مساكين المنتديات

[هادى مره]

الذيب الوايلي;اخي هادي مره
ياهلا بالغالي وينك يالامير يالله حيه اتمنى تكون بخير يالغالي
سعدت بهذه الطله الجميلة
الله يعطيك العافيه وفعلا ,,,,مسكين من يتخذ من تلك الامور حجج واهيه او قناعات زائفه
الله ربي يعافيك ويوفقك تسلم يالغالي


شكرا لك و قمة الابداع
هذا من ذوقك وشهاده نعتزبها من اخ نعزه ونقدره
اسعدتني بحضورك ياراقي لاعدمتك

[هادى مره]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الفيصل    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الراقي / هادي مره دائما ً لمواضيعك نكهة خاصة تلزم المتابع على القراءة دون ملل أسعدني ماقدمت لنا وأعجبني كثيرا ً إنتقائك للمواضيع واصل ياعزيزي وتأكد بأن لك متابعين يبحثون عن كل ماتقدم

الفيصل;عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ياهلا بالحلا والذوق ياهلا بالنفس الطيبه والاخوه الصادقه ياربي تحييه اوخيي الغالي



الراقي / هادي مره

الغالي : محمد الفيصل الذوق الرفيع انت والادب الجم انت لاعدمتك


دائما ً لمواضيعك نكهة خاصة تلزم المتابع على القراءة دون ملل

هذا من ذوقك وطيبك اللي تعودناه منك دوم



أسعدني ماقدمت لنا وأعجبني كثيرا ً إنتقائك للمواضيع

وانت اسعدتني بهذه الطله التى نفرح بها لانها من قلب اخوي صادق ناصح محب



واصل ياعزيزي وتأكد بأن لك متابعين يبحثون عن كل ماتقدم

بما اننا نجد مثلك وشرواك من الاجواد الغانمين الكرام المحترمين المحبين لنا ونحن محبين لهم
سوف نواصل ونتشرف بذلك طبعا بقدر استطاعتنا يا جعلنا مانعدمك يالغالي

اقول ياالغالي جعلك الجنه ووالديك ومن يحبك ومن تحبه

[سهم الحفر]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ،،،

اذا تكلمنا عن هذه المجموعة التي دونتها فهم مساكين او غافلين او متعمدين الاساءة او غير مدركين بزمام الامور
والواجب علينا على من يطلع على مدوناتهم بأن لا يقابلهم بمثل ما دونونه من اساءة او تجريح او تقليل او يهدف الى غاية سيئة بل يقابلهم بالنصح والارشاد لكي يصلح الله حالهم فكلمة طيبة واحدة قد تصلح حال واحد من هولاء فكل كلمة مدونة وكل موضوع يدعو الى ضلالة فهو من يحمل وزراها ووزر من عملها الى يوم القيامة فقد يكون هناك شخص قد جعل جل وقته لخدمة ديينة ووطنه وهناك شخص اخر قد جعل جل وقته لمحاربة دينه ووطنة فشتأن بين هذا وذلك وعندما نقابل مثل هولاء فالنصحية او التوجيه امر ضروري وليس التوبخيه والنقد الجارح فهذا لن يأتي بنتيجة بل سوف تتركه على نهجه بل قد يزيد في ضلالته في شتمه وفي سبه فعلى كل شخص منا بأن يترك ذكرى حسنة له فلا يعلم اي شخص منا متى يترك هذا المنتدى لاي ضرف كان او قد يرحل الى الابد فكما ذكرت ترك دعاء في اي رد وكلمة طيبة او اصلاح بين شخصين او من نصح وارشد فجميع هذه الامور تترك الراحة والطمائنية لهذا الشخص في نفوس الجميع

اخي العزيز هادي مره جزاك الله خيراً ونفع الله بك اخوانك المسلمين لما يحبه ويرضاه
تقبل تحياتي وتقديري لك

[هادى مره]

نجمةسهيل;

السلآام عليكم
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بخيتي هلا بالرقي هلا بالذوق

ويا حلوها من نصيحه يالطيب .. إي والله مساكين وأصبت بالتسميه فعلا" مسكين لأنه مُرهق عمره

مسكين إذا مثل هؤلاء الشخصيات قرأ موضوعك ولم يستفيد منه ..
من ذوقك ونبلك


أوخيي أنت أوردت أمثله البعض منها رأيتها بمواقع أُخرى ممن إنتسبت لديهم صراخ ونغزات وكتابه بشريط الإهداءات
وحذف كلام ماله داعي وغرور وشخصنه كيبورديه .. وأنهم هم الأذكياء وفراعنه إفتراضيين ..
اوخيتي انا شاهدت الكثير واني ارحم حالهم واتمنى لهم الخير
وادعو لهم الدنيا ماتستاهل والامور ابسط بكثير خاصه بالمنتديات مايعجبني اشارك به وافيد واستفيد بعيدا عن هذا وذاك وكسب الاثم





والله أحيانا" ترك المكان بما حمل أفضل لهم عشان تريح اللي حولك ولا أنت مستريــح وخالــص ولا عليك من أحد ..

مو تقول إنهم مساكين نريحهم أحسن على قولة أمي غدي ترتاح أعصابهم (:


اوخيتي اعصابهم لن ترتاح لو بقو لوحدهم انني امل لهم
التوفيق والله يعينهم الامور ابسط بكثير لكن لاحياه لمن تنادي




يالطيب ياكثر ما شفنا تصرفات غريبه وعجيبه لا إله إلا الله .. كأن الناس مالها عقل يتصرفون تصرفات طفوليه




لامشكله باى تصرف اهم شئ رب العباد يعرف كل شئ
الباقي مش مهم الطيب من الناس يبقى طيب وغيره
هو حر بنفسه والله يوفقه ويستر عليه ويهداه



أوخيي البعض نعم أولياء أمور الأعضاء بطيب تعاملهم ومعاملة الأعضاء على حسب مستويات عقولهم وأعمارهم

والبعض نعم أجاد تغيير أفكار الأعضاء وقدر قدراتهم وزاد الثقه بأنفسهم .. وأعطى وأبدع إستفاد وفاد وهذا الصحيح

والله كثير ولكن اصابعك ليست سواء لانه يوجد العكس
تماما هناك من غرر بالناس ومن ضرهم مضره كبيره سوف
يحاسب عليها بيوم لاتنفعه الاعذار والمسببات لانه امام رب العباد العالم بباطن الامور

والهدف من إرتياد المنتديات تغير الافكار السلبيه للإيجابيه توضيح سبب التواجد بالمنتديات ..


إحسان الظن بالكل لأن الكل له ظروفه وبيئته ومحيطه ..


أوخيي كتبت فأجدت ولا غرابه فهي نعمه من الله تعالى لك تحدثت عن أمثله واقعيه

أسأل الله جل في عُـلاه أن يجزيك خير الجزاء ويحرم وجهك عن النار..

