و تستطيل
نتاجها مناقشة عميقة نخرج منها بفائدة جمة ,,,




أستاذنا يا رعاكم الله

كلنا علم ما للنصيحة من أهمية بالغة
فهي لغة ثمينة الكل يحتاجها إلا أن هناك قلة ممن يجيدها !!

و حقيقة لا نستطيع أن ننكر أن بعضاً من النصائح تجلب الأذى لصاحبها ,, و كما تجلب الأذى لمتلقيها إن لم تتوفر فيها
شروطها الحق !!
إلا أنها باتت تتلون بألوان رمادية الآن
ناهيك عن نواياها التي تم إختراقها !!!

النصيحة ضالة المسلم و لا غنى عنها , نحتاجها
// فقط //
من قلب محب ناصح , صاحب أسلوب و وقت مناسبين .

و لا أحسب إطلاقها علناً
يعزز من دورها و فاعليته .



موضوع قيم يستحق الإشادة
نظير طرحه ,,,


[[ جُزيتم خيراً ]]




سيدة العطاء الباذخ

بلقيس

صباحكِ جوري

سيدتي الكريمة وجودكم بحد ذاته هنا إضافة ووسام على جبين هذا الموضوع


سيدتي تقولين :


اقتباس:
و حقيقة لا نستطيع أن ننكر أن بعضاً من النصائح تجلب الأذى لصاحبها ,, و كما تجلب الأذى لمتلقيها إن لم تتوفر فيها
شروطها الحق !!
إلا أنها باتت تتلون بألوان رمادية الآن
ناهيك عن نواياها التي تم إختراقها !!!

سيدتي :

هل بإمكاننا حصر النصيحة في شروطٍ معينه ؟ وماهي تلك الشروط ؟

وهنا صنفتِ لون النصيحة باللون الرمادي ؟ هل لنا أن نعرف ما بقية ألوان النصيحة حسب رؤيتكم النيرة ؟ وماهي تلكم النوايا ؟ وتحت اي مسمى نستطيع إدراجها ؟

وتقولين يا نقاء:


اقتباس:
النصيحة ضالة المسلم و لا غنى عنها , نحتاجها
// فقط //
من قلب محب ناصح , صاحب أسلوب و وقت مناسبين .

إذا كان ذالك الناصح محباً صادقاً بنصحة ؟؟ ولكن ينقصة الأسلوب ودقة التوقيت والقراءة النفسية ؟

هل يعني هذا إبتعاده عن النصيحة ؟ ولماذا ؟؟

بلقيس / أنتظر حضوركم القادم

سيدتي

لنقاشكم متعة تفوق الوصف

ولأسلوبكم الفذ وطأة تشي بالوعي والفكر النيرين

فلا حرمني الله متعة مناجاة حرفكم الصادق

دمتِ ودامت أفراحكم بخير ووفرة صحة






رد مع اقتباس
قديم 05-05-08, 12:06 PM   رقم المشاركة : 14
المقهوي
كاتب متميز
الملف الشخصي






 
الحالة
المقهوي غير متواجد حالياً

 


 

أخي الكريم سماي عيونك ... الإخوه الكرام والأخوات

إسمحوا لي بأن أدلي بدلوي ... في هذا الموضوع ... وسأتطرق لجوانب لم تتفضلوا وتتطرقوا لها ... وهي مهمه للغاية ...

