إن في أمتي خسفا وقذفا ومسخا ...!!

[أبو اسماء]

[align=center]
7
7
7
7
7
7

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها و يضرب على
رءوسهم بالمعازف و القينات يخسف الله بهم الأرض و يجعل منهم قردة
و خنازير "


تحقيق الألباني(صحيح) انظر حديث رقم: 5454 في صحيح الجامع0


والقينات : أي الإماء المغنيات
( يخسف اللّه بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير ) وفيه وعيد
شديد على من يتحيل في تحليل ما يحرم بتغيير اسمه وأن الحكم يدور
مع العلة في تحريم الخمر وهي الإسكار فمهما وجد الإسكار وجد
التحريم ولو لم يستمر الاسم قال ابن العربي : هو أصل في أن
الأحكام إنما تتعلق بمعاني الأسماء لا بإلقائها رداً على من جمد
على اللفظ
قال ابن القيم : فيه تحريم آلة اللهو فإنه قد توعد مستحل المعازف
بأنه يخسف به الأرض ويمسخهم قردة وخنازير وإن كان الوعيد على
جميع الأفعال ولكل واحد قسط من الذم والوعيد .




وقال عليه الصلاة والسلام :

سيكون في آخر الزمان خسف و قذف و مسخ إذا ظهرت المعازف و
القينات و استحلت الخمر 0
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 3665 في صحيح الجامع0
الشـــــرح :
( سيكون في آخر الزمان خسف ) خسف المكان ذهب في الأرض وخسف اللّه
به خسفاً أي غاب به في الأرض ( وقذف ) أي رمى بالحجارة بقوة
( ومسخ ) أي تحويل الصورة إلى ما هو أقبح منها قيل : ومتى ذلك يا
رسول اللّه قال : ( إذا ظهرت المعازف ) بعين مهملة زاي جمع معزفة
بفتح الزاي آلة اللهو ونقل القرطبي عن الجوهري أن المعازف الغناء
والذي في صحاحه آلات اللهو وفي حواشي الدمياطي أنها الدفوف ويطلق
على كل لعب عزف


إن في أمتي خسفا و مسخا و قذفا0

تحقيق الألباني(صحيح)
انظر حديث رقم: 2132 في صحيح الجامع0
الشـــــرح :
( إن في أمتي ) عام في أمة الإجابة والدعوة
( خسفاً ) لبعض المدن والقرى أي غوراً وذهاباً في الأرض بما فيها
من أهلها(ومسخاً ) أي تحول صور بعض الآدميين إلى صورة نحو كلب
أوقرد
(وقذفاً) أي رمياً لها بالحجارة من جهة السماء يعني يكون فيها
ذلك في آخر الزمان وقد تمسك بهذا ونحوه من قال بوقوع الخسف
والمسخ في هذه الأمة[/align]