ربي يحفظك ويرعاك سعدت بك يااوخيه يانجمه الخير
والطيب والاخاء والنقاء سعدت بطلتك الاخويه الله يحفظك
يارب يرزقك الجنه ووالديك ومن يحبك ومن تحبين

[هادى مره]

للتميز عنوان;موضوع هادي له من اسم صاحبه الكثير

الله يحييك يالغالي
سعدت بمرورك الكريم يالله حيه ياهلا ومرحبا
هذا من ذوقك ونبلك

كم من مره اتمني ان اجد استبيان
فيه سؤال (لماذا تدخل المنتديات )
حتي اطلع على اكثر الاسباب التي تدفع هذ وذاك ومنهم طبعا المسكين هذا
للتسجيل والدخول للمنتدي 00
اخي الكريم هناك موضوع مثبت بالقسم هذا الانتساب للمنتديات
بقلمي ستجد مايسرك ويبهج خاطرك ونتشرف بك لنتحاور
ونفيد ونستفيد ونتبادل الاراء

اخي الكريم اهم نقطه بدخول المنتديات
هي كسب الاجر والمثوبه بالدنيا والاخره
عن طريق النصيحه والارشاد والمعلومه والابتسامه لمن حولك
وادخال الفرح والسرور عليهم بشكل محبب واخوى ومحترم




كما تفضلت اخي الفاضل هناك فئه من المساكين بعلم او بجهل منهم
يمترسون تلك التصرفات 00
نعم يوجد ولكن لابد من التعامل معهم والصبر عليهم
ونصحهم وارشادهم ومن طرق التعامل معهم مقابله الشر بالخير
والقذف بالمدح والانتقام بالصفح والكلمه السيئه بالحسنه
لانهم اعداء انفسهم قبل الاخرين الدنيا ماتسوى الدنيا زائفه
مهما كذب علينا الشيطان وزينها وزخرفها


من وجهة نظري 00 ان من اهم اهداف التسجيل باي منتدي تكمن فى الفائده والمتعه
وكلن حسب ميوله ان كان شعري او اقتصادي او اجتماعي او اي ميول له 00

اخي ارى اهم نقطه واهم اولويه
هي كسب الاجر والمثوبه وبعدها كل شئ جائز
وكل شخص يرى حسب مايري


دوووما اشبه المنتدي بصاله كبيره يرتادوها الاعضاء من اهم ميزاتها ان انارتها خافته
ويزيد توهج ضؤها اطراف اقلام هؤلاء الاعضاء بشتي ميولهم

فقلم نوره يشع بالعلم والفلاح والاصلاح فيعرفه كل من هذه الصاله عند قدومه وقبل اطلاق نوره وكتابته
فالكل يفرح بحضوره لاان تلك الصاله سوف تزداد تورا على نور
والبعض الاخر لا يألو جهدا فى بذل التضحيه والايثار وتقديم الخدمات لكل منه محتاج بشتي انواع الخدمات
واخرين تجد رؤس اقلامهم مبتسمه ينثر البسمة هنا وهناك

ومن باب احسان الظن بالكل نقول ان الكثير يمارسون الفاضائل بشتي انواعها

ولكن لاغرابه ان تجد فئه قليله غلب عليها الشيطان واندست باحد زوايا الصاله
تراقب الزلات 00 ترصد الحركات 00 تناقش بلسان طويل ممزوج بانتقاء لقبح الكلمات
هدفهم اثبات الوجود عن طريق تلك المواقف فى تجاوز الحدود هؤلاء مساكين
علي البقيه ان تهب وتنظر لهم نظرة رحمه وتحاول ان ترشدهم للطريق المستقيم ماامكن

اما اذ غلب على تلك الصاله امثالهم فلا حول ولاقوه الا بالله قد يكون الرحيل فيه خير
والبحث عن بديل يجلب لك المنفعه والمتعه والاستزاده من كل خير لك ولكل الاعضاء
من خلال استشعار شي واحد

( ان تعلم وتعرف ان ما تخطه يمينك هو سوف يقراءه الكثير وان شاء الله تكون فيه الفائده او اقل شي ترسم بسمه على محيا القارئ القارئ الكريم انطلاقا من محبة وله احتراما لاانسانيته وادميته )

تحياتي 00

صدقت ياراقي ويااخي العزيز
ايها الراقي يسعدني تواجدك بكل موضوع لى لاستفيد من فكرك النير
وحضورك الراقي والمحترم نقاش مهذب ومحترم ومتزن ومفيد
لاعدمتك جوزيت الجنه ووالديك ومن يحبك ومن تحب

[هادى مره]

همسة;

هلا بااختي هلا بالذوق والادب الاخوي النبيل

وعودة ولكن متأخرة خلافا لما وعدتك به بمداخلتي الأولى بالأمس يا هادي
اخيتي انتى مثل غيمه المطر الطيبه متى مانزلت اتت بخير
فانتي كلك خير متقدمه او متاخره وحياك ربي بكل وقت


فموضوعك يحتاج للتربع أمامه بعد التخلص من أي إجهاد فكري أو بدني,

تربعي يااوخيه لاننا بديهي سوف نستفيد بما انك تكتبي وتعلقي وتحاوري

صراحة يا هادي لم تترك لنا شيئا لنضيفه, فقد شملت الموضوع من كل جوانبه
وعرَّجت على كثير من السلبيات بشكل متقن ومحتوي لكل الثغرات والإيجابيات
اوخيتي تركت لكم معرفاتكم التى تسعدني بحضورها النقي وتتشرف
المواضيع بها لان خلفها نفوسكم الطيبه واخوتكم الصادقه التى تسطع
بها الكلمات ونشعر بصدقها لانها نقيه
وبالتاكيد ماعليك زود يااوخيتي




وأتمنى كل من يقرأ هذه الرائعة لك أن يرجع لنفسه ليتأمل قلبه وذاته فيخلع
عنه كل ما ينغص به غيره ثم يحرص على نفع نفسه عند ربه بحرصه على
تنقية فكره وغذاء قلبه ونفعه للناس, فما الدنيا إلا ساعة، فلِمَ لا نحرص على
خير قلوبنا وقلوب الناس حولنا,,!!!

اتمنى ذلك وامل ذلك وهذا لب الموضوع بالضبط

إسمح لي أعرج هنا فقط على الثقة العالية بالنفس يا هادي, لأن أكثر من يضروا
غيرهم يدعوا أنهم على حق من باب ثقتهم العالية بأنفسهم ..
وكذلك أكثر من يسعوا لنفع الناس ينطلق سعيهم من ثقتهم العالية بالذات, ولهذا
يتأثروا كثيرا بما يأتي على غير مراداتهم ثم يصابوا بإحباط شديد وينعكس ذلك
على إنتاجيتهم ومعنوياتهم,

برأيي أن الثقة العالية بالنفس وبالقدرات الذاتية والمواهب و و و هي من أهم
أسباب السلبيات التي تنتشر في كل الأوساط وليس فقط بالمنتديات، والمنتديات
ليست إلا نموذج مصغر غير مرئي أصحابه يعكس طبيعة ما عليه المنتسبين إليه
في حياتهم العملية المرئي ناسها, وبالتأكيد هناك أسباب كثيرة غير الثقة العالية
بالنفس تكمن وراء ما نراه من سلبيات وردود أفعال مرَضية وغير مسئولة, لكني
سأقتصر على هذا الجانب لأن أكثرنا لا ننتبه لأثره السلبي على صاحبه وانعكاسه
على المحيط الذي يتواجد فيه,,

