رد: خاصتي ,,,, هــــــــي لــكــــــم قــبــل أن تــكــــون لـــــــي
لغـزالحقيقه
وحقيقة اللغز
مـحـمـد ٌ ........ وزوجــتـه ربــيــعــة
.
.
.
محمد ٌ رجل ُ أعمال ٍ معروف ٌ في مجتمعه
عمل في التجارة لأكثر من عشرين سنة . كسب من خلال تجارته ِ الكثير من الأموال
إختلط حلاله بحرامه
لــ محمد عدد ٌ من الزوجات يتباهى أمام إخوته والذي يزيد عددهم عن عشرة ويقـلـّون عن خمسة عشر جميعهم من الذكور
كما ذكرنا يتباهي أمام اخوته بكثرة زوجاته .....
أكرمهن محمد جميعا ً ما عدا ربيعة ..... فهو هاجر ٌ لها لأكثر من خمس سنوات
لم يمنحها أبغض الحلال وهو الطـلاق لـتـبـحث عن رجل ٍ غيره لعلـه يـُـعـوضها عن هذا الظلم
أيضا ً لـم يـُراعىــي شؤونها أوشؤون أبناءها من حيث النفقه وواجباته كزوج عادل .....
بل تركها معلقه .....
إن كان لــ محمد ٍ حسنه فهي حسنة يتيمه ...... وهومنح ربيعه وأبناءها ذلك المنزل الخرب والذي يقع في أقصى شمال الحي الذي يسكنه فنساها أو بالأصح تـناساها
نرجع لتلك الزوجه ربـيعه
مسكينة ٌ ربيعه ...... لها مجموعة من الأبناء جميعهم من زوجها محمد ....... زادوها أوجاعا ً فوق أوجاعها وأمراضا ً فوق امراضها
أحد ُ أبناءها أبكم تمـُـر عليه الأمور مرور الكرام وكما يقولون لا يهش ولا ينش فهو أبكم
والآخر أعمى تمـُـر عليه أيضا ً بعض الأحداث الغير مستحبه في المنزل ولا يراها فهو أعمـّى
ومنهم إبن ٌ عاق ٌ لها أخذ ما يأتيها من صدقات وهبات وتاجر وربح .... وبعدما كسب الاموال تـنـكـر لأمه وأخوته ولم ينفق عليهم ..... حتى زكواته يرسلها للجيران فهو عاق
تغير هذا الأبن العاق حتى في كلامه فأصبح كل كلمه ينطقها يذيلها بحرفين الباء والهاء تغير حتى في لهجته
من أبناء ربيعه إبن ٌ صالح ولكنه وكما يقال في العامية ( اليد الواحده لا تستطيع أن تصفـق )
ينظر بحسرة لحال إمه وإستبداد والده وضياع إخوته ... حاول إصلاح مايستطيع إصلاحه فلم يستطع
نظر هذا المسكين .... فتحـسـّـر .... ثم إستسلم
عانت ربـيـعــه كثيرا ً فلم تستطع أن تـتـحمل هجران الزوج
لذلك تعرفت على أحد أصحاب المهن العربية
وهو عريض المنكـبـيـن .... طويل القامه
أزق العينين .... أبيض البشره يميل إلى الإحمرار ....... أعجبت به ربيعه
فكانت العلاقه غير مباشر ثم تطورت إلى علاقه مباشره
أقامت مع هذا الرجل رومانسيات مفقوده ....
وفي لحظة نـزوه وتسرع لم تحسب لها ربيعه حساب ٌ ( خربتها )كمات يقال فـحملـت
ثم أنجبت إبنا ً غير ُ شرعي يحمل جينات أبيه العربي
إنكشف أمر ربيعه حتى زوجها محمد علم بـخـطـئـتـهـا
ومع ذلك قبل بالأمر ولم يطلقها بل تمسك بها وبابناءها حتى إبن السفاح هذا تبناه فهو كما هو معروف يتباهى أمام اخوته بكثرة زوجاته لذلك تمسك بربيعه
مسكينة ربيعه تلاقيها كما يقال من وين أو من وين تلاقيها من الأبن الأبكم أو الاعمى اوالعاق أو من إبن الـخـطـيـئـة
أو من هجران والدهم الذي دام لاكثر من خمس سنوات
.
.
.
