الحمل أثناء الخطبه قبل الزواج هل تؤيدأو لا؟؟؟

[مسرى قهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيل    أسيل مرحبا بك طرح جريء من الناحيه الشرعيه فهو حلال اما من ناحية المبداء فهو عيــــــــــب ولا تقبلها التقاليد والعادات اللي نعرفها

صدقني مع مرور راح نتقبل الامر بكل جديهـ

تشكراتي على المرور

[مسرى قهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن عسكر    حلال أو حرام ليس نقاشنا لا نه واضح لدينا بعد الملكه أصبحت زوجته هذا جانب . الجانب الاخر و الاهم عاداتنا و تقالدينا لا تسمح لنا بذلك ولا نقبلها لبعضنا والمجتمع عامه لا يتقبلها ومن الافضل ان نتمسك بعادتنا و تقاليدنا . وعن انها موجوده في مجتمعنا .. تقولون انها موجوده ومن الممكن ان وجدت .. توجد بنسبه لاتذكر انا عن نفسي لم اراها واتمنى ان لا اراها اسيل موضوع هام جداً وتشكر على طرحه دمت بخير

رايناه اخي في مجتمعنا ولكن بنسب ضئيلهـ


دمت بود

[مسرى قهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحـــــــــال بيك    طرح رائع أسيل ,,,,,, لكن ترفضه العادات والتقاليد وان حصل هذا الشئ يكون بالسر بين الزوجين فقط .... ولكن أن حصل وفاة لاسمح الله للزوج خلال فترة الخطبة والحمل يكون فى بدايته ....!!!!!! من سوف يصدق الفتاة بأن هذا الجنين هو من زوجها ...!!!!!!!....؟؟؟ وكيف تكون العواقب على هذا التصرف .......,,,؟؟؟ أعتقد أن المجتمع لن يرحمها ....... دمتى بخير أيتها الفاضلة .........

دمتي بود

عوافي على المرور

[مسرى قهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـNـايــف    اسمحوا لي بالمداخلة بعض الأخوان يقول عيب والبعض الآخر يقول ما تعودنا عليه من الغلط أن تقولوا رآيكم بمسائل دينيه وليس من الواجب الدخول بالمسائل الشرعية والإجابة بدون دليل قاطع من القرآن والسنة النبوية والفتوى ليست بسيطة ولها شروط فلا تفتوا جزاكم الله خير من شروط الزواج بالشرع الإعلان والوليمة =========== وقد سأل سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي : سماحة الشيخ: ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي؟ وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ جزاكم الله خيراً. الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك - سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك -. ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه - والحال ما ذكر - أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق. ============== وهذا سؤال ثاني لسماحة الشيح ابن باز رحمه الله متى يحل للرجل أن يخلو بالمرأة، وهل يحق أن يخلو بها بعد أن اتفق والدها ووالده على قبول تزويجهما وبحضور شاهدين آخرين، أي هل أصبحا زوجين؟ مع العلم أنه لم يتم تسجيل هذا العقد في المحكمة؟ الخلوة محرمة بالمرآة الأجنبية لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا يخلون رجلٌ بامرأة إلا ومعها ذو محرم) . ولقوله عليه الصلاة والسلام: (لا يخلون رجلٌ بامرأة فإن الشيطان ثالثهما) . لكن إذا تم العقد ، وتم الزواج من الولي للخاطب بحضرة الشاهدين صارت زوجة له ، لو خلى بها لا شيء عليه ، ولكن ينبغي له أن يمتنع من جماعها حتى يدخل بها الدخول الشرعي لئلا يظن أنه من غيره ، فينبغي في مثل هذه الأحوال أن يكون جماعه لها واتصاله بها الاتصال الجنسي يكون بعد الخلوة الرسمية التي يعترف بها أهلها ، أما كونه يخلو بها لا حرج عليه إذا خلا بها ؛ لأنها زوجه ، لكن الجماع لها ينبغي تأخيره إلى الدخول الرسمي الذي يعرفه الناس حتى لا يقع تهمة لو حملت يقال هذا ليس من زوجها، أو يجحده هو ، أو ما أشبه ذلك - نسأل الله السلامة -. المرجع : موقع سماحة الشيخ : عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى رابط الفتوى الأخت أسيل المسأله ليست مسألة تفاعل وأخذ آرآء في مثل هذه الأمور التي تحتاج لفتوى شرعية وليست آهواء كلاً يبدي رآيه بها حسب مزاجه اوما يميله عليه المنطق فمثل هذه المسائل شرعية نرجوا من الجميع تحري الدقة في مثل هذه الأمور وعدم الخوض بها مستقبلاً لكي لا تقعوا بالمحضور وتوقعوا غيركم به ممن يطّلع على ردودكم ويكون علمة بالدين ضعيف .