اوخيتي الكريمه الثقه بالنفس الايجابيه هى مااقصدها
يعني ثقتي بربي انه عادل ولاتهتز هذه الثقه
ثقتي بصديقي انه صادق ووافي حتى يثبت العكس بالدليل
ثقتي بكل عمل اقوم به حتى يثبت فشلي
وثقتي بنفسي انني اعترف بالخطا بدون خجل او عيب
ثقتي بنفسي اني بشر اصيب واخطئ وان فكري محدود وعلمي بسيط
عند غيري
ثقتي بقول الحق ولو على نفسي
اوخيتي الثقه المحموده والصحيحه اما الثقه العوجاء والغير صحيحه
هذه تسمي تهور ومخاطره وجهل وليست ثقه

جميعا، والحفاوة التي استقبلتني بها يا هادي برغم تقصيري بمواضيعك,,
الله يسعدك وييسر للخير قلبك,,

اوخيتي كل متصفح هو يسعد بك ويحييك
اسعدك ربي وبارك فيك ورزقك الجنه ووالديك ومن يحبك ومن تحبين

,

[هادى مره]

الشعبان;
الله يحييك يااوخي العزيز يالله حيه هلا وغلا بك
كلام له تاثير قوي على من عنده اراده وتحمل الاخرين
فعلاً اتضح في الاوانه الاخيره كثرة هولاء ولعل الاسباب ذكرها اخونا هادي رغم انه هادي ولاكن الان طفح الكيل فهو معذور وكل العذر لما ينضره من تغيرات كبيره

اخي الفاضل هى نصيحه للشخص نفسه اى كاتب وكاتبه بالمنتديات ومنهم انا
مثلا عضو (هـ ) ما صاحب هذه الصفات اعطف عليه وانصحه
واشفق عليه واقول ياخوي ويااختى تراك مخطي بحق نفسك قبل الاخرين ولايوجد كيل ولاطفح ولا شئ
يااخي بالمنتديات لايغضب
ولايزعل الا شخص ليس لديه خبره بدهاليز المنتديات
وما خلف الكيبورد ربما من يخاطبك طفل حقيقي او متفرغ او اى
صفه لاتليق فمجنون من يعاتب ويغضب على شخصيات
افتراضيه بالمنتديات لايعرفها شخصيا خذ الصالح والمفيد والممتع ودع الباقي كنك ماتشوفه
فلنفرض عضو كل موضوع لك يدخل ويعاتب ويسب ويعاند ومرات يرفع فيك ومرات يخسف فيك
يكتب حولك وحواليك وانت متحمس وزعلان ومعصب وتشتكي
على فلان وعلان وتطلب فزعات ووووو وبالاخير
تكتشف ان اللي يرفع فيك ومهبل بك طفل سادس ابتدائي
وانت عمرك ثلاثين عام هو يضحك ومبسوط وانت مقابل
الجهاز اربع وعشرين ساعه بس ترد عليه وتابع مواضيعه
المنتديات فائده بالاجر والمثوبه والتعامل الحسن وليست نكد وغم وهم وذنوب


ولعلنا نقول انها سحابة صيف وتعدي
ياخيي يالغالي لاتوجد سحب ولاغيوم من اصله
كل واحد هو مسئول عن نفسه من يزعل يزعل على نفسه
ومن ينبسط ويستنانس هو مونس نفسه ومرتاح
يشارك هذا ويحاور هذا مبسوط ومرتاح والكل يحبه وهو يحب الكل
بدون سحب وغيوم الانسان هو حر بسماؤه وهو المتحكم به
بعض البشر يجعل من سماؤه طبقات من الهم والغم والنكد
والله موسع عليه والدنيا بخير والامور بسيطه لكن عاد من تفهم لتفهم وهذه طبيعه البشر ولاغرابه
وللمعلوميه الموضوع عام لايخص هذا المنتدى او غيره هى نصيحه للفائده من احبها اخذها من يراها مالها معنى كنه ماشاف بكل بساطه ويسر


الدعوة دائماً بالهدايه للكل
شاكر لك اخوي هادي مره على هذا الطرح الغير مستغرب منك ولاكنه اتى بنكهة العتاب
اسمحلي وسامحني لم تترك لنا مجال للاضافه التي تليق بمقام اخو وصديق عزيز على الجميع

الله يحفظك ويرعاك دائما حضورك طيب لطيب معدنك اسعدتني
بهذا التداخل الطيب ومقامك عالي الله يعزك ويرفع من قدرك
جوزيت الجنه ووالديك ومن يحبك ومن تحب

[هادى مره]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الزبيلي    الأخ / هادي مره تحية طيبة مباركة ، ، (( مسكين كل من يكتب حرف واحد بالمنتديات ضد دينه ووطنه ومليكه وقصده الضرروالاضرار))نتفق بأنه وكما ذكرت مسكين ، ((مسكين من ينهك نفسه ويضيع وقته بالبحث عن فلان وفلانه ويتصيد ردودهم وكلامهم وعباراتهم)) هنأ ان كان تصيده لشأن شخصي ، ، فهنأ اصبحت المسألة شات وفي هذه الحالة لأبد وان يكون هناك تقارب فكري وهذا النوع الشاتي موجود واهله يعرفون اين هو، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هل نكتفي بأن نقول لمن كتب وكماذكرت (( حرف واحد بالمنتديات ضد دينه ووطنه ومليكه ،، والخ )) نكتفي بأن نقول له (( مسكين )) وندعه وشأنه ، ، في هذه الحالة ليست المسألة بحثآ ولتصيد لكلامهم وعباراتهم ، ،واتفقنا حول هذا النوع بأنه له مكانه وأهله ، ، ولكن هنأ كتب ضد دينه ثم وطنه ، ، وذكرت ايضآ ((وقصده الضرر والاضرار)) هنأ الا ترى بأنه يفترض بأن نتصدى له وندله على الخير ونناصحه ، فعبارة (( مسكين )) لتجدي ولكني اجدك تذهب الى ابعد من ذالك وتغلق الأبواب بوجه ان يكون هناك كتاب هناك حركة تفاعليه ، ان ننتقد ان نطرح ارئنا ان نتبادل الأفكار، ، ‏(‏(يربط ويقارن وووو عايش جو خرافي من < المرض والوسواس > دع الناس فانت لست ربهم ولا ولي امراهم دع الخلق للخالق)) اذن ومن اين نأتي ، ، ؟ وكيف نتبادل الرأي والفكر ، ، ؟ فأانت تقول مره بأن من يكتب وذكرناه كما اوردته اعلاه ، مسكين ، اهاهنأ نتوقف ، ام ننتقد ، فأانت لم تدع المجال ، اذ تقول من جهة اخرى دع الخلق للخلق ، ، فحين نتوقف ونقول مسكين ، فهذا قول بيننا وانفسنا ، نعم فعبارة ((مسكين)) لن نقولها اذ من باب الأدب لنستطيع ان نقولها لشخص كتب حرف او موضوع ضد دينه ثم وطنه ومليكه ، فعبارة مسكين حافه ، لن ولن تكون ذات فائده ، ، ودع الخلق للخالق لشك ان الله جلا شأنه خلقنا وهو سبحانه من يررقنا ويدبر امورنا جلا وتعالى ، قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر سورة التوبة الأية 71 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فأن لم يستطيع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذالك أضعف الإيمان ، رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم ‏[‏ إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه ] امرنا الله سبحانه وتعالى بالمعروف والنهي عن المنكر وكما قال عليه اتم وافضل وازكى الصلوات ، من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذالك أضعف الإيمان هل ادركت بأن عبارة مسكين غير مجدية ابدآ ، ، ودع الخلق للخالق ، ادخلت اساسآ عن طريق المفكرين النصارى العرب ، ومنتشره عند الصوفية فهل ادع انسان واخ لي بالدين يعتصره الجوع والعوز وكنت استطيع مساعدته ، وليخفانا بأن ديننا الأسلامي يحث على ان يتصدق الغني على الفقير ، فهل ادعه واتركه بشأنه ، ، ؟ هذا من جهة واخرى ، ان أجد في المنتديات من يمس الدين الأسلامي ، واتبع ماذكرته يأاخ هادي مرة ، اذ تقول فانت لست ربهم ولا ولي امرهم ، دع الخلق للخلق ، فأانت كذالك جعلته مسكين من ينهك نفسه ويضيع وقته بالبحث ، ويتصيد ردودهم ، وكلامهم وعباراتهم، هنأ انت تبدو كأنك تقصد الأمور الشخصية ، بهذه الحالة ليختلف اثنان بأن مثل ذالك قمة السذاجه والقبح ، واعني حين نتفرغ لتصيد اخطاء وزلات شخصية ، وان تكون قاصدآ هذا يفترض بأن تفرد موضوعآ خاص لذالك ، وليس ان تبدأه بمسكين من يكتب حرف واحد بالمنتديات ضد دينه ثم وطنه ، ، ، والخ وبعد ذالك تأتي وتصفه بأن من يبحث واتفقنا بأنه ليس الزلات الشخصية كما ذكراعلاه ، وتصوره بأنه عايش جو خرافي ومن المرضى والوسواس ، وتضيف دع الناس ، دع الخلق للخلق ، هنأ كانك تقول اما ان تكتفي في حال وجدت كتابات ضد الدين ، ثم الوطن بأن تقول مسكين ، اما ان تبحث فأانت عايش جو خرافي ، وموسوس وتعلنها صراحة ، وتقول دع الخلق للخالق ، بمعنى دع من يكتب ضد الدين ، او الوطن فهذا ليخصك ، انني بريئ منك واظن بك خيرآ ، ولكن هل وجدتني ذكرت غير ماذكرته انت وا اوردته فى موضوعك ، الست انت من ذكر بأنه مسكين وانت من اضعفت عزيمة المدافع بعد ذكرك بأنه مسكين وانه يضع لنفسه جو عدائي مع بعض من يشاركه ، وهنأ دعوه لعدم التدخل حتى لتكسب جو عدائي وتأكيد لعدم التدخل وتوضيح منك واشاره ، وكما ذكر ( جو عدائي ) وهنأ عندما لتأتي القراءه بتمعن ، تختلط الأمور على القارئ ، مابين عبارة مسكين وهنأ تعني الضد وعدم التأييد ، ويتبعها بأن حتى الأخر الذي يريد التصدي للمسكين الاول الذي كتب ضد دينه ووطنه ، بأنه هو ايضآ مسكين ويضع لنفسه جو عدائي ، وتبعهما الذي ينهك نفسه ويضيع وقته بالبحث ، فهو متصيد للكلام والعبارات ، ، اوقفت كل السبل ، ومنعت الربط والمقارنه ، وجعلت من يربط ويقارن بأنه عايش جو خرافي ، اذآ كيف هي الكتابه فى نظرك ، ماهو دور الاعضاء وما واجبهم تجاه بعضهم ، كيف يتصرفون عندما يمس دينهم ، وضح وبطريقه مباشره وليس بتلك الطريقه التي ليست ‏ ضد ضد او مع مع ، ، ذكرت انت (( يكتب بفوقيه وعناد كبير الاعتذار للاخرين ان اخطاء بحقهم عنده < خط احمر > التراجع عن رأيه خط احمر نقده ونصحه خط احمر )) اهكذا تورد ، ، وان كل شي خطوط حمراء ، ، هكذا عبارات دون ان تعرفنا عن ماذا يعتذر اليس امرآ وارد بأن تجدنا نؤيده وان كنت ترا بأن نقده ونصحه خط احمر ، قد نراه محق فالقارئ والاعضاء لهم رأيهم ولهم وجهة نظرهم ، ولماذا تأتي بتصورك وتجبر غيرك بأن يقتنع به ، والأشكالية بأن الاقتناع يأتي هكذا ، لعلينا فالأهم انت كاكاتب تأتي وتذكر يكتب بفوقيه وعناد كبير ، هل تتحدث عن شخصيات خيالية او لماذا تلجئ الى الرموز ، هل هذا بزعمك سيضعف الأخرين ويتوقف بطريقهم ، وتشككهم بأنفسهم ، هكذا انت هي مواضيعك وموجوده ويستطيع اي عضو العوده لها ، هي تعتمد بها دائمآ على جانب النصيحة ، ويقابلها التضعيف وعبارات المهانة ، ان النصح شي جميل وخلق او دعوه لسنا ضدها ، ولكن ان نقول اسلك طريق المثاليه ، دعوه اتفقنا جميله ، ولسنا مظطرين ان نقابلها ودع الانذال وعبارات اخرى ، نعم اعترف هنأ ليخصني اسلوبك ، وانما جاء للتوضيح وكان موضوعك هنأ هوالأخر بنفس الأسلوب ، تتوقف عند جانب وتوضح بأنك ضده وتأتي من جانب اخر وكأنك تنفي حين ذكرت بأنك ضده ، وعمومآ اصحاب وجهات النظر،واتوقف هنأ ولااعني الدين اذ الدين ذكرت مرارآ وتكرارآ بأنه ليس من حقنا بأن نخوض بجوانبه فالدين ثوابت ولا رأي انه من حقنا ان نتطرق للامور الدينيه والشرعية ، الا في حال ان نجد ديننا يمس فهنأ علينا بأن نجتهد ونذود ،

الأخ / هادي مره

ياالله حيه ياهلا ومرحبا
حيالله اخوى الكريم والفاضل : متعب الزبيلي
سوف اختصر لك

انا اقصد مسكين اقول

يااخي ويااختي من بك هذه الصفات تراك مخطي وانت مضر نفسك وغيرك

يعني اخاطب الشخص نفسه

الطرف الاخر لاعلاقه لى به

يرد يعلق يحاور يكتب يسكت

بكيفه هذا شئ يخصه

اخي الكريم كل فقره لها هدف وغايه

ليتك سئلت واستفسرت قبل تحليلك وتفسيرك على رايك وماتراه ليس عيبا بالمنتديات عندما لا افهم فقره او رد او تعليق

ان استفسر عنه وافهمه وعلى اساس ذلك ارد واناقش وابني افكارى وردي قبل الابحار بالرد

تحية طيبة مباركة ، ،
الله يحييك الله يطيب اعمالك ويرضيك ويسعدك بجنات النعيم انت ووالديك ومن يحبك ومن تحب يارب
(( مسكين كل من يكتب حرف واحدبالمنتديات ضد دينه ووطنه ومليكه وقصده الضرروالاضرار))نتفق بأنه وكما ذكرت مسكين ، ((مسكين
من ينهك نفسه ويضيع وقته بالبحث عن فلان وفلانه ويتصيد
ردودهموكلامهم وعباراتهم))
هنأ ان كان تصيده لشأن شخصي ، ، فهنأ اصبحت المسألة شات وفيهذه الحالة
لأبد وان يكون هناك تقارب فكري وهذا النوع الشاتي موجود واهله يعرفوناين هو،

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه
هل نكتفي بأن نقول لمن كتب وكماذكرت (( حرف واحد بالمنتديات ضد دينه ووطنه ومليكه ،، والخ )) نكتفي بأن نقول له (( مسكين )) وندعه وشأنه ،

اخى الكريم
مااقصده عكس مافهمت انا اقول يااخي الفاضل من يكتب هو مسكين على نفسه
يضر نفسه وغيره ولم اقل اتركه ودعه وانا انصح من به هذه الصفات
ان ينتبه لنفسه ويراجع ماكتب لكي يستفيد وينال الاجر ويكسب الناس
ولم اخاطب الطرف الاخر فهو حر بالرد والنقاش والراي
مسكين من يكسب الضرر والاثم يعني مسكين على نفسه
بالتاكيد لازم يرد عليه ويوضح له هذا شئ بديهي مايحتاج توضيح
، في هذه الحالة ليست
المسألة بحثآ ولتصيد لكلامهموعباراتهم ، ،واتفقنا حول هذا النوع بأنه له مكانه وأهله ، ،

ولكن هنأ كتبضد دينه ثم وطنه ، ، وذكرت ايضآ ((وقصده
الضرر والاضرار)) هنأ الا ترى بأنهيفترض بأن نتصدى له وندله على الخير ونناصحه ، فعبارة (( مسكين )) لتجدي


من اين اتيت بتركه وشأنه وعدم مناصحته وارشاده هذا شي بديهي
انا اقول مسكين على نفسه يعني هو الخسران

ولكني اجدك تذهب الى ابعد من ذالك وتغلق الأبواب بوجه ان يكون هناككتاب هناك حركة تفاعليه ، ان ننتقد ان نطرح ارئنا ان نتبادل الأفكار،،
لايوجد ماذكرت هذا رايك ولكني لكن رايي غير ذلك تماما

‏(‏(يربط ويقارن وووو عايش جو خرافي من < المرض والوسواس > دع الناسفانت لست ربهم ولا ولي امراهم دع الخلق للخالق))

اذن ومن اين نأتي ، ، ؟وكيف نتبادل الرأي والفكر ، ، ؟
اخي الفقره هذه خاصه بالتالي
مسكينمن ينهك نفسه ويضيع وقته بالبحث عن فلان وفلانهويتصيد ردودهم وكلامهم وعباراتهم
ويربط ويقارن وووووو عايش جو خرافي من المرضالوسواسي دع الناس فانت لست
ربهم ولا ولي امرهم مايثبت سوءه وضرره يكفيكبه من مسئول عن ذلك وان كان
من بيده متساهل او متهاون او جائز له فهناك منهو حسيب الاثنين ربك فدع الامور
وفسر الامور على جميلها ودع الخلق للخالق
هنا المقصود لمن فكره سطحي ويشك بذمم الناس وان الرجال يغازلون ويعشقون
والنساء مثلهم هذا بالمنتديات ما دخل الراي والفكر بذلك ومن يمنع الراي
اصلا غير مدرك من يفكر هكذا انه يمنع الراى والفكر
يالغالي كل فقره لها غايه وهدف كل شخص يفسره على كيفه
وانا فسرته كذا واقصد فيه ماقلته وانت فسر براحتك وحلل براحتك

فأانت تقول مره بأن من يكتب وذكرناه كما اوردتهاعلاه ، مسكين ، اهاهنأ نتوقف ، ام ننتقد ، فأانت لم تدع المجال ، اذ تقول من جهةاخرى دع الخلق للخلق ، ، فحين نتوقف ونقول مسكين ، فهذا قول بيننا وانفسنا ، نعمفعبارة ((مسكين)) لن نقولها اذ من باب الأدب لنستطيع ان نقولها لشخص كتب حرف اوموضوع ضد دينه ثم وطنه ومليكه ،

فعبارة مسكين حافه ، لن ولن تكون ذات فائده، ،
ودع الخلق للخالق

لشك ان الله جلا شأنه خلقنا وهو سبحانه منيررقنا ويدبر امورنا جلا وتعالى ،

قال تعالى

والمؤمنون والمؤمناتبعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

سورة التوبة الأية 71


عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله
صلى اللهعليه وسلم يقول
[ من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فأن لم يستطيع فبلسانه ،فإن لم يستطع فبقلبه
وذالك أضعف الإيمان ،
رواه مسلم

قال صلى اللهعليه وسلم
‏[‏ إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه ]

امرنا الله سبحانه وتعالى بالمعروف والنهي عن المنكر

وكما قال عليهاتم وافضل وازكى الصلوات ، من رأى منكم
منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطعفبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذالك أضعف الإيمان

هل ادركت بأن عبارةمسكين غير مجدية ابدآ ، ،
يااخي الكريم هذه الامور بديهيه ومعروفه لانقاش عليها
هو مسكين على نفسه يعني مضر لنفسه

ودع الخلق للخالق ، ادخلت اساسآ عن طريق المفكرين النصارىالعرب ، ومنتشره عند الصوفية
هذا موضوع اخر وجميله هذه المعلومه بارك الله فيك