إحترت في حل هذا اللغـز
هل الأب له الحق في جعل ربيعة معلقه وتركها وترك أبناءها على حالهم
أم لربيعه ذلك الحق والذي تريده دون أن تطرق باب العداله لتطلبه منها
لا أعرف .....
ولكن الذي أعرفه جيدا ً أن هناك ( ظالم ٌ ..... وإمرأة ...... وأبناء ٌ جبناء ...... وقد يكونوا متخلفين ...وإبن ٌ صالح ولكنه لا يستطيع ان يغير ما أخربوه)
.
.
.
رد: خاصتي ,,,, هــــــــي لــكــــــم قــبــل أن تــكــــون لـــــــي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ..
الحمد لله أخي محمد.. بدأت الان تتضح لي الرؤيه أكثر
أهم شيئ المكان والوقت , وبدأت بتحديد الرسومات التي سيتم عرضها بعضها قديم وتحتاج لاعاده
ترميم وأخرى جديده تحتاج فقط للمسات النهائيه ,محمد دعواتك فهذا أمنيه من أمنياتي وأرجوأن تتحقق
وأن تكون كما رسمت وخططت لها ..
الله يوفقك
ويكلل جهودك بالنجاحات
وإن شاء الله سيكون النجاح حليفك
فكل إنسان يعمل لابد ان ينتج وانتي عملتي وأكيد تعبتي جهدا ً وفكرا ً ومالا ً
كل هذه المحاور الثلاثه السابقه تقود صاحبها إلى النجاح
رد: خاصتي ,,,, هــــــــي لــكــــــم قــبــل أن تــكــــون لـــــــي
شطحه هواش آسف أقصد نقاش
كدنا أن نتماسك ( الشـّوش )
نقاش ٌ مدته أقل من نصف ساعة مع بعض ٍ من الزُملاء
المكان هو العمل .... والوقت الساعة العاشره صباحا ً
بدأ الحديث ُبسؤال وتحول إلــى نقاش
ثم تطور في بعض الأحيان إلى مشاده نقاشيه >>>
( كل ٌ يريد أن يثبـّت فكرته ويقنع بها الطرف الآخر )
صفات الزملاء >>>
منهم الملتزما ً دينيا ً .......
ومنهم المـُتعصب قبـّـليا ً ........( أنا أخو فلانه )
ومنهم من وصف نفسه بالمعتدل >>>> (وصف نفسه بنفسه .)
ومنهم من يـُخالف من أجل الإثاره (معهم معهم عليهم عليهم )
نقاشُـنا يدور حول قيادة حواء للسيارة ....... طبعا ً في بلادنا
لأنها هي الدوله الوحيده من بـيـن 198 دولة في العالم والتي تمنع المرأه من قيادة السياره
بل تعدى ذلك الممنوع إلى عار والعار تطور إلى إلى محرم
إشتد هذا النقاش وفي بعض الأحيان يخرج عن كونه ُ نقاش ٌ حضاري
فكل صاحب رأي يريد أن يقنع الآخرون برأيه ........
و لم يعرف بعضنا أو بالأصح تـناسينا أن للمجتمع أولويات يحتاجها أكثر من تطبيق المثاليات التي يجعجع بها منمقون الكلمه
لـُخــّص هذا الحوار بإختصار >>>> كما يلي :
أبو عبدالعزيز
والله لويخلـّون المره تسوق كان أفضل تعبنا وحنا نودي ونجيب
يأخي فيه طالبات سعوديات يسوقن في الخارج وإمورهن ماشيه ولا سمعنا عنهن إلا كل خير
وأقرب دليل رح لجامعة البحرين تلقى أكثر الطالبات السعوديات يسوقن
أو رح لأمريكا وأوربا نفس الشي
الشيخ أبو حاتم
وهل يجوز شرعا ً يابو عبدالعزيز أن تخرج المرأه بسياره لوحدها ؟ هل تأمن الفتنه ؟
أبو عبدالعزيز >>> وهو ينظر لأبو حاتم بنرفزه
هل سياقه المره حرام أم حلال ؟
وأبيك تفسرلي ياشيخ المرأه أيام جدي وجدك كانت تركب الجمل يعني تقود الجمل؟؟ هل حرموا عليها ذلك
( يعني ما فيه فرق بين قيادة المرأه للسياره وقيادتها أو ركوبها للجمل )
وإذا هناك فرق يابو حاتم أبيك تقنعني بالمنطق ؟؟؟ !!!
