وش رايكم زواج الاسود من البنت البيضاء ؟؟؟؟؟؟

["من المدينه"]

اعوذ بالله الله لا يقوله


هذا اللي كان ناقصنا نزوج العبيد


لا والف مليون لا

[حنين الحفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحه لااخفي صدمتي مما قرأته من ردود

ايه الاعضاء وقف شاب في مراهقته في منتخب المملكه للناشئين
عندما سجل هدفا
لوح بيديه كاتبا بالهواء لمن يعقل لا للعنصريه واتوقع انه هنا من يكبره سنا
عندما لوح اراد ان يرسل رساله
اننا مجتمع واحد لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
هل وصلنا الى هذه الدرجه لنتطرق الى اللون فضلا عن البلد
دعونا من هذه المواضيع التي لاتستحق النشر
اختي كاتبة الموضوع ما الذي ترمين اليه من هذا الموضوع
المجتمعات الغربيه سبقتنا في الصناعات والاعمال ومجالات الطب والهندسه
والبناء ونحن لازلنا نتحدث هذا ابيض وهذا اسود
هل انتهت كل المواضيع لتناقشي هذا الموضوع
بكل اسف لازالت مواضيع البطاله والفقر ومشاكل الفتيات
تحتاج النقاش هل ستتحمل نظرات المجتمع لك أو لكي ؟؟
ما الجرم الذي ارتكبوه هداك الله
مروري هنا لااقول للجميع اتقوا الله فيماتكتبونه

[أبو سعد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ّ~بوح مجنون~    بسم الله ... السلام عليكم ... اسمحوا لي بأن اشارك فيما اعتقد انه مفيد.... قال سبحانه وتعالى.. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا..الايه وقال الحبيب . لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى وان اكرمكم عن الله اتقاكم في الاسلام .. لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى... لافرق بيهما ولكن نحن بشر... نتأثر بتغيرات الامة... قال الحبيب: اختاروا نطفكم فان العرق دساس... عندما يتقدم عبد او من نسميهم 110 وانا هنا لا انتقص من رجولتهم بهذه التسمية ولكن هكذا سمو بالمجتمع 110 او خضيري اقول عندما يتقدم رجل من هذه الفئة الى احد من الئة الاخرى 220 او القبيلي فانه قطعا سيرفض ليس نقصا في هذا الرجل ولكن حماية لابنته وابناء ابنته من ظلم المجتمع عندما لانزوج بناتنا واخواتنا للعبيد ليس انتقاص منهم مطلقا ولكن لان المجتمع والعادات سارت على هذا النمط لا اقبل ابدا ان يعير ابنا اختي بان اباهم عبدا ... ولا اسمح ايضا لابنائي بان يعيروا احد بالعبودية لغير الله جاء الملك فيصل وجدد تحرير الرق... ولكن لان الجزيرة العربية تسكنها قبائل عربية عريقة ومن اشراف العرب فتم تحرير الرق من البيع لكن لم يستطيعوا ان يتحرروا من التفرقة بينهم في الانساب نعم هم اخواننا واحباؤنا واصدقاؤنا .. ولكن اختيار النسب اصعب من ان تضيع اصلك واصل اهلك بزواج لايقبله المجتمع ابن باز رحمة الله عليه برغم انه من فئة الخضيري ... الا انه جاءته اكثر من قضية يطلب فيها اهل الفتاة بطلاق ابنتهم من زوجها لان ابنتهم قبيلية وانهم عرفوا بعد الزواج بان الزوج خضيري (عبد) ففسخ ابن باز العقد وطلق الفتاة لعدم التكافؤ بالنسب الاسلام يحرص كل الحرص على استتباب الحياة الاسرية ويحرص على تنشئة الفرد المسلم تنشئة سليمة بعيدة عن التعصبات القبلية وهذا كله يتنافى مع العبث بالانساب اختي الفاضلة مهاة الجيدة ... هناك خطوط حمراء نقف عندها ولم يستطع الزمان محوها منها.. زواج العبيد من القبيليات او زواج والعكس صحيح يجب ان لايفهم ردي باني انبذ او احتقر هذه الفئة .. فمنهم علماؤنا كابن باز ومنهم امهات المؤمنين ولكن الزواج لا تحياتي لك ولموضوعك المثير

اخي الكريم بوح مجنون
ردك اخي يتنافى مع ما تقوول ..

الاسلام ينشئ الانسان على دين التوحيد و المسااواة في كل شيء ..
نحن بشر نعم و لاهوائنا اراء و لغيرنا اهوااء .. و للشيطان ايضاا هوى يمشي به ..
انت تقوول ان الاسلام لا يفرق و يرفض التفرقة .. الم يقل رسول البشرية بما معنااه ابتعدوا عن
الجاهلية الاولى .. الم ينهى عن التفخر الانسااب و الاعرراق .. اخي الاسلام برئ من ذلك ..
انت قلت ..

الاسلام يحرص كل الحرص على استتباب الحياة الاسرية
ويحرص على تنشئة الفرد المسلم تنشئة سليمة بعيدة عن التعصبات القبلية
كيف اذا كان المجتمع يضع القابا 110 و عبد و غيرهااا .. كيف و نحن من ننشا ابناءنا عليهاا

ثم انت تناقض هذا بقولك ..
وهذا كله يتنافى مع العبث بالانساب
العبث بالانساب .. جعلتها كالعبث بالخلقة او فيما حرم الله .. العبث تعني التخريب المتعمد
و هل زواج مختلفي الصبغة الميلانية من العبث .. و هل ابنائهم معبوث بخلقتهم اخي ..
و من خلقهم اليس رب البرية .. فهل خلقهم ليعبثوا بمن هم اسيادهم من اللون الابيض
و عند قولك
هناك خطوط حمراء نقف عندها ولم يستطع الزمان محوها
منها.. زواج العبيد من القبيليات او زواج والعكس صحيح

هناك خطوط حمرااء .. من وضع الخط اصلاا .. نحن .. و نحن .. و نحن .. و نحن .. و نحن
و جعلنا لونه احمراا ليعجبنا .. لنبين لانفسنا اننا اعلى شانا .. و اناا نتباهى مع ضعفنا و هوان حيلتنا
اخي .. في قولك .. زواج العبيد من القبيليات او زواج والعكس صحيح
عبيد .. كلنا عبيد لله .. و هل العبيد مخلوقون من جذع شجرة اليس لديهم عوائل و قبائل
اتعلم لما خلقنا الله مختلفين .. مع قدرته على العكس .. لتوجد بيننا هذه الفروقات
لتوجد بيننا هذه الاراء و هذه العنجهية و هذا الفهم الخاطئ ليتواجد بيننا ذاك الغروور و الكبريااء
قد اكون مخطئة فيما اقوول و قد تكون انت و غيرهم مخطئين .. في النهاية كلنا بشر و في النهااية
كلنا عبيد .. اتعلم اخي هنااك عبد من العبيد عندما عايرووه بلونه ماذا قاال ..
لولا حب الله لي لما خلقني عبدا .. اذا اخطات و ناداني احد يا عبد اتذكر ان الله الاهي و انا عبده فاتووب
ولكن حزني و اسفي على من لا يتذكر ان الرب الهه و هو عبده .. فينشغل بعادات وضعها اناس
عاشوا قبله و تعارفها معهم و اعجبوا بها فصار من المحراامات تجاوزها و ما أدرااهم ربما
فكر بها ابليس فاقنعهم بها ليتيهوا في الارض بعيدا عن درووب من خلقهم و خلق العبيد من امثالي

للوصول للمفيد لابد من الرد والعكس
تمنيت فعلا البعد عن اي شي فيه تقديم للقبليه حتى وان هو موجود
فهو للاسف ينطق للتعنصر بطريقه خفيه
الاسلام والاستدلال بالايات او الاحاديث ثم ننقضها بالعاده او القبليه شي مرفوض اخي
نعم هي رغبه شخصيه وقبول ولا قبول ولكن لا تمتد الى شموليه في الشي نفسه

فهل رفض مجتمعنا من اتو من الخارج ايا كان شكلهم
ابد فقد نستقبل زوجة الابن وهي لا نعرف عنها الى انها امريكيه او بريطانيه والله اعلم حتى في صحيح نسبها وهل هي فعلا بنت حلال او الله اعلم ومع هذا نرحب بها بصفتها امريكيه او اوربيه وكاننا جنينا شيئا غريبا
ولا ياتي بها الى ابناء القبائل والحمايل للاسف وهم من يفتخرون بهن
ولكن تميز اللون الاسود عن غيره جعله حديث التناقض والكثير من هم سبقونا لا يتاثرون حتى بلون المولود او غيره
لذلك لا مقارنه بين مانريد في وقتنا الحاضر ومانكتب اخي
فحتى الاستدلال يناقض نفسه بنفسه كان تقول


الاسلام يحرص كل الحرص على استتباب الحياة الاسرية
ويحرص على تنشئة الفرد المسلم تنشئة سليمة بعيدة عن التعصبات القبلية
وهذا كله يتنافى مع العبث بالانساب


ورسولنا عليه افضل الصلاة والتسليم تزوج روميه وتزوج يهوديه
وهو القدوه والمشرع صلوات الله وسلامه عليه


