[align=right]سعد بن جدلان الأكلبي
بإختصار هو: ملك الشعر
ــــــــــــــــــــ
فقير.. لايملك مالاً,لنرجع سبب تسيّده لأمواله...
و قبيلتة العريقه (اكلب)الجنوبية ليست من القبائل الكبيرة بالمملكة العربية السعوديه(حتى يجد مئات الألآف من أبناء قبيلته لدعمه وتبجيلة)....
ولا يملك الوسامة ,والأناقة,وفن التحدث والإلقاء,لا يعرف معنى ما يسمى بالإتيكيت
بل انه على طبيعته وعلى سجيته وأجمل ما يميزه العفوية الصادقة التي يحملها...
تعملق أبو محمد وأعتلى هرم الشعر وهو لايملك إلا شعره الفريد, وقد كفاه..
وأصبح الآن وكيلا معتمدا للشعر,وفحلا من فحولة القلائل,وفكر ابن جدلان أصبح مدرسه,تتلمذ على يده الكثير والكثير من الشعراء....
وأستحق أن يكون الشاعر رقم 1
وبلا منافس,
وبإعتراف شعراء الساحة ونقادها...
كثير من الشعراء يزينون قصائدهم الخاصة بإسمه,إما ببيت مشهور له أو بذكر انه ملك الشعر ,أو حتى التباهي بفكر ابن جدلان......
,و أذكر هنا بيت لإبن شلحاط يقول فيه:
وابن جدلان الفحل في الشعر سواله وكاله
و بيت للشاعر المتألق سعد علوش يقول فيه:
يافكر ابن جدلان ياتركيبتين من البدر
وهذا الأخير له محاوره شعرية مع ابن جدلان سوف افرد لها موضوع اخر...
له ديوان,وقد اسماه:سمان الهرج,وبالفعل هي كذلك,وله ديوان صوتي,ولكن لا أنصح بشرائه,
لأن طريقة إلقاء وحديث ابن جدلان لا يفهما الكثير,نقدر نقول(مسّرع),والأفضل قراءة أشعاره كنصوص...
التقيته شخصياً مرة واحدة في مجلس خاص,وأفخر بذلك
اندهشت من ثقافة الرجل,وسعة افقة,بالرغم من بداوته,وهندامه المتواضع ,وطريقة كلامه,وضحكته المميزة (هع هع)وبصوت مرتفع....
طرق كل أغراض الشعر,وأبدع فيها
كتب للوطن,ومدح من يستحق المدح,وهجا كذلك,وكتب القصائد الوجدانية,بل حتى المواقف اليومية.....
أما قصائد الغزل,التي أبدع وتألق فيها,وكما قال أحد النقاد :
لم يٌبقي سعد بن جدلان لمن يأتي بعده شيئاً.
يسعى إليه الإعلام ,يخطب وده الأمراء والشيوخ ,ويتلقى يوميا سيلاً من الدعوات لإقامة أمسيات أو حتى مناسبات خاصة,وتتسابق عليه الصحف والمجلات والقنوات التلفزونية المهتمة بالشعر.(فسبحان الله)........ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
في بداية سردي لقصائده ,سوف اسرد أبيات مختارة من قصائده,لا لشئ وإنما لاختلاف الأذواق, ولكي لا تصابون بالملل ,وبعض القصائد تكون للمناسبات ,وراح اكتفي بذكر أبيات مميزه منها....
أبيات مختارة من قصيدة 100 عام
مية عام ولنا حاضر من الماضى عليه شهود=فتوحات وبطولات و وطنا عالى شانه
هذا عبد العزيز اللى صنع تاريخنا المرصود=وترى ماهو غريب يخلد التاريخ شجعانه
هذا عبد العزيز موحد الامه بدون قيود=بعد كبر وهلل واسترد لحكم جدانه
فتح نجد وبنا مجد ونشر علم واقام حدود=دحر ظلم ونشر سلم وصبر لين الوطن صانه
نعم منا وفينا كلكم ياشجرة ال سعود=ترى حنا الجسد وانتم سواة الراس وامتانه
وفي مزاين الإبل لابد وأن يسجل ابن جدلان حضوره,وأبيات رائعة للأمير مشعل بن عبد العزيز:
برعاية اللي عليها ساسه مدرب = ومن طردها تشلع ثوبه على ساقه
أبوه عبدالعزيز وفعله مجرب = بدر تعد الدراهم تحسب إشراقه
لا جنب البل صبي فوزه مترب= مشعل وراها بصالونه وسواقه
وهنا يقف ابن جدلان وأفراد قبيلته أمام الأمير سلطان ويقول:
جينا يا سلطان ابوخالد لناحاجه = ولولا الرجا فيك مازاعت ركايبنا
نستربيوت الندا عن كل هرّاجه = كنوزنا الصبر والشيمه رواتبنا
كلٍ يروح ويجي و يعد ما واجه = واليوم حنّا عيالك وانت شايبنا