أبو حاتم
تختلف السياره عن الجمل
فالسياره أكثر خطر وأكثر ُ فتنه يابو عبدالعزيز ........ فيه فرق الله يجزاك خير
أبو عبدالعزيز
طيب أنا معلم وزوجتي معلمه وعندي ولد وبنت يدرسون في مدرستين متباعدتين
أنا أبي اروح لدوامي في الوقت المحدد وكذلك زوجتي وعيالي يبون يرحون في وقت مـُـعـّـين وتعرف زحمة الشوارع وكثرة الإشارات
عطني حل ياشيخ جزاك الله خير ؟؟؟
أبو حاتم
وصـّل أهلك وعيالك للدوام بدري ورتب إمورك وبكذا تـنهي كل الإشكاليات
أبوعبدالعزيز
يعني تبـيني أودي إعيالي وزوجتي قبل لايفتحون باب مدارسهم
كلامك هذا ينتج عنه أني أضحي بثلاثه علشان واحد الي هو أنا
أنا في إعتقادي ان قيادة المره مثل سالفت الجوال أول ماجانا
كان من أكبر العيب أن تشتري لزوجتك أو إختك جهاز (موبايل )وهالحين صار الأمر عادي ومافيه مره إلا ولها جوال .....
تقدر تقولـّـي يابو حاتم زوجتك عندها جوال أو ماعندها ؟ وقبل هل مؤيد إنك تعطيها جوال أو إمتنعت في البدايه ورضيت بعدين
وبعد لا تنسى الضجـّه حول جوال الكمره وأصبح هالحين عادي بل من البرستيج أن تحمل المره جوال فيه كمره
والي كانوا معارضين سابقا ً رضخوا لمتطلبات المجتمع
صدقوني يا إخوان الصالحه صالحه
سواء ً ساقت أو ما ساقت والطالحه طالحه حتى لو كانت ما تطلع من بيتها
فـهـد دخل على الخط
طيب جبلك سايق وريح راسك
أبو حاتم
السايق أشد خطر من قيادة المرأه .......
رجل غريب يدخل بيتك ويودي أم العيال والعيال لدوماتهم
والله يا إخوان بدا مجتمعنا يخرج عن دينه وعاداته
فـهـد
يحطله غرفه بالحوش وخل باب الغرفه يفتح على الشارع ( يقصد السايق )
أبو حاتم
وهو يضحك >>>>>> طيب هو يودي أم العيال والعيال للدوام وأنت تقول نحطله باب يفتح على الشارع
سعـود >>> وهو معصب
والله مابقى إلا نحط سايق أو نخلي المره تسوق والله يا أخوان بدينا نتملص من عاداتنا.....
أنكر سعود وبشده على الرأيـين (قيادة المرأه وكذلك إستقدام السايق ) بدون أن يضع حل
محمد
طيب يا إخوان أبو عبدالعزيز ماعطيتوه حل
الرجل مرتبط بدوام وبعد زوجته مرتبطه بدوام وعندهم ولد وبنت يدرسون ...... قولوله إيش يسوي
إن جاب سايق أنكرتم عليه !!!!!! وإن أيد قيادة المره خالفتوه ..... وإن قام يودي ويجيب يتعب من الروحات والتردد
ياجماعه عطوه حل ( إستانس ابو عبدالعزيز) حس أن هناك من يؤيده
أبوخالد
وهو يستمع للهواش آسف أقصد النقاش
أبو خالد هادئ في طبعه قليل الكلام بصراحه مـُقــّدر هذا الإنسان من قبل الجميع
أعطى أبو خالد للجميع حل جديد وكذلك جدير بالإحترام وقد يكون مقنع للبعض
ولكن هذا الحل يفتقر إلــى التأييد التشريعي
أبوخالد متحدثا ً ...... لو أن أهل الإختصاص يسمحون لنا بإستقدام سائقه ( يعني إمرأه تسوق )
كان أفضل من السايق وأفضل من قيادة المرأة
(بصراحه فكره مش بطاله من أبو خالد ) قد تكون حلا ً وسطا ً بين وجود السايق والسماح للمراة بالقياده
إنