الخبيث يستطيع ان يتحرك بخبثه ولكن الطيب لا يستطيع أن يتحرك بطيبته. فهل من تعليق ؟

[المضطهد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تمرد الإحسآس    فـ إني أنسبه للإبتعاد عن الدين .. إذ تجد قلة من الناس من يخاف الله و يتقيه و لا يجعل الدنيا أكبر همه

الابتعاد عن الدين دليل على الخبث والكُفر فهذا هو سر الارض الخبيثه .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تمرد الإحسآس    و أكثر أصحاب المنصاب لا هم لهم سوى جمع الثروات و يقدم مصلحته فوق كل مصلحه .. و يمشي حكم الفاسد ع الطيب .. لأن من الطيبين من هم ضعفاء فهناك مؤمن قوي و هناك ماهو خلاف ذلكأضف لذلك أن الخبيث دائماً ما يستخدم الحيل و الأكاذيب و الخداع و كل ماهم سيء لنيل هدفه ..

حكم الفاسد ع الطيب >> هذا يعتبر توضيح ولكن اين التصحيح ؟؟ والا أكتفيتوا فقط بالتوضيح ؟؟

وبعدين الطيبيين ليسوا ضعفاء ولكن ليس لديهم قوة الاقدام على تصحيح الامور . اما بالنسبه لخلاف ذلك فهو منافق وليس أنسان طيب .. اما الخبيث فهذا هو زمنه .. فالخبث ليست حاله فرديه وانما جماعيه فمنهم دول ومدن وحواري وقرى واحلاف واحزاب .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تمرد الإحسآس    في النهاية لن ينجو الخبيث بفعلته .. فكل حياة إنسان هي كالمسلسل لا بد له من حلقة أخيرة و إن لم ينال عقاباً دنيوياً .. فحسابه الآخروي أشد و أمر ..

هم في خزي الدنيا وعذاب الآخره .. قال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تمرد الإحسآس    أما أن ننسبه للأرض .. فهذا مستحيل .. مرت ع البلاد عصور خير و رخاء .. مثل عهـد عمر بن عبد العزيز كانوا لا يجدون من يأخذ الصدقة .. و الأرض هي الأرض لم تتغير .. بل نحن من نتبدل و نتحول من حال لـ حال .

معليش يااخي الكريم كيف تؤمن بتلك الكتب وعمر وغيره من الشخصيات ولا تؤمن باايات الله عز وجل .. الايه واضحه كل الوضوح .. قال تعالى : وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ

خلق الله الانسان من طين باان انبته من الارض نباتا .. قال تعالى : وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنْ الأرْضِ نَبَاتًا.
فلأنسان مرتبط روحاً بالارض التي تحته فاان كان طيب فالنبات يخرج طيباً بااذن لله وان كان خبيثاً فلن يخرج النبات الا نكداً ..

تحياتي

[google الحفر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المضطهد    يا سيدي ... الايه واضحه كل الوضوح .. فلا يخادعوكم هؤلاء بتفسيرهم المحرف لأيات القرآن الكريم ... فالقد أتضح لي خبث المجتمعات التي تدعي الاسلام .. وماهو الخبث الا أن يكون كفراً بالله .. أنصحك أن تذهب الى المحاكم الشرعيه او السجون أو مراكز الشرطه وتبحث بنفسك عن القضايا الاجتماعيه التي تثبت لك خبث الارض او المجتمع .. فالظواهر الجغرافيه أو الطبيعيه توضح لك ان كانوا سكان الارض خبثاء او من الطيبيين .

هل قرأت تفسير من التفاسير المعتبره ؟ ثم اليس من الظلم ان تتهم اهل التفسير بالتحريف ؟ اما خبث الناس من طيبهم فحسابهم على الله واما انبات الارض واخراجها ثمراتها فهذا بيد الله وإن كنت قرأت سوره الكهف امس الجمعه فلا بد انك مررت بقصه صاحب الجنه وارجع لتفسيرها فلوكانت الدنيا دليل على الخير فما تقول ورسول الله كان ماكان من حاله وهو خير الناس ؟

[المضطهد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة google الحفر    هل قرأت تفسير من التفاسير المعتبره ؟ ثم اليس من الظلم ان تتهم اهل التفسير بالتحريف ؟ اما خبث الناس من طيبهم فحسابهم على الله واما انبات الارض واخراجها ثمراتها فهذا بيد الله وإن كنت قرأت سوره الكهف امس الجمعه فلا بد انك مررت بقصه صاحب الجنه وارجع لتفسيرها فلوكانت الدنيا دليل على الخير فما تقول ورسول الله كان ماكان من حاله وهو خير الناس ؟

الذين يزعمون انهم مفسرون هؤلاء يحرفون تفسير آيات القرآن فيجعلونها من القصص القديمه أو من الاساطير الاولين فهؤلاء كفره فجره يسعون على أغواء الناس وخداعهم .

الأمر الآخر >> انت ذكرت ان خبث الناس فحسابهم عند الله .. طيب حسابهم عند الله في الدنيا والآخره .. فخبث الناس في الدنيا يعلاج تحت أمرين >> الامر الاول >> القصاص لأن الجروح قصاص .. فاان لم يكن هناك تطبيق لشرع لله .. فسوف يحدث الامر التالي الا وهو >> القتال في سبيل لله ..

أما حسابهم في الآخره >> فجهنم تنتظرهم بفارغ الصبر .

اما أنبات الارض >> فاانت ذكرت انه بيد لله >> طيب الله ذكر في القرآن الكريم ان البلد الطيب يخرج نباته بااذن الله والذي خبث لا يخرج الا نكدا ... بلاش نعيد ونزيد ... ان لله وانا اليه راجعون .

قصة صاحب الجنه حين كان مؤمناً كان يملك جنه او مزرعه من أجمل المزارع ... فلما كفر ودخل في دائرة الخبث أحاط الله بمزرعته فجعلها خاوية على عروشها .. قال تعالى : وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا

أتقوا الله يااخوان فلا تدافعوا عن الخبثاء بحجة انهم ابناء وطن او أبناء قبيله .

[google الحفر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المضطهد    الذين يزعمون انهم مفسرون هؤلاء يحرفون تفسير آيات القرآن فيجعلونها من القصص القديمه أو من الاساطير الاولين فهؤلاء كفره فجره يسعون على أغواء الناس وخداعهم . الأمر الآخر >> انت ذكرت ان خبث الناس فحسابهم عند الله .. طيب حسابهم عند الله في الدنيا والآخره .. فخبث الناس في الدنيا يعلاج تحت أمرين >> الامر الاول >> القصاص لأن الجروح قصاص .. فاان لم يكن هناك تطبيق لشرع لله .. فسوف يحدث الامر التالي الا وهو >> القتال في سبيل لله .. أما حسابهم في الآخره >> فجهنم تنتظرهم بفارغ الصبر . اما أنبات الارض >> فاانت ذكرت انه بيد لله >> طيب الله ذكر في القرآن الكريم ان البلد الطيب يخرج نباته بااذن الله والذي خبث لا يخرج الا نكدا ... بلاش نعيد ونزيد ... ان لله وانا اليه راجعون . قصة صاحب الجنه حين كان مؤمناً كان يملك جنه او مزرعه من أجمل المزارع ... فلما كفر ودخل في دائرة الخبث أحاط الله بمزرعته فجعلها خاوية على عروشها .. قال تعالى : وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا أتقوا الله يااخوان فلا تدافعوا عن الخبثاء بحجة انهم ابناء وطن او أبناء قبيله .

اما بعد ان كفرت اهل التفسير فأقول : آن لأبي حنيفه ان يمد رجله

[المضطهد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة google الحفر    اما بعد ان كفرت اهل التفسير فأقول : آن لأبي حنيفه ان يمد رجله

اي ابو حنيفه ... واي بطيخ .. تألفون من هذه الاسماء المفتعله .. وتدافعون عنهم وكأنهم شخصيات حقيقيه .. بلاش كذب .. بلاش أفتراء على دين الاسلام ... القرآن الكريم بين أيديكم .. أقروءه وأتركوا عنكم اللف والدوران بااسماء وقصص ماانزل الله بها من سلطان .

أن لله وانا اليه راجعون .. وحسبي الله ونعم الوكيل .. اتقوا لله يا خلق لله