يعطيك العافيه خيو

وتشكراتي على الفتوى

دمت بود

[مسرى قهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقهوي    حقيقة أخي النايف ... ما قصر بإيراد فتوى الشيخ العلامة بن باز يرحمه الله ... ولي تعقيب الحقيقة أن كثير من الناس يظن أن الفرح أو العرس كما نطلق عليه هو من باب الوناسه فقط ... وفرحة العمر .... وهذا خطاء كبير ... حفلة الزواج وعندما أباح بها الرسول ضرب الدفوف مثلا .. لم يك المقصود منها إبهاج الناس فقط ... نعم إسعاد أهالي العروسين وأحبابهم والعروسين أنفسهم مطلب وغاية ولكن الهدف الأكبر كان إعلان الزواج وليعرف الجميع بأن فلانه اصبحت زوجة فلان فيشهد على هذا الزواج ليس شخصين فقط ولكن كل أهل الحي والأقارب ... لذا كان شرط من شروط الإسلام الإعلان ... حيث أنه في حال عدم الإعلان لاتستطيع الزوجة إثبات حقها الشرعي بدخول زوجها عليها ... ويمكن لأي ضعيف نفس أن ينكر دخوله عليها ... ويطالب بإسترجاع المهر وعدم تطبيق الأحكام الشرعية المتعلقه بالفراش ... مثل نسب الوليد وغيره ... لذا كان دائما وأبدا العقد شريعة المتعاقدين ... فلو تم الإتفاق بين والد الفتاة والعريس على تأجيل الدخله حتى وقت الفرح ينبغي عدم الإخلال بهذا الشرط وإذا رأيا غير ذلك فيمكن للزوج أن يولم على عشاء بسيط يدعو له أي عدد من الناس ويدخل على زوجته فورا ... المهم الإعلان ولا دخل للعادات والتقاليد بالأمر ... ولي الفتاة وضع شرط ويجب أن يحترم ولا يخل فيه ... هذا منظور دنيوي ... والحكم الشرعي أورده أخي النايف

عوافي على الراي الحلو

دمت بود

[فهد f11120]

السلام عليكم
والله تبون السراحه الغلط من عادتنا وتقاليدنا

لو ان الواحد من يسوي عقد الزواج ثاني يوم ياخذ زوجته ويسوي عشا وينتهي الموضوع

يعني كلها يومين يتزوج ويزف

لوننا كذا ما كان صارت نفس السالفه هذي

بس العيب بعاداتنا وقاليدنا عرس من يوم عقد الزواج لين الواحد يدخل على زوجته 3 شهور
اربع شهو !!!

حلاته بيوم واحد يعقد وياخذ زوجته ويسوي عشا وينتهي الموضوع

مو انتظر ثلاث شهور انا شنو متزوج اميره
انا لو بكيفي وامري بئيدي والله اروح واتزوج من غير عرس
وعلى السريع يوم والا يومين واخذ زوجتي .
انا تعقدت من العادات والتقاليد .

مدري كلامي صح او غلط بس انا الي شايفه كله صح حرف حرف ههههههههه

ولكم تحياتي

مشكوره على المقال اختي اسيل

[مسرى قهر]

العفو


على


المرور


دمت بود

[غيور على ديرتي]

يااه مره تناقشنا انا وصديقي ابو عيسى في الموضوع هذا

تشكراتي على المرور

[مسرى قهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيور على ديرتي    يااه مره تناقشنا انا وصديقي ابو عيسى في الموضوع هذا تشكراتي على المرور

وانا شكو انت وخويك