أولا : النصيحة وبدون دخول في معانيها اللغوية التي كفانا إياها أخي الكريم سماي عيونك ... هي نوع من أنواع التكافل الإجتماعي لأي مجتمع مسلم ومتمدن وحتى غير مسلم وبدائي .... فهي أساس نقل التجارب والمعرفة بين البشر .. وبدونها يصبح الإتصال بين أفراد المجتمع ضعيفا لايخرج خارج دائرة الترفيه والمنفعه المتبادله ... دون المفيد .... ولقد تعارفت البشرية على أسس واحدة تقريبا للناصح والمنصوح منها على سبيل المثال .. بل وأهمها بالنسبة للناصح المعرفة الكاملة بالشأن الذي يخوض النصح فيه ... مثل علماء الدين والدعاه وعلماء الدنيا والمتخصصين في شئون الحياة والكبير تجاه الصغير وصاحب السلطه .... ومادون ذلك فليس له حق النصيحه مثل الند للند وأصحاب الأعمار المتقاربه والجاهل والسفيه وغيرهم .... أما المنصوح فيجب أن يتوفر به تقبله لشخص الناصح وثقته فيما يقول ورغبته الصادقه في المشوره والعقل الراجح .... عليه فإن ماخرج عن هذه الأسس خرج من دائرة النصح إلى عدم تقدير الذات قبل الإستهانه بالأخرين ....وسموها فضيحة أو سموها غرور وتعالي ولكنها ليست نصيحة ...
والنصيحة نصيحتين ... الأولى في أمور الدين وهذه غالبها ينبغي الستر فيها لذا يبنبغي ألا يخوض فيها العامة إلا بقدر التذكير بالخير دون الخوض في توجيه النصيحة مباشرة ويترك الأمر لمن هو مؤهل ليغلفها بالستر والحجة وهذه من شأن العلماء والدعاه وطلبة العلم والأئمه فقط ولا ينبغي للعامة أيا كانوا أن يحشروا أنفسهم بها إلا بقدر التذكير بفضائل الدين وبشكل عام .
الثانيه دنيويه ... وهذه أوسع مجالا ... والناصح فيها هم أصحاب الخبرة والتجربه أيا كانت مستوياتهم مثل التاجر المخضرم لزميله الناشئ ومثل الأب للإبن والكبير للصغير ودواليك ولكن غالب شأنها ليس من طبيعته الستر .... بل يلقى بشكل عام ليستفيد الأخرين ... إلا إذا كانت النصيحه لعيب دنيوي في الشخص كالبخل والتبذير والتعامل مع الأهل فهذه تترك للأقارب القريبين جدا من الشخص( ومن الدرجة الأولى ) أو الصديق المقرب جدا جدا ويتركها باقي البشر مهما كان حبهم للخير ... لأن هذه فيها تقويم سلوك وهي بالمنطق غير مقبوله من الأخرين .

وإجابة على تساؤلاتك أخي سماي عيونك .... فأنا سأقبل أي شئ أو أرفض بعض الشيئ وحسب طبيعة النصيحة ... فشخص ينصحني كيف أتعلم مثلا أو كيف أذاكر وأنا أثق أنه أكثر خبرة ودراية مني سأقبل نصيحته أمام الملاء ... ولكني لن أقبل نصيحه تمس حياتي الشخصية من أي إنسان غير القريبين جدا مني ... ويمكن أن أقبل على مضض نصيحة رجل كبير في أمر يمس شخصيتي ... وسأقبل نصيحة عالم لو صفعني أمام الملاء ... فهي مسألة تقدير لأن هناك من يضرب بنصيحة والده عرض الحائط مثلا ويتبع نصائح أصدقاءه ولا يمانع وإن كانت أمام الملاء ... لذا تبقى شخصية الإنسان هي التي تفسر معنى النصيحة والفرق بينها وبين الفضيحة .ولكن بالمجمل ما ذكر أعلاه هو الأسس العاقلة للنصيحة والتناصح .







التوقيع :

رد مع اقتباس
قديم 06-05-08, 01:27 AM   رقم المشاركة : 15
اْسير الدرب
عضو برونزي
الملف الشخصي







 
الحالة
اْسير الدرب غير متواجد حالياً

 


 

الاخ / سماي عيونك


يشرفني العودة مجددا لموضوعك للاجابة عن التساؤلات الخاصة بمشاركتي الاولى


اولا سالتني على ماذا بنيت هذه الفكرة ؟ وهل هناك تجارب شخصية او هي نظرة شمولية



اجابتي ياسيدي العزيز نعم يوجد لدي انا شخصيا تجارب شخصية مع اشخاص قدمت لهم النصح ولم يقبلوا به وكذلك يروي لي اغلب الاشخاص القريبين مني

اما بالنسبة للنظرة الشمولية

فلا اجزم بشي فيها وذلك لاختلاف البشر في تصرفاتهم




والسؤال الثاني تقول لماذا لانستقبل النقد ؟ ولماذا نخشى النصيحة العلنية ؟


نحن نستقبل النقد في حياتنا اليومية ولكن ليست امور قد يحرج الشخص من ذكرها امام الناس


فمثلا اذا كنت في استراحة مع مجموعة من الاصدقاء وطرح موضوع عن العادات والتقاليد فسيكون هناك تباين كثير بالعادات وكلن يحاول ادعاء ان العادة الموجودة لديهم هي الامثل ومع ذلك فهذا يسمى نوع من النقد ان لتطرقه لسلوك او فعل معين
واما بالنسبة للنصيحة العلنية فاعتقد واجزم من منظور شخصي ان الشخص الذي ينصحني امام الناس لايريد مصلحتي بقدر مايريد كسب الثناء والمديح من الاشخاص المتواجدين


انا لا اخشاها اطلاقا عندما تكون في مكانه الصحيح

فمثلا انا اتلقى النصح من اشقائي ووالدي امامهم جميعهم ولايدور في داخلي اطلاقا الا انهم يريدون مصلحتي بالتاكيد والسبب الاول لانها في مكانها الصحيح وهو البيت

اما عندما ينصحني شقيقي امام شخص اخر فبالتاكيد سارفض ذلك ولن اسمح لاحد ان يطلع على شي شخصي مهما لزم الامر



اخوي سماي عيونك احببت الاجابة من وجهة نظري المتواضعة


وان طلبت العودة مجددا ساعود وكلي فخر بموضوعك



تقبل تحياتي وردي بصدر رحب



اخوك / اْسير الدرب







التوقيع :

رد مع اقتباس
قديم 06-05-08, 10:21 PM   رقم المشاركة : 16
لينو
مشرف سابق
الملف الشخصي







 
الحالة
لينو غير متواجد حالياً

 


 

موضوع ولا اروع

استاذ

سماي عيونك

بحييك على طرح الموضوع الرائع اللي فيه فائده للجميع

فانت متلون ومتقلب <<<<<<<<<<< ليس ذما

خلينا ندخل بالموضوع

مع احترامي للاعضاء اللي قبلي

انا ارى ان كل اتسان مهما كان مستواه بحاجه للنصيحه لان الانسان مش معصوم عن الخطـا

فالنصيحة أمرً بمعروف ونهي عن منكر

وما بتقتصر على ناس معينين يعتي ممكن الشخص يستفيد من تصائح االلي اصغر منه سنا

واهم شي بالنصيجه انها تكون خاليه من المصلحة والمنفعة يعتي انها تكون لوجه الله

وكمان من المفروض على الناصح ان يتلطف بالنصح ويظهر مشاعره القلبيه وحسن النيه

حتى تكون تصيحته الها الاثر على المتلقي

وطبعا فوق كل هذا لازم يختار الوقت المناسب للنصيحه معنى كلامي ان مش من المناسب ان انصح

انسان وهو معصب لان ما رح يسمع ولا كلمه وحتى لو سمعها ما رح يتقبلها ولا اني اقذف النصيحه

في وجهه

وطبعا لما الشخص بده يتصح اخاه لازم يكون قدوة حسنة يعتي ما ينصح وهو يعمل غير هالشي

وما ينصحٍ في أمرٍ لا يعلمه ولا يعرف فيه حكم الله

ومن المفضل ان تكون النصيحه في السر بينك وبينه ولو اضطرت الحاجه انها تكون امام الجميع

الافضل ان يعمم ولا يخصص شخص معين لانها لم تعد نصيحة بل فضيحة


اعذرني الان علي الرحيل لاطعام قطتي ولي عوده اذا اذنت لي

.







التوقيع :
كل شيء مسموح به الا الغدر ...

حسابي بتويتر : Lino_818@

رد مع اقتباس
قديم 06-05-08, 11:10 PM   رقم المشاركة : 17
[[ بَـلقِـيس ]]
قلم متميز
الملف الشخصي






 
الحالة
[[ بَـلقِـيس ]] غير متواجد حالياً

 


 


أسعدتم مساءً ,,

أخي و أستاذي الفاضل
( ( ( سماي عيونك ) ) ) ,,,

حقيقة سعيدة أنا بعودتي لموضوعكم القيم هذا ,,,
كما ويسعدني الرد على كامل إستفسارتكم و تساؤلاتكم ,,
في محاولة متواضعة مني علني أفلح في
نقل وجهة نظر خاصة .. لا يعتريها خطأ أو ضبابية في الفهم ,,


بكل تأكيد للنصيحة شروط يجب على صاحبها الأخذ بها بعين الإعتبار ,, حتى لا تخرج النصيحة خارج أسوار هدفها المنشود و رسالتها السامية التي يوجهها أحد الأطراف إلى طرف آخر أو إلى عدة أطراف، ونلاحظ أن أغلب جدال الأمم الغابرة مسألة عدم تقبلهم للنصح ، حيث أمضى الأنبياء والرسل السنوات العديدة في نصح أممهم ، وفي عصرنا هذا ما زالت الأمم والشعوب بحاجة إلى المزيد من النصائح ولكن بقوالب تناسب لغة عصرها ، وبأسلوب يعكس مدى حرص الناصح على من تقدم له النصيحة في طبق من ذهب .
إذاً النصيحة لا بد لها من شروط , و سأحصرها ومن وجهة نظري في عدة نقاط أهمها :-

- النصيحة يجب أن تكون ضمن الظروف الخاصة بالموقف الذي يُراد النصح من أجله بمعنى أن لا تخرج خارج إطاره أو تتعدى حدوده .

- أن تكون من شخص يريد الخير و الإصلاح , أو تعزيز النجاح , و ليس من شخص شامت يريد توضيح العيوب فقط , و إستبدال الهمس بذاك البوق الذي عادةً ما يسمع الناس جميعاً !!

- أن تكون النصيحة خالية من المصلحة , بمعنى أن تكون خالصة لوجه الله و لا يقصد منها الذم أو التشهير كما و أسلفت بذكره في النقطة السابقة .

أما رمادية اللون يا رعاكم الله ,, فلا تحتاج لتوضيح البتة !!
فما الرمادي إلا إمتزاج ما بين
// السواد و البياض //
و هذا بحد ذاته غير مقبول , فحريٌ بالمرء أن يأخذ الأمور بنقاء ألوانها و لا أجد أنا شخصياً أنقى من البياض !!

أما بالنسبة لمن يريد النصح إلا أنه يفتقر إلى الأسلوب و الوقت المناسبين ,, فهنا قد نلتمس له العذر لا لشيء عدى صفاء نيته التي ومن أجلها فقط حاول مشكوراً إيصالها لمتلقيها ,,,
و بإعتقادي أن مثل هؤلاء تُقدر مواقفهم لوضوح نواياهم التي لم تتعدى الخير و النصح فقط .


النصيحة يا أستاذي جميعنا بحاجة إليها , من خلالها نستدرك الخطأ في محاولة إصلاحه , و نعيد تقويم أنفسنا , أو نستزيد من النجاح و إتمام التقدم ,,,

و النصح من أساسيات ديننا الحنيف الذي قام على أسس متينة و قواعد راسخة في التعامل و لقد شدد رسولنا – صلى الله عليه و سلم – عليها بقوله
((الدين النصيحة)) ,,


و جميل من قال :
((رحم الله إمرأً أهدى لي عيوبي))
ورغم ذلك نظل بحاجة إلى
// دبلوماسية النصح والتناصح , و إتقان لغتها الخاصة // ,,



الأستاذ الفاضل
( ( ( سماي عيونك ) ) )

شكر الله لكم هذه الجهود نظير ما تنتج من فائدة جمة تعود على الجميع ,,,
و الدخول معكم في نقاش يزيد من تغذية الفكر ,
فنحن لم نزل تلاميذ فكر معكم أستاذي ,,

و آمل من الله أن أكون قد وُفقت في إعداد
هذه الإسهامة المتواضعة في موضوعكم الثري حقاً ,,

دمتَ بخير ,,,







التوقيع :

كَتبتُ وَ قدْ أيَقنت يَوم كتِابتي بأنَّ يَدي تفْنى وَ يبقى كِتابها
فإِن كَتبت خَيراً سَتُجزى بمِثله وِ إن كَتبت شَراً عَليها حِسَابُها

رد مع اقتباس
قديم 07-05-08, 10:38 AM   رقم المشاركة : 18
حـمـد الشمري
مشرف سابق
الملف الشخصي







 
الحالة
حـمـد الشمري غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيور على ديرتي
   [align=center]سماي عيونك

حقيقة الموضوع كامل بجيمع نواحيه وزواياه ويحاكي الامر الواقع

لن اتطرق لشرح حال معين ولكن دعني ابين لك وجهة نظري من خلال متابعتي

في السابق كنا نعيش في (مجتمع الكراهية )وقد تخطينا هذا ولكن للاسؤ وتحولنا من مجتمع كراهي
الي مجتمع (نرجسي كراهي) أي اضفنا صفة أخرى

متى تخلينا عن هذا كله سنجد انفسنا في مجتمع راقي أخوي

الحل في فتره زمنيه قصيره لا اتوقعه أبداً لأن ..! التحول الحاصل لا يقبل النصح بسهوله وبجميع الطرق
والمحاولات , ولكن بإستمرار كتابة هكذا موضوع وطرح الموضوع للنقاش في المجالس الخاصه
يفيد في الغيير المنشود

أتمنى لك اطيب الاوقات يا سيد الطيب
[/align]

الرائع /

غيورعلى ديرتي

صباحك مشرق

سيدي الكريم لحضورك رونق خاص لثقتي بفكركم الفذ

فلك أسمى أيات الشكر والعفران لهذا الحضور

تقول يا سيدي :


اقتباس:
في السابق كنا نعيش في (مجتمع الكراهية )وقد تخطينا هذا ولكن للاسؤ وتحولنا من مجتمع كراهي الي مجتمع (نرجسي كراهي) أي اضفنا صفة أخرى

لأقول لك :


هل كنا فعلاً نعيش في مجتمع متكارة ؟ حتى تطور بنا لما سميته بالكراهية النرجسية؟

وعلى أي شيء ينيت هذه النرجسية في الكراهيه؟ هل بنيت هذه النظرة من واقع المعايشة أم هو علم

إفتراضي لإختلاق مسميات جديده ؟ وما علاقة الكراهية النرجسية على حد قولك بموضوعنا ؟


غيور على ديرتي

اكرر شكري وما وسع

لجمال حضورك العذب

وأنتظر عودتك الأخرى مجيباً عن ذالك السؤال؟

دمت ودام هذا الفكر

وافر المودة وكثير من دعائي






رد مع اقتباس
قديم 07-05-08, 10:58 AM   رقم المشاركة : 19
حـمـد الشمري
مشرف سابق
الملف الشخصي







 
الحالة
حـمـد الشمري غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة 14
   أخوي سماي عيونك موضوع قيم يستحق النقاش
النصيحة منزلة عظيمة في الدين الإسلامي، بل هي الدين كله كما قال ذلك رسولنا الكريم
ولها قواعد وضوابط يجب مراعاتها حتى تقطف ثمارها لكنها اذا إذا خرجت عن مسارها
الحقيقي انقلبت إلى فضيحة وأصبحت ثمارها معكوسه
ورسولنا الكريم يقول (( الدين النصيحة قلنا : لمن يارسول الله ؟ قال : لله ولرسوله
ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم).
اذن هذه النصيحة امر عظيم في ديننا الحنيف نطاقها واسع
ولذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة)
فسرها أهل العلم أي: قوامه وعماده وأساسه النصيحة؛ لأن بها سياج لسائر المأمورات
ولأن بها حماية من سائر المنكرات، ولذلك قال بعض أهل العلم في هذا المعنى: إن المراد أن غالب الدين يدور على النصيحة
لكن عندما تنقلب النصيحة إلى فضيحة وتنشر على الملا وبالصوت العالي وتشاع في المجالس
هنا نقف ونضع اشارات حمراء ونقول أن النصيحة انحدرت عن مسارها وتغير نهجها
فالنصيحة بهذه الصورة تركت محاذير وآثار غير محموده لعدة أسباب
أولاً : عدم قبولها على أي وجه أو أي صوره لان النفوس تصد عما فيها من عيوب ولاتقبل بها
ويكون مصر على أخطائه
ثانياً : تغير القلوب تتولد البغضاء ويكثر سوء الظن والريبه بين الناس لان الذي أظهرت عيبه
سيحمل لك في قلبه كرهاً وعداوة حتى الذين من حوله تتغير نفوسهم ويضمرون البغضاء له بل أنهم يضعون حواجز للحذر منهم .
اذن علينا أن نفرق بين النصيحة والفضيحة فهما ضدان لايجتمعان ولانربط بينهما فتكون النصيحة فضيحة
أخي سماي عيونك لعلني أضفت بعض الشئ بقلمي المتواضع على طرحك لهذا الموضوع المميز

نوره 14

صباحكِ مسك

شكراً لهذا الحضور الباذخ

وهذا الإسهاب الجميل

تقولين يا أخيتي :


اقتباس:
فالنصيحة بهذه الصورة تركت محاذير وآثار غير محموده لعدة أسباب
أولاً : عدم قبولها على أي وجه أو أي صوره لان النفوس تصد عما فيها من عيوب ولاتقبل بها
ويكون مصر على أخطائه

وضعت هنا يا أخيتي محاذير وخطوط حمراء للنصيحة والنقد العلني .

وبقولكِ ان النفوس تصد عما فيها من عيوب جعلت فجوه بين تقبل النقد من عدمه

هلّلا وضحتي لنا يا أخيتي ؟ كيف هي العودة لتقويم عيوب النفس وتقبل النقد وتصنيفه ؟ مابين النصيحة والفضيحة ؟

وتقولين هنا أيضاً :


اقتباس:
ثانياً : تغير القلوب تتولد البغضاء ويكثر سوء الظن والريبه بين الناس لان الذي أظهرت عيبه سيحمل لك في قلبه كرهاً وعداوة حتى الذين من حوله تتغير نفوسهم ويضمرون البغضاء له بل أنهم يضعون حواجز للحذر منهم .

لماذا يا أخيتي تغيرت القلوب وعلى أي اساس بنيتي هذه النظرة ؟
ولماذا تحمل قلوبنا الغل لمن حاول مناصحتها وإن كان على الملأ ؟ إن إنقطعت سُبل السرية في النُصح؟
وماهي تلك الحواجز يا أخيتي حتى نستطيع تجاوزها ؟؟


نوره 14

شرفني هذا الحضور

وكم يسعدني عودتكم لذات الموضوع

علنا نجد وإياكم حلاً لتلك التساؤلات

أدام الله فكركِ وقلمكِ الباذخ بعطاء

دمتِ كما تشتهين وأكثر






رد مع اقتباس
قديم 07-05-08, 11:22 AM   رقم المشاركة : 20
حـمـد الشمري
مشرف سابق
الملف الشخصي







 
الحالة
حـمـد الشمري غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقهوي
   أخي الكريم سماي عيونك ... الإخوه الكرام والأخوات

إسمحوا لي بأن أدلي بدلوي ... في هذا الموضوع ... وسأتطرق لجوانب لم تتفضلوا وتتطرقوا لها ... وهي مهمه للغاية ...

أولا : النصيحة وبدون دخول في معانيها اللغوية التي كفانا إياها أخي الكريم سماي عيونك ... هي نوع من أنواع التكافل الإجتماعي لأي مجتمع مسلم ومتمدن وحتى غير مسلم وبدائي .... فهي أساس نقل التجارب والمعرفة بين البشر .. وبدونها يصبح الإتصال بين أفراد المجتمع ضعيفا لايخرج خارج دائرة الترفيه والمنفعه المتبادله ... دون المفيد .... ولقد تعارفت البشرية على أسس واحدة تقريبا للناصح والمنصوح منها على سبيل المثال .. بل وأهمها بالنسبة للناصح المعرفة الكاملة بالشأن الذي يخوض النصح فيه ... مثل علماء الدين والدعاه وعلماء الدنيا والمتخصصين في شئون الحياة والكبير تجاه الصغير وصاحب السلطه .... ومادون ذلك فليس له حق النصيحه مثل الند للند وأصحاب الأعمار المتقاربه والجاهل والسفيه وغيرهم .... أما المنصوح فيجب أن يتوفر به تقبله لشخص الناصح وثقته فيما يقول ورغبته الصادقه في المشوره والعقل الراجح .... عليه فإن ماخرج عن هذه الأسس خرج من دائرة النصح إلى عدم تقدير الذات قبل الإستهانه بالأخرين ....وسموها فضيحة أو سموها غرور وتعالي ولكنها ليست نصيحة ...
والنصيحة نصيحتين ... الأولى في أمور الدين وهذه غالبها ينبغي الستر فيها لذا يبنبغي ألا يخوض فيها العامة إلا بقدر التذكير بالخير دون الخوض في توجيه النصيحة مباشرة ويترك الأمر لمن هو مؤهل ليغلفها بالستر والحجة وهذه من شأن العلماء والدعاه وطلبة العلم والأئمه فقط ولا ينبغي للعامة أيا كانوا أن يحشروا أنفسهم بها إلا بقدر التذكير بفضائل الدين وبشكل عام .
الثانيه دنيويه ... وهذه أوسع مجالا ... والناصح فيها هم أصحاب الخبرة والتجربه أيا كانت مستوياتهم مثل التاجر المخضرم لزميله الناشئ ومثل الأب للإبن والكبير للصغير ودواليك ولكن غالب شأنها ليس من طبيعته الستر .... بل يلقى بشكل عام ليستفيد الأخرين ... إلا إذا كانت النصيحه لعيب دنيوي في الشخص كالبخل والتبذير والتعامل مع الأهل فهذه تترك للأقارب القريبين جدا من الشخص( ومن الدرجة الأولى ) أو الصديق المقرب جدا جدا ويتركها باقي البشر مهما كان حبهم للخير ... لأن هذه فيها تقويم سلوك وهي بالمنطق غير مقبوله من الأخرين .