وإسلم عدد مايهيج البحربامواجه= وإقبل تحية ضيوفك يامعزبنا
وهنا يقف أمام الأمير سلمان يطلبه الفزعة في قضيه(غير صالحه للنشر) واتركها لمن يستشفها:
و عندكم يا بو فهد تبدا الظواهر و البطينه = انتوا اللي بعد رب البيت منصى للشكيّه
سيدي ترك الحقوق اللازمه ما هيب زينه = خص عند اللي يقول حقٍ علي و حق ليّه
إن بغيت أصد لا الصده عن الماجوب شينه = و إن بغيت أجود شحّن المصاري من يديّه
في و جهك و وجه أبوك و جاه مكه و المدينه = و جاه من صام رمضان و جاه من حج الضحيّه
من قيادٍ عند أخس الناس ورّانا الغبينه = و الدهر يا كثر قشرانه و ياقل أجوديّه
يا صلاة الله على من دين أهل الاسلام دينه = و السلام و رحمة الله و بركاته و التحيّه
وقد أرسل الشيخ/حمدان بن راشد(فزاع)هديه لابن جدلان وقد رد بقصيده قال فيها:
يا حمدان يا بن محمـد الراشـد المكتـوم***هديتك وصلـت يـا السنافـي و مقبولـه
هديتك يـا فـزاع يـا فزعـة المضيـوم****جتني من دبـي عبـر الاقاليـم منقولـه
ومرت بعطاك اليوم بدري و وصل اليـوم***وانت ساكن ٍ دوله و انـا ساكـن دولـه
تقبل تحياتـي مـع المسـك و اليشمـوم***تحت بصمة ٍ من عالـم الشعـر مسئولـه
وهنا يخاطب الفقر بعد ما أصيب بفقر الدم:
يافقر قلي وش تبي من ورانا ***** زود" على فقر الدراهم فقر دم
ماحاشت يدينـا غدابه عطــانا ***** نبذل ولانحسـب يدينـا عطـت كم
ولابه رصيد عندنا من يدانــا ***** الا الفـعول الطيـبه خشـية الذم
لو انتسلف للغدا من عشانا ***** نصبر ولو احــوالنــا كلـها هـم
ويتحفنا ابن جدلان بأبيات الحكمة بفلسفته الخاصة:
في السوالف والقصايد سلبـي وإيجابـي***وفي ردود أفعالهـا محمـوده ومأسوفـه
والطبايع فـي الأوادم للحيـاة أغرابـي***والتصادم في مفاهيـم العـرب مسلوفـه
في طرفها المرء لا يسعـد ولا يرتابـي***والمنافـع والضررعفويـه ومهـدوفـه
يعني ما تحكم على الصادق من الكذابـي***من عدم صدق النوى والغاية المكشوفـة
والسهوله للنفوس أقرب مـن الصعّابـي***والطبيعية مداهـا أبعـد مـن المزيوفـه
طارق أبواب العرب تفتح عليـه أبوابـي***من فتح باب الضيافة يكثـرون ضيوفـه
وفالنفوس اللي لا تشبع بي ولا تروا بي***ليل هقواتي طويل وشمسهـا مكسوفـه
كل ما ضنيت ضنـاً فـي كنفهـا غابـي***عندها أوهامي ضحاياها ضحايا الكوفـه
أحسن أجيها زهابي في ظهـور اركابي***لا تكلفني وهـي عنّـي ماهـي مكلوفـه
لأجل ما يسبب قلق فكري وحرق أعصابي***وإنشغالي من قوييـن الدهـر وضعوفـه
والوفاء والصـدق للصدّيـق والخطابـي***والظفر لإبن الوليـد بعزوتـه وسيوفـه
ــــــــــــــــــــ
وفي قصيدة اخرى تتمثل الحكمة في ابياته:
الجهاله فـي ابـن آدم توليـه الدبـور = لوطريقه غـادي يحسـب انـه متجـه
عنده ان مامثل شوره مع الاشوارشـور = مادرى انه له مـزاج وللنـاس امزجـه
يمكن ان تلقى مـزاج يبادلـك الشعـور= لو على فلم الشطـاره وفلـم الدبلجـه
واخر المشوار لا حصلت مافي الصدور = كل زور فيـه شوراليـا فـاق اهرجـه
القمر والشمس كنها تسلف منـه نـور = والجبال اتصير تحته خيـول مسرجـه
يحسب ان معه افضليه توليـه العبـور = ان لقاءالملح ازعقه ون لقاءالحلواسمجه
السماء عجزت تنوشه جناحين الطيـور = ماوصلـه الامحمـد ابليلـة معـرجـه
يا ابـن آدم يلعـن الله مختـال فخـور = من تواضع تحت ربـه يعليـه ادرجـه
لجل ماتدخل جهنم على شـان الغـرور= للعرب حاول تواضع وتعطيهـم وجـه
من لقا عذب المشارب ومثمرة الزهـور= ما قعديغرف من البحرويسوق احدجـه
للامانة أعتبر الشاعر اتعب من بعده .. وهل بعد أبن جدلان شعراء .
منقول .. [/align]