ثم ان الاسلام حريص على التعارف
ثم والاهم من هو الخضيري وماهو نوعه وكيف اتى
انه من لفظه المجتمع للاسف لاي غلطه ثم همش قبليا وانتهى الى هذا المسمى

واما الملك فيصل فلم يحرر السود كلون ففيهم من هم احراردون تحرير بسبب ان ايدي الجناه لم تصل اليهم كما في موضوعنا
هو حرر جميع من استعبد بيض او سود من قبل الهمج اللذين كان لاهم لهم سوى سرقه البشر من هنا وهناك وبيعهم بالقوه كالاغنام للاسف دون مراعاة لا لله ولا لرسوله

فقد حررهم الملك جميعا واكثرهم من البشره البضاء وسمو بعدها عبيد
وزوجو قصرا بغير رغباتهم او بعضهم للاسف فقد زوجوهم من القصور وهن بنات حمايل وبنات قبائل ومع هذا اقتدين قصرا


فالتفرقه او القبليه بهذه الطريقه كاننا نعيد للتاريخ نفسه ونهمش الدين رغم اننا نستدل فيه
ولكن افضل شي بموضوعنا هو انه رغبه شخصيه وقبول ونبتعد عن كل شي يسيء لنا كامه مسلمه
هو قبول شخصي ان هو قبل اسود
من بيضا والعكس فلكل رغبته اخواني جميعا
واتمنى ان ارى برهان ردك هنا وتتقبل ردي بصدر رحب
تحيتي لكم اجمعين

[الـNـايـــف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع عندما يطرح يطرح لسبب معين هل توضح لنا كاتبة الموضوع السبب في طرحة هل هناك قضية معينة حدثت لكي يتم الطرح .
يا اخواني إن اكرمكم عن الله اتقاكم الشرع لا يحرم المسلم من مسلمة بإختلاف اجناسهم او اعراقهم فقيراً كان ام غنياً .

ولكن التوفق بالنسب شئ ضروري وليس هذا مختصر على مجتمعنا كسعودي ليس الفكرة إنه حرام او عيب او منبوذ ولكن هي توافق بالنسب والفكر والعادات والتقاليد .

نضرب مثال هناك من يستعيب الزواج من غير القبليه بالسعودية ويذهب لخارج المملكة ويتزوج من احد الدول العربية وهناك الكثير منهم لا يهتم بهذه الامور اهم شئ من تكون وماذا تحمل من شهادة او علم وهل انت قادر على توفير الحقوق للزوجه ام لا اضف إلى ذلك تجد اناس قبليين تجزوجزا من عوائل هناك والجهة المقابله تجد عديلة ليس قبلي وهذا دليل على كلامي انهم لا يهتمون بذلك .

السؤال لمن هرب من الزواج من بلدة لانه يرفض الزواج ممن لا تناسب قبيلته او اسرته هل وجدت ما تطمح اليه .

ليس المعنى هو رفض او تحريم الزواج من الدول العربية والإسلامية فهم مثلنا ولكن انا ضد الزواج هذا من ناحية عدم التكافؤ من ناحية العادات والتقاليد والفكر والطبائع .

ولا ننكر إن هناك زواجات عديدة ناجحة .

نقطة مهمة لا تخلطون المعاني

العبد هو العبد المملوك ولله الحمد والمنه لا يوجد في بلدنا عبيد وهذا من فضائل شرعنا الحنيف.

الرجل الأسود ليس عبد ولا يجب إن تقال له مثل هذه الكلمة فهم اخواننا واصدقائنا وأهلنا

منهم علماء نجلهم ونقدرهم ومن مربيين فاضلين .

فمن العيب ونقصان العقل ان يخرج منكم هذا الكلام .

اخي ابن القرم لا يضايقك ما قام به الأخ ناجي الحفراوي فإن ما قام به عين العقل ولو كنت انا

بمكانة لعملت ما عمله أنت للأسف خلطت الأمور وردك لا يمت للموضوع بأي صله نهائياً .

الموضوع يتحدث عن زواج الابيض من المرأة السوداء والعكس

وانت اتيت بإمثله زواج اناس من الحاضرة والبادية بين بعضم وتناسيت إن اغلب الحاضرة

يرجعون لقبائل ولم ينزلوا من السماء وليست الحاضرة والبادية قبائل لهم .

يقفل الموضوع لانه عندما يكون هناك موضوع ولا يجد من يقدم المفيد به وينزل لدرجة التقليل

من شأن الآخرين بدون مراعاة لهم ومخالفة ما اوصانا به ديننا السمح . ويكون به كلام خارج عن

نطاق الأدب في كثيراً من الأحيان بالرغم من وجود ردود من بعض الأخوان جميلة .