فهل ادع انسان واخ لي بالدين يعتصره الجوعوالعوز وكنت استطيع مساعدته ، وليخفانا بأن
ديننا الأسلامي يحث على ان يتصدقالغني على الفقير ، فهل ادعه واتركه بشأنه ، ، ؟
يالغالي اين من دعى لذلك ؟ وكيف فسرت ذلك ؟ مادخل الجوع والعوز
والمساعده
الله يرضى عليك يارب
هذا من جهة واخرى ، ان أجدفي المنتديات من يمس الدين الأسلامي ، واتبع ماذكرته يأاخ هادي مرة ، اذ تقول فانتلست
ربهم ولا ولي امرهم ، دع الخلق للخلق ، فأانت كذالك جعلته مسكين من ينهكنفسه ويضيع وقته بالبحث ، ويتصيد ردودهم ، وكلامهم وعباراتهم،
هنأ انت تبدو كأنكتقصد الأمور
الشخصية ، بهذه الحالة ليختلف اثنان بأن مثل ذالك قمة السذاجهوالقبح ، واعني حين نتفرغ لتصيد اخطاء وزلات شخصية ، وان تكون قاصدآ هذا يفترض بأنتفرد موضوعآ خاص لذالك ، وليس ان تبدأه بمسكين من يكتب حرف واحد بالمنتديات ضد دينهثم وطنه ، ، ، والخ
وبعد ذالك تأتي وتصفه بأن من
يبحث واتفقنا بأنه ليسالزلات الشخصية كما ذكراعلاه ، وتصوره بأنه عايش جو خرافي ومن المرضى والوسواس ،وتضيف دع الناس ، دع الخلق للخلق ، هنأ كانك تقول اما ان تكتفي في حال وجدت كتاباتضد الدين ، ثم الوطن بأن تقول
مسكين ، اما ان تبحث فأانت عايش جو خرافي ، وموسوسوتعلنها صراحة ، وتقول دع الخلق للخالق ، بمعنى دع من يكتب ضد الدين ، او الوطنفهذا ليخصك ، انني بريئ منك واظن بك خيرآ ، ولكن هل وجدتني ذكرت غير ماذكرته انت وااوردته فى موضوعك ، الست انت من ذكر بأنه مسكين
وانت من اضعفت عزيمة المدافع بعدذكرك بأنه مسكين وانه يضع لنفسه جو عدائي مع
بعض من يشاركه ، وهنأ دعوه
لعدمالتدخل حتى لتكسب جو عدائي وتأكيد لعدم التدخل وتوضيح منك واشاره ، وكما ذكر ( جوعدائي ) وهنأ عندما لتأتي القراءه بتمعن ، تختلط الأمور على القارئ ، مابين عبارةمسكين وهنأ تعني الضد
وعدم التأييد ، ويتبعها بأن حتى
الأخر الذي يريد التصديللمسكين الاول الذي كتب ضد دينه ووطنه ، بأنه هو ايضآ مسكين ويضع لنفسه جو عدائي ،وتبعهما الذي ينهك نفسه ويضيع وقته بالبحث ، فهو
متصيد للكلام والعبارات ،،
يابن الحلال كلام مكرر ونفس الفلك تدور به يااخوي مسكين على نفسه مضر لنفسه

اوقفت كل السبل ، ومنعت الربط والمقارنه ، وجعلت من يربط ويقارن بأنه عايشجو خرافي ، اذآ كيف هي الكتابه
فى نظرك ، ماهو دور الاعضاء
وما واجبهم تجاهبعضهم ،
كيف يتصرفون عندما يمس دينهم ، وضح وبطريقه مباشره
وليس بتلك الطريقهالتي ليست
‏ ضد ضد او مع مع ، ،

ذكرت انت (( يكتب بفوقيه وعناد
كبيرالاعتذار للاخرين ان اخطاء
بحقهم عنده < خط احمر > التراجع عن رأيه خطاحمر نقده ونصحه خط احمر ))

اهكذا تورد ، ، وان كل شي خطوط حمراء ، ، هكذاعبارات
دون ان تعرفنا عن ماذا يعتذر اليس امرآ وارد بأن تجدنا نؤيده
يااخوى اشياء بديهيه هذه مايحتاج
ولكن سوف اورد لك مثال
مثال يعني من يخطى على اخر ولايعتذر منه والمقصود بالاخطاء الاخطاء التى مايختلف عليها اثنين انا استغرب هذه اشياء بديهيه هل تؤيد من يسب احد ويشتم احد اويظلم طبيعي لا يعني مايحتاج رايين من لايعتذر عن سبه وغلطه على الاخرين هذا هو مايخص
الفقره بالضبط

وان كنتترا بأن نقده ونصحه خط احمر
، قد نراه محق فالقارئ والاعضاء لهم رأيهم ولهم وجهةنظرهم ، ولماذا تأتي بتصورك وتجبر غيرك بأن يقتنع به ، والأشكالية بأن الاقتناعيأتي هكذا ،
يابن الحلال هو من يرى ان نصحه خط احمر لايرغب النصح ليس نحن والنصح بالطيب والاخلاق من يرى ان نصحه عيب بحقه ليش ننصحه ويزيد اصرار
وعتو وضرر للاخرين عمر النصيحه ماتكون مزعله للمتزنين حتى ولوكانت خطا يسمعها وليس
ضروري يطبقها لكن لايزعل منها ويستغربها ويتكبر عليها

لعلينا فالأهم انت كاكاتب تأتي وتذكر يكتب بفوقيه وعناد كبير ، هلتتحدث عن شخصيات خيالية او
لماذا تلجئ الى الرموز ، هل هذا بزعمك سيضعف الأخرينويتوقف بطريقهم ، وتشككهم بأنفسهم ،
احييك ياراقي على تعبيرك وايضاح مالديك وما بنفسك
وليتك كتبت ذلك بالمقدمه لكي اقدر وافهم تحليلك العميق للموضوع
انا اخي اتكلم عن كتاب بسائر المنتديات وليس حكرا على هذا المنتدى
وليس خيال بل واقع وموجود مسأله التشكيك ووووو والرموز ووو لادخل لها بالموضوع
اخي الموضوع عام بكل بساطه لمن يريد الاستفاده
من يفسر ذلك ويركبه على نفسه او من حوله فهذا شي يخصه
لست المعني انت او غيرك الموضوع لكل من يستفيد بكل يسر وسهوله



هكذا انت هي مواضيعك وموجوده ويستطيع اي عضوالعوده لها
هنا مربط الفرس الان سبحان الله جل وعلا اتيت بالزبده
طبعا لا اعترض على رايك لانه يخصك وانت حر به واتقبله بصدر رحب واشكرك عليه من قلبي
لانك ترشدني لشئ ربما انا مخطي فعلا فيه
واعتذر لك ان كنت مضايق لك او مزعجك وحقك عليه وسامحني هذا فيما يخصك
اما الاعضاء الباقين فكلا ورايه ومن لديه نفس رايك يسعدني نصيحته واكون له من الشاكرين
انا لديه قناعه غير ماكتبت انت والدليل ردود الاخوه والاخوات بهذا الموضوع
ليش اروح لمواضيع اخرى فجميل ان يكون هناك مؤيد ومعارض شئ ايجابي جدا ومفيد
لاى كاتب فجوزيت خيرا




، هي تعتمد بها دائمآ على جانب النصيحة
هذا مااراه واعمل له ويراه غيرى من الاحبه واكبر دليل ماكتب بهذا الموضوع
لماذا نروح لمواضيع اخرى اقرا بتمعن لما كتب اخوانك واخواتك بهذا الموضوع
وتجد انه رايك ويخصك وتجد راي غيرك غير ذلك تماما



، ويقابلها التضعيف وعباراتالمهانة

اين ذلك ولماذا تضعيف ولماذا اهانه الكل محشوم عن ذلك ولم يخلد بفكري ذلك نهائيا
انا والاعضاء كلهم بغنى عن ذلك واكبر من ذلك
، ان النصح شي جميل وخلق او دعوه لسنا ضدها ، ولكن ان نقول اسلك طريقالمثاليه ، دعوه اتفقنا جميله ، ولسنا مظطرين ان نقابلها ودع الانذال وعبارات اخرى
نعم النصح جميل،




نعم اعترف هنأ ليخصني اسلوبك ،
ومن طلب الاعتراف ومن قال انه يخصك يااخي الغالي بالتاكيد لايخصك فاانت راقي ومحترم
وانما جاء للتوضيح
مثلك ياراقي لايجهل كيف يوضح وكيف يتعامل هناك سبل اخرى اجدر واجمل ان كنت
تريد التوضيح لااوخيك ومحبك ولكن ماذا اقول
غير ربي يحفظك ويحميك ويوفقك اينما اتجهت وتوجهت يااخي العزيز
وكان موضوعك هنأ هوالأخر بنفسالأسلوب ، تتوقف عند جانب وتوضح بأنك ضده وتأتي من جانب اخر وكأنك تنفي حين ذكرتبأنك ضده ،

وعمومآ اصحاب وجهات النظر

،واتوقف هنأ ولااعني الدين اذ الدين ذكرت مرارآوتكرارآ بأنه ليس من حقنا بأن نخوض بجوانبه فالدين ثوابت ولا رأي انه من حقنا اننتطرق للامور الدينيه والشرعية ،
الا في حال ان نجد ديننا يمس فهنأ علينا بأننجتهد ونذود

يااخوى الدين والوطن والمليك
من يتهاون به او يجامل به او لايدافع عنه هذا مافيه خير
هذه مسلمات خالصين منها لانقاش عليها



على العموم

اسمع وانا اخوك
تراك اخ عزيز سواء قبلت او لم تقبل هذا من جانبي انت والكل
ايها الراقي هناك تصرفات استغربها منك بما انك فتحت الموضوع
ولم اناقشك عليها ولم اعاتبك عليها ولم اشعر بها احد
فلو وضحتها كان اجمل لعلني مخطئ او متوهم
الاولى رديت عليك بموضوع وهمشتني وقلت يمكن ماشاف لكنك رددت
على من بعدى ولست اطلب الرد وانما بخاطرك شئ وهذا مايهمني
لان الامور ابسط من رد وتعليق الاهم الاخ واخوه
الثانيه انت دخلت على احد مواضيعي
وكتبت عباره لاياشيخ بشكل غريب
ورديت انا عليك بكل ذوق وادب وسألتك وطنشت ايظا
ولم احدثك وتركت الموضوع
وها انت اليوم تحضر وانا ارحب بك واحييك
وسوف ارحب بك واحييك مهما تصرفت اوفعلت لانني سوف احمل
لك كل تصرف بالنيه الطيبه وغير المقصود ه لاني لاااحمل لك الا الاخوه البحته

لذلك امل منك يااخي ان تسامحنى ان اخطئت بحقك او فهمت ذلك
وثق انه بغير قصد لانني لم افكر باى يوم من الايام بذلك لان من يقصد مضره الناس ويتعمد ايذائهم بالقول والعمل لاخير فيه وسيندم يوم لاينفع مال ولابنون
لاتغرنا المنتديات جعلك الجنه ووالديك ومن يحبك ومن تحب
سعدت كثيرا بطلتك الطيبه عسى ربي يحفظك ويحميك ويوفقك
اينما اتجهت وتوجهت

[هادى مره]

سهم الحفر
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ،،،

يالله حي اخوى العزيز : سهم الحفر
ياهلا ومسهلا بك يالله حيه

اذا تكلمنا عن هذه المجموعة التي دونتها فهم مساكين او غافلين او متعمدين الاساءة او غير مدركين بزمام الامور
والواجب علينا على من يطلع على مدوناتهم بأن لا يقابلهم بمثل ما دونونه من اساءة او تجريح او تقليل او يهدف الى غاية سيئة بل يقابلهم بالنصح والارشاد لكي يصلح الله حالهم
الله يحفظك صدقت رعاك الله


فكلمة طيبة واحدة قد تصلح حال واحد من هولاء
نعم ياراقي الكلمه الطيبه تفحت القلوب المغلقه

فكل كلمة مدونة وكل موضوع يدعو الى ضلالة فهو من يحمل وزراها ووزر من عملها الى يوم القيامة فقد يكون هناك شخص قد جعل جل وقته لخدمة ديينة ووطنه وهناك شخص اخر قد جعل جل وقته لمحاربة دينه ووطنة فشتأن بين هذا وذلك

جوزيت الجنه ووالديك صدقت تماما

وعندما نقابل مثل هولاء فالنصحية او التوجيه امر ضروري وليس التوبخيه والنقد الجارح فهذا لن يأتي بنتيجة بل سوف تتركه على نهجه بل قد يزيد في ضلالته في شتمه وفي سبه فعلى كل شخص منا بأن يترك ذكرى حسنة له فلا يعلم اي شخص منا متى يترك هذا المنتدى لاي ضرف كان او قد يرحل الى الابد فكما ذكرت ترك دعاء في اي رد وكلمة طيبة او اصلاح بين شخصين او من نصح وارشد فجميع هذه الامور تترك الراحة والطمائنية لهذا الشخص في نفوس الجميع
رائعه هذه الكلمات الراقيه والقيمه التي لاتخرج الا من قلب نقي ومحب لمن حوله


اخي العزيز هادي مره جزاك الله خيراً ونفع الله بك اخوانك المسلمين لما يحبه ويرضاه
وجزاك الله الجنه ووالديك ومن تحب ومن يحبك

تقبل تحياتي وتقديري لك
اهلا بك بمتصفحك يالغالي دائما تسعدنا وتحرجنا بكرم اخلاقك وطيب تعاملك معنا لاعدمناك
يحفظك الباري ياغالي

[متعب الزبيلي]

الأخ / هادي مره
تحية طيبه مباركه

هذه مقتطفات من ردك

‏(‏( مثلك ياراقي لايجهل كيف يوضح وكيف يتعامل هناك سبل
اخرى اجدر واجمل ان كنت تريد
التوضيح ))

‏(‏( وسوف ارحب بك واحيك مهما تصرفت وفعلت ))

ولما تقول هذا ، ، وهل تجدني اخطئت بحقك ، ، وماذا تعني بأن هناك سبل اخرى ، هل تقصد ان اوضح بشكل سري ، انت كتبت موضوع ، وكعضو شاركة وهل ارتكبت ذنب حين شاركتك ،واوردت ايضآ (( من يفسر ذالك ويركبه على نفسه او من حوله))وكذالك (( هنأ مربط الفرس اتيت بالزبده ))

الأمور لتصل لهذا الحد ، انت كاتب ناجح ولذا احب ان اشارك
الناجحين هذا ما بلأمر لأقل ولااكثر ، ، وابدآ لتفهم خطاء
لأ افسر ذالك كما ذكرت واركب على نفسي ، ، فاانت تكتب بشتى القضايا وتحاور بشتى الأمور المحيطه والمعاشه بالمجتمع ، هل وجدتني مشاركآ ، اطلعها ومعجب بك وبطرحك ، ولن التفت ولن احتاج اساسآ ان اركب على نفسي حتى ان يصل الأمر ان اجد من يكتب متع دون حرف الباء فهو ليقصدني، حين يضيف حرف الباء ويوجه مباشرة عند ذالك اتصدى لهذا اوذاك‎واتصرف حسب الموقف،

اما ان التفت لقذف مثلآ اولآ اسم مستعار ومن وراء جهازه
ويحركني هذا ، فقط ينشغل السذجه وتفهاء القوم ، وتكرم اخي عنهم ،

ذكرت اعلاه بأني اطالع مواضيعك المتعدده واعجب بها

اتوقف اخي الكريم عند اي موضوع ، يخص العقيده واشارك به واذود واجتهد سوآ كنت مؤيدآ اومدافع ،

افرحني حين وجدتك تصف من يمس دينه بالمسكين ، ووجدتك
حين تمعنت وكأنك اغلقت الابواب وتريدنا بأن نقول
مسكين ونكتفي ، وشاركت موجهآ استفساري لك من خلال
مشاركتي ، اذ اردت معرفة وجهة نظرك ، وكان ردك انه كل
فقره لها هدف وغاية،وكيف يكون الهدف وماهي الغاية ، ؟

فاانت تاره تقول مسكين واخرى تقول دع الخلق للخالق
وختمتها بردك التالي ان لكل فقره هدف وغاية ،

فمسكين من يمس دينه ، دعني
‏ انا واعوذ بالله من كلمة انا وشخصك الفاضل نتفق فهو مسكين ، ، اتفقنا ، ، طيب يافلان والحل ، هذا اخو لنا بالدين ومايصير نخليه بحاله وش رأيك ، وها انت ذكرت دع
الخلق للخالق ، اجل تصبح على
خير اخوي هادي مره ، ، ذهبنا كلآ منا بحاله ، طيب ونفس الشخص ، ، ابرجع لهادي مره
السلام عليكم اخوي ، ياولد حنا
بهالحاله ارتكبنا ذنب وتركنا الرجال دون ان نوضح له
فقط اتفقنا
بأنه مسكين ، بس ياخوي مايصر نصد ونخلية ، ترد علي وتقول كل فقره لها هدف وغاية ، طيب والنتيجه هنأ ابتفق معك ، كل فقره لها هدف وغاية ،

الهدف بهذه الحالة اصبح مفقود
والغاية هي ان نناصح ذالك الاخ
والشخص الذي اخطئ ،

وجدتك اسهمت بأنه مسكين وانك خطأته ، وتناولت اخطاء وتجاوزت الفقره الاولى ، وبغفله ذكرت دع الخلق للخالق

هنأ كيف تريدني لأ اربط بين هذه وهذه ، ، ؟متى لا اربط بينهما ، ؟ حين اجد اخي هادي مره وضح لي كيف اصل للغاية
نفس الشخص الذي مس الدين ، هنأ لن تجدني اقحم نفسي واتقصى ، لن يهمني ماوردت من نقاط اخرى ، توقفت هنأ واردتك توضح
لي كيف اصل ، اما تورد فقره ويتبعها فراغ وتذكر دع الخلق للخالق ، وبالتالي تطالبني بأن لربط بينهما ، ودون ان تقنعني بالاجابه هكذا تقول لي كل فقره لها هدف وغاية ،
وتضيف لم اقل اتركه ودعه ، نعم لم تورد هذا حرفيآ
لكنك اغفلت كيف اصل له وذكرت لاعلاقه لي به يرد يعلق
يحاور يكتب يسكت بكيفية ! !

طيب اسمحلي اخي هادي مره
لماذا من الأساس انت تكتب وتصف بالمسكين وتقول ياناس
دعو الخلق للخالق ، وبالتالي تقول لا علاقه لي ، ، والخ وتعلل بأن الأمر بديهي،بذالك انت تجزم بأن مفهوم الناس واحد وبالمستوى نفسه
وببساطه تقول لي تريد اقناعي
كل فقره لها هدف وغاية ،

وكان خلاصة قولك واقناعك لي
هو حين استشهدت بل جعلته دليل حين ذكرت ردود الاخوه والاخوات بهذ الموضوع ، دليل على صحة ماوردته انت

على العين والرأس مااقول بهم الا كل خير ، ولكن لكلآ منا رأي وطريقته الخاصه ، ومفترض بأن لتدخل غيرنا ، كان نقاشي معك انت ، ولن اقول هذا استثارة للهمم او تقصد به كسبا للتأييد،لحاجه لنا بذالك نحن بحاجة ايراد ماهو معقول ومنطقي ،

ومن جهة اخرى جعلت هذا مربط فرس وانك ترحب بي و و ، ، الخ مالأمر وما الداعي لهذا اساسآ ، ان الاساس ان تجيب على نقاط النقاش ، وليس ان تصور هذا مربط فرس ، وتقابله بتسامحك وتذكر سوف ارحب بك ، ابدآ لن احتاج ياعزيزي لهذه ، والاخرى اقول هذا من طيبك ، لن اعاملك بالمثل ، حين اوردت اعتذاري مسبقآ منك وانه ليخصني اسلوبك ووجدتك تقول
ومن طلب الاعتراف ومن قال انه يخصل ،طيب هاانا اقول ذالك ولن يكون غاية اهتمامي
انه يخصني ، هون عليك اخي
فها انت وكما ترغب تريد اضعاف حين ضربت مثل بااخ مسلم فقير ومعوز ان نساعده وجدتك تذكر مادخل الجوع والعوز والمساعده ، وتطلب مني ان اسامحك كما ذكرت ان
كنت مخطي بحقك ، وش السالفه اخوي ، وش الحاصل حنا نقاش ومانقاش وش جاب
طاري انك اخطيت بحقي ،
حلوه اجل حين نناقش ونقول وجهة نظرنا او نتعارض فكريآ قلنا كذا ، اجل طالت السالفه ،

عزيزي ابدآ لم احتاج ولن تجدني قصدت عمدآ اضعاف اي نقطه من نقاط موضوعك وانما من خلال ايراد اسئله وجيهه اردتك توضح لي ، فالمسأله ليست اضعاف وتوقف عند نقاط خارج صلب الموضوع ، اتمنى بأن لنحتاج لمثل ذالك ، فهنأ نأخذ منحنى ليخدمنا ولا الموقع ، ان مافي
الأمر نقاش فقط لغير اما اجبني ولا ابدآ مسموح لن ازعل
حين تتركني ولتجيبني ، بالنسبه
لي وضع طبيعي ، فالأهم ان نوضح وجهة نظرنا ، وان ننبه اخ
لنا حين نجده اخطاء ، فأن تواضع وذكر بأنه استفاد لن ننظر لذالك بأنه ضعف بل يسرنا
هذا ، او ان يرد علينا ويقنعنا هنأ حين يكون اقناعه مباشر وبدون مربط فرس وغيره صدقني سنقول اسفين واتضحت لنا الصورة بل نقدم له عذرنا ، اما يضيف لا اغلاقه للباب سابقآ ، ، لكل فقره هدف
وغايه ، ، اقول له موفق والله يحفظك ، وابدآ نحن اخوان وخطأي انني عارضتك ولم اقصد عداء او انك قد اخطئت
علي ، هنأ ارجو ان تتقبل احترامي وتقديري ، وبالتوفيق