وإجابة على تساؤلاتك أخي سماي عيونك .... فأنا سأقبل أي شئ أو أرفض بعض الشيئ وحسب طبيعة النصيحة ... فشخص ينصحني كيف أتعلم مثلا أو كيف أذاكر وأنا أثق أنه أكثر خبرة ودراية مني سأقبل نصيحته أمام الملاء ... ولكني لن أقبل نصيحه تمس حياتي الشخصية من أي إنسان غير القريبين جدا مني ... ويمكن أن أقبل على مضض نصيحة رجل كبير في أمر يمس شخصيتي ... وسأقبل نصيحة عالم لو صفعني أمام الملاء ... فهي مسألة تقدير لأن هناك من يضرب بنصيحة والده عرض الحائط مثلا ويتبع نصائح أصدقاءه ولا يمانع وإن كانت أمام الملاء ... لذا تبقى شخصية الإنسان هي التي تفسر معنى النصيحة والفرق بينها وبين الفضيحة .ولكن بالمجمل ما ذكر أعلاه هو الأسس العاقلة للنصيحة والتناصح .

المقهوي

صباحك جوري

وشكراً للحضور الأبيض

سيدي الكريم إضافتك إنارة لهذا الموضوع وتطرقك لجوانب غفلنا عنها لا يدل إلا على ما تحمله من فكر راقي وعطاء منقطع النظير

تقول يا اخي العزيز :


اقتباس:
مثل علماء الدين والدعاه وعلماء الدنيا والمتخصصين في شئون الحياة والكبير تجاه الصغير وصاحب السلطه .... ومادون ذلك فليس له حق النصيحه مثل الند للند وأصحاب الأعمار المتقاربه والجاهل والسفيه وغيرهم ....

يا اخي :
قال صلى الله عليه وسلم : ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ)) قيل: لِمَنْ؟ قَالَ: ((لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ))

إذاً فالنصيحة واجبة على كل مسلم من علية القوم لأقلهم شئناً .
نعم يجب ان يكون الناصح على قدر كافي من المخزون العلمي والثقافي حتى يكون صاحب حجة قوية
ولكن من ينصح العالم إذا تجاوز المعقول خصوصاً إذا كان تجاوزة يعيه من هو أقل علماً ؟
ألا يحق له النًصح ؟
وهل نختصر النصيحة على من ذكرتهم أنفاً دون غيرهم ؟ فهذا قد يكون إجحافاً بحق من يعي النصيحة ولا يملك الحجة ؟

وعن قولك لا يحق للند مناصحة الند والمتقاربين في الأعمار .
فلماذا لا يحق للند النصح ؟ إذا كان يعي خطأ الشخص المقابل ويستطيع تقويم ذالك الخطأ بالمناصحة ؟
ولماذا لا يحق لمن يوازيني عمراً بأن يناصحني فقد يكون أعلم مني وأفقه مني كثيراً ؟


أخي المقهوي

أثقلت عليك بتساؤلاتي

وعزائي تفهمكم وثقتي برجاحة فكركم

ولتعلم أخي الكريم وجودكم في هذا الموضوع ومناجاة فكركم لهي الفائدة بعينها

فلا حرمني الله وجودكم وعطائكم

دمت ودام لنا فكرك
محبكم







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:27 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
تعريب :عاصمة الربيع

تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم