دعــوهــ للنقـــاشــ .. حيــاكمـــ ..

[المقهوي]

يا أختي تسواهن ... أنا لا اتقبل الخلاف بصدر رحب فقط ... ولكني ايضا سعيد به

أولا : من المؤمنين رجال صدقوا وحتى أخر الأية الكريمة هذا أبلغ رد .. فالله سبحانه وتعالى لم يخرج الذين لم يصدقوا ما عاهدوا الله عليه من دائرة الرجولة ... بمعنى أن هؤلاء رجال صدقوا وهناك أيضا رجال أيضا لم يصدقوا ....

ثانيا الكلام عن صفات الرجولة والتي لاينبغي للمراءة أن تتحلى بها .... هنا الخطاء الذي نبذه الإسلام ... فكل ماقاله الإخوان أخلاق المسلمين ولو وتنكرت لها المرأة لما كانت مسلمة ... أعطيني شئ مما ورد في رد الإخوان ليس في الإسلام ... ولا ينبغي للمرأة أن تأتيه ... نأتي للإختلاف بين المرأة والرجل اين يكمن ... الحقيقة ليس في الأخلاق ولا مكارمها ... فقط في النهي عن مخالطة الرجال والإبتعاد عن مجالسهم ... ويسمح للكبيرات بالسن في ذلك ... وهذه ليست أخلاق هذه أحكام .... في الميراث ... في القوامه ومعنى القوامه ليس الإستعباد ... ولكن توزيع للأدوار .. الرجل اقوى بنيه فعليه تأمين وسائل تكفل كرامة أسرته المرأة ضعيفة جسديا وليس شخصيا فعليها أن تؤدي دورها كأم ... الرجل له دوراقل في إنتشار النسل لذا فرض عليه الجهاد والقتال ... المرأة دورها أعظم في النسل والحرث فلم يكتب عليها الجهاد ... هنا الإختلافات غير هذا نحن بشر ما كتب على الرجل كتب على المرأه ....

أخي ابن البلد يقول الرجل موقف ... وأنا سأورد له أصحاب موقف .. فهل سيضعهم في خانة الرجولة ...

الجنس الثالث .. كلنا نستعيذ الله من مثلهم ومما يأتون ... فهل يعلم أخي أبن البلد أنهم اصحاب مواقف مع بعض يعجز عنها أعتى الرجال .... هذه مواقف وصلبه ومثالية تجاه بعضهم البعض .... فهل هم رجال .... لو كانت الرجولة مواقف إذا فهم رجال .

في النهاية أنا أقول أن أفضل الناس من رجل أو إمرأة هم المؤمنون فقط غيرهم رجل عادي وإمرأة عادية ويتدرجون على سلم الأفضلية حسب الحالة ... تجد كريم ولكن جلف ... تجد بخيل ولكن مؤدب ... تجد كريم ومتواضع ولكن تنقصه الشجاعه .. تجد شجاع وكريم ... ولكن متكبر ... وهكذا لكل إنسان جانب مشرق وجانب اسود والأسواء هو من غلب السواد على حياته

[تسواهن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسيه123    غالتي تسواهن موضوع شيق وطرح مبسط سمات الرجولة: 1) الذكر الدائم لله عز وجل، الرجولة هو أن لا تشغلك الدنيا عن الآخرة، بنص قول الله تعالى: في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار [النور:36]. كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يخطب على المنبر، فجاءت عير، فخرج الأصحاب ولم يبق إلا اثني عشر، فقال عليه الصلاة والسلام: ((والله لو تتابعتم فلم يبق منكم أحد، لسال بكم الوادي نارا))، وأنزل الله قوله تعالى: وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين [الجمعة:11]. 2) أن تقدم طاعة الله على المال وعلى الولد، الله تعالى يقول: المال والبنون زينة الحياة والدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا [الكهف:46]. يقول عليه الصلاة والسلام: ((استكثروا من الباقيات الصالحات))، قالوا: وما هن يا رسول الله؟ قال: ((التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح ولا حول ولا قوة إلا بالله هي الباقيات الصالحات))([2]). الإمام الآلوسي يقول في تفسير هذه الآية: الأموال والأولاد سريعا الزوال، وذكر الله ليس كذلك، والمال قد يكون وبالا على صاحبه لكثرة أصحاب الحقوق فيه، والولد قد يعق وقد يفسد ولا تنتفع به في الدنيا ولا في الآخرة([3]). 3) القوامة على الأسرة: قال تعالى: الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم [النساء:34]. ابن كثير يقول: القيم أي الرئيس، الذي يحكم أهله ويقوم اعوجاجهم إذا اعوجوا، وهو المسؤول عنهم يوم القيامة، ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته)). ولا يقدح في رجولة الرجل أن يعين أهله، فعائشة رضي الله عنها سئلت عن فعل رسول الله عليه الصلاة والسلام في بيته، قالت: ((كان يكون في مهنة أهله يشيل هذا ويحط هذا يخصف نعله ويرقع ثوبه ويحلب شاته))([4])، وهو رسول الله . ولا يقدح في رجولة الرجل أن يلاطفهن أو أن يمازحهن، تقول عائشة رضي الله عنها: سابقني رسول الله عليه الصلاة والسلام فسبقته، فلما حملت اللحم أي بدت علي السمنة، سابقني رسول الله عليه الصلاة والسلام فسبقني، فقال: ((هذه بتلك))([5]). الذي يقدح في رجولة الرجل في مجال الأسرة هو: انعدام غيرته على أهله: أ – في أمر لباسها فلا يعنيه أن تخرج وأن تكشف عورتها للناس، والرسول عليه الصلاة والسلام أعلمنا أن من أهل النار: ((نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة (كسنام البعير) لا يردن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام))([6]). ب- أو لا تعنيه الجلسات المختلطة، فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول: ((إياكم والدخول على النساء، قالوا: يا رسول الله أرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت)) ([7]) وتركهما منفردين. يقدح في رجولة الرجل أيضا أن يلقي للزوجة الحبل على الغارب، تخرج متى تشاء، وتعود متى تشاء، ولا يعرف الوجهة التي خرجت إليها، أو أن تسافر بغير محرم، أو عدم وجود الصحبة الطيبة التي تحفظ لها دينها وعفتها في الطريق. هذه الأمور وعدم انشغال الرجل بها يدل على فقدان الغيرة، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول: ((لا يدخل الجنة ديوث))([8]). والديوث هو الذي لا غيرة له على عرضه. ج- أيضا الذي يقدح في رجولة الرجل هو أن يسلم قيادة أمره إلى أهله، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول: ((إذا كان أمراؤكم فساقكم وأغنياؤكم شراركم، وأموركم إلى نسائكم، فبطن الأرض خير من ظهرها))([9])، وفي الأثر: (تعس عبد الزوجة). د- الذي يقدح في رجولة الرجل أن يقدم محبة أهله على محبة الله ورسوله، عبد الله بن أبي بكر تزوج امرأة يقال لها عاتكة، وكانت ذات حسب ونسب وجمال وأدب، خرج أبو بكر يوما إلى صلاة الجمعة فسمع عبد الله يناغي زوجته وتناغيه بما يكون بين الرجل وأهله، فلما عاد من صلاة الجمعة ورآهما على الحال الذي تركهما عليه قال: يا عبد الله ألم تصلّ معنا؟ قال: أأجمعتم؟ قال أبو بكر: لقد شغلتك عاتكة عن ربك طلقها. فطلقها، ومضت ستة أشهر علم بعدها أبو بكر ندم عبد الله وندم عاتكة أنهما انشغلا بما يكون بين الرجل وأهله عن طاعتهما لله عز وجل، ثم قال له: أرجعها. فأرجعها. 4) حسن الخلق، الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: ((إن المؤمن ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم ))([10]). 5) التواضع، لا التكبر، جاء ضيف إلى عمر بن عبد العزيز ، فكاد السراج أن ينطفأ، فقال الضيف: يا أمير المؤمنين أقوم فأصلحه؟ فقال عمر بن عبد العزيز: ليس من كرم الرجل أن يستخدم ضيفه، قال: أوقظ الغلام؟ قال: إنها أول نومته، ثم قام عمر بن عبد العزيز وأصلح السراج ثم عاد، فقال الضيف: أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز يصلح سراجه!! قال: قمت وأنا عمر بن عبد العزيز وعدت وأنا عمر بن عبد العزيز. أي لم ينقص هذا الأمر من قدري، بل ازداد قدرا عند الله عز وجل ومن تواضع لله رفعه. 6) الرجولة في العفو لا في الانتقام، مسطح بن أثاثة كان ممن تكلم في أمر عائشة في حادثة الإفك، وحادثة الإفك ملخصها: أن رسول الله كان إذا خرج في غزوة أقرع بين نسائه، فإذا خرجت القرعة على إحداهن يأخذها معه في سفره تخدمه، وخرجت القرعة على عائشة. لما قفل الجيش وعاد، خرجت عائشة بعد أن نزل الجيش في مكان لبعض شأنها، فلما عادت إذا بالجيش قد ارتحل، فجلست في مكانها تنتظر، وكان هناك صحابي يقال له صفوان بن المعطل كان ينتظر آخر الجيش، فإذا كان الجيش قد نسي متاعا مثلا يأخذه معه، لما رأى عائشة رضي الله عنها – وكان قد رآها قبل فرض الحجاب – قال: أم المؤمنين. هنا فأناخ بجمله فركبت ولحق بالجيش، فلما وصل الجيش تفقدوا الهودج الذي فيه عائشة فلم يجدوها، فلم يمض وقت قليل إلا وصفوان بن المعطل جاء وهو يسوق الجمل وعليه عائشة، فتكلم رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول وطعن في عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام أن هناك صلة ما بين عائشة وصفوان. وممن وقع في هذا الأمر مسطح، وكان فقيرا وكان أبو بكر ينفق عليه وهو يطعن في بنت أبي بكر ، وبعد أن نزلت آيات البراءة في سورة النور، أقسم أبو بكر ألا ينفق على مسطح بعد ذلك أبدا. فأنزل الله تعالى قوله: ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ([11]) فقال أبو بكر : بلى يا رب نحب، أن تغفر لنا. فأعاد نفقته على مسطح. هاشم محمدعلي المشهداني ارجو ان تقبلي هذة الأضافة للفائدة

هلا بتــس يالاجوووديه


و بدووووون شاك اقبل اضافتس الطيبه وارحب به بالحيل



هلا بتس دووووم وبطلتس الطيبه



تحيتي لتس

[غيور على ديرتي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسواهن    هلا بك يالاجودي غيور على ديرتي انت تقول ان الرجوله ان يعمل باصلوه !!! بالنسبه لي خطأ فااااااااااااااادح جملتك ورايك هذا .. مع احترامي الكبير طيب يعني اذا واحد مالوه اصل مستحيل يملك معاني الرجوله الحق !!! طبعا لا !!! الاصل لوه دور كبيرررررررررررررر بالرجوله انا معاك بس مو انك تربط الرجوله بالاصل !!! حراااااااااااام وحنا ندري كلنا ان التاريخ يحمل مواقف كثير عن الرجوله للرجال لا اصل لهم !!! مدري هذا رايي اتمنى انك تقبلوه يا خوي وهلا بك وبرايك دوووم تحيتي لك ولوجودك

على رسلك يا تسواهن

انتي رحتي لمعنى الاصل للانتماء القبيلي

أنا أقصد المنبع والفطره وهي اصل الانسان

لان فطره الانسان فطره طيبه نظيفه اذا علينا العمل بها وعدم الشذوذ عنها

[تسواهن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقهوي    يا أختي تسواهن ... أنا لا اتقبل الخلاف بصدر رحب فقط ... ولكني ايضا سعيد به أولا : من المؤمنين رجال صدقوا وحتى أخر الأية الكريمة هذا أبلغ رد .. فالله سبحانه وتعالى لم يخرج الذين لم يصدقوا ما عاهدوا الله عليه من دائرة الرجولة ... بمعنى أن هؤلاء رجال صدقوا وهناك أيضا رجال أيضا لم يصدقوا .... ثانيا الكلام عن صفات الرجولة والتي لاينبغي للمراءة أن تتحلى بها .... هنا الخطاء الذي نبذه الإسلام ... فكل ماقاله الإخوان أخلاق المسلمين ولو وتنكرت لها المرأة لما كانت مسلمة ... أعطيني شئ مما ورد في رد الإخوان ليس في الإسلام ... ولا ينبغي للمرأة أن تأتيه ... نأتي للإختلاف بين المرأة والرجل اين يكمن ... الحقيقة ليس في الأخلاق ولا مكارمها ... فقط في النهي عن مخالطة الرجال والإبتعاد عن مجالسهم ... ويسمح للكبيرات بالسن في ذلك ... وهذه ليست أخلاق هذه أحكام .... في الميراث ... في القوامه ومعنى القوامه ليس الإستعباد ... ولكن توزيع للأدوار .. الرجل اقوى بنيه فعليه تأمين وسائل تكفل كرامة أسرته المرأة ضعيفة جسديا وليس شخصيا فعليها أن تؤدي دورها كأم ... الرجل له دوراقل في إنتشار النسل لذا فرض عليه الجهاد والقتال ... المرأة دورها أعظم في النسل والحرث فلم يكتب عليها الجهاد ... هنا الإختلافات غير هذا نحن بشر ما كتب على الرجل كتب على المرأه .... أخي ابن البلد يقول الرجل موقف ... وأنا سأورد له أصحاب موقف .. فهل سيضعهم في خانة الرجولة ... الجنس الثالث .. كلنا نستعيذ الله من مثلهم ومما يأتون ... فهل يعلم أخي أبن البلد أنهم اصحاب مواقف مع بعض يعجز عنها أعتى الرجال .... هذه مواقف وصلبه ومثالية تجاه بعضهم البعض .... فهل هم رجال .... لو كانت الرجولة مواقف إذا فهم رجال . في النهاية أنا أقول أن أفضل الناس من رجل أو إمرأة هم المؤمنون فقط غيرهم رجل عادي وإمرأة عادية ويتدرجون على سلم الأفضلية حسب الحالة ... تجد كريم ولكن جلف ... تجد بخيل ولكن مؤدب ... تجد كريم ومتواضع ولكن تنقصه الشجاعه .. تجد شجاع وكريم ... ولكن متكبر ... وهكذا لكل إنسان جانب مشرق وجانب اسود والأسواء هو من غلب السواد على حياته

هلا بك مره ثانيه استاذي


الحين فهمتك اكثر .. ويمكن لانك اسهبت اكثر بالشرح وضحت لي الصوره


تدري تقل اقتنعت برايك

<<< تشتت فكري


فعلا بديت اقتنعت برايك .. وجزئيه الجنس الثالث خلتن ادوره براسي شوين !!! لقيت كلامك صح !!

وللامانه رجعت للردك الثاني قريتوه مره ثانيه حسيت اني توي فهمتك عدل

صح كلامك...


انت تبي تقول انت ما انكرت وجود الرجوله بس انكرت اسمه وربطه بالرجال فقط !!

وانه مجموعه اخلاق يمكن لاي مخلوق يتصف به ..!! وانوه ما نقدر نربطه بالمواقف للاسباب اللي ذكرته !!



بس بوه نقطه هي اللي تبعدن عن الاقتناع الكامل برايك !!!


طيب ليه اعتبر الاسلام المرأه اذا اتصفت باخلاق الرجال بالمسترجله !!!

يعني بوه اخلاق خاصه بالرجل (الرجوله ) !!


ممكن تفهمن !!

[المقهوي]

أنت يا أختي وصلت لما كنت أعنيه

أما بالنسبة للمرأة المسترجلة ... الإسلام لم يقل المسترجلة هي التي تأتي بأخلاق الرجال ... ولكن بشكل وتصرفات الرجال ... اي أنها ترتدي زي الرجال .. ولاتحب مخالطة النساء ... شاذة عن فطرتها يعني ... وتمارس حياتها على هذا النمط .

يسعدني أختي تسواهن أن تكون الفكرة وصلت .... وأن لا يرسخ في أذهان شبابنا أن الحياة جعلت من الرجل سيدا يمتلك كل الصفات النبيلة والمرأة عبد يقتات عليها ... وأتمنى أن يرسخ في ذهن الجميع أننا نعيش هذه الحياة بالمشاركة ... والغربيين إعترافا بأهمية المرأة قالوا .. وراء كل رجل عظيم إمرأة عظيمة ... وكم من إمرأة حسنت وهذبت من أخلاق زوجها ... لأنها كانت في مرحلة ما هي الأفضل فدفعته لأن يكون هو أيضا أفضل .

[تسواهن]

ايه والله ...



جزاك الله خير والله ينور دربك



الحين اقتنعت وفهمت عدل



اول مره بحيااااااااااتي اقتنع بسرعه وبسهوله


لك السبق يا خوي



المقهوي



استاذي الفاضل ومعلمي الكريم



خلك دايم هنا عشان نتعلم منك الكثير والكثير



وتنفعنا بما نفعك الله



تحيتي لك واسفه اذا ازعجتك يالاجودي

[المغامس]

بصراحه الأخوان كفو وفو

أحب ان اضيف شيئ بسيط الرجوله قول الحق على نفسك

كذلك شخص أكرهه ولكن يمثل الرجوله الحق بكل معانيها صدام حسين

طبعا أكرهه لتدميره بلده وشعبه فهذا الشخص يصلح ان يكون قائد جيش لقوة بأسه ولكن رئيس دوله لا يصلح

الرجوله صدق تضحيه أخلاق رحمه

بصراحه أختي تسواهن لا أجد ماأضيفه أكتفي بما ذكرت حسب وجهة نظري

شكرا لهذا الطرح

[غيور على ديرتي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغامس    كذلك شخص أكرهه ولكن يمثل الرجوله الحق بكل معانيها صدام حسين طبعا أكرهه لتدميره بلده وشعبه الرجوله صدق تضحيه أخلاق رحمه

والله يا مغامس نفسي افهمك يا اخي انت اتناقض مع نفسك كثير

انا اعشق صدام حسين حد الجنون ودققت بردك ولقيتك متناقض ثلاث مرات

لا تلومني هذا صدام حسين

[تسواهن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغامس    بصراحه الأخوان كفو وفو أحب ان اضيف شيئ بسيط الرجوله قول الحق على نفسك كذلك شخص أكرهه ولكن يمثل الرجوله الحق بكل معانيها صدام حسين طبعا أكرهه لتدميره بلده وشعبه فهذا الشخص يصلح ان يكون قائد جيش لقوة بأسه ولكن رئيس دوله لا يصلح الرجوله صدق تضحيه أخلاق رحمه بصراحه أختي تسواهن لا أجد ماأضيفه أكتفي بما ذكرت حسب وجهة نظري شكرا لهذا الطرح

هلا بك استــاذنا الكريم



المغامس


رجل الحكمه


اعجبن الجزء هذا بردك حيل

اقتباس: الرجوله قول الحق على نفسك

فعلا هذي الرجوله الحق



اما بخصوص لشهيد صدام فهو خير رمز للرجووووله الي محد جاب امتلك مثله ابد


ولا راح يمتلكوووووون



تحيتي لك ولمرورك الطــــيب


ويسعدن ويشرفن رايك بمواضيعي يا خوي

[تسواهن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيور على ديرتي    والله يا مغامس نفسي افهمك يا اخي انت اتناقض مع نفسك كثير انا اعشق صدام حسين حد الجنون ودققت بردك ولقيتك متناقض ثلاث مرات لا تلومني هذا صدام حسين

هلا بك


غيور على ديرتي

رجل الكلمه



يعجبن بك حبك الشديد لرمز الرجوله والبطوله الشهيد صدام



كون الانسان يعجب برمز مثلوه فتأكد انوه يملك ما امتلك من مبادئ واخلاق



ونقطه المغامس ان صدام حسين يصلح قائد جيش فقط !!!!


ولا يصلح رئيس دوله.!! مسؤول عن جميع جوانب الحياه به من تعليم وصحه وتطوير وعمران...الخ



اعتقد ان هذي نقطتوه ..



اتمنى انه وضحت لك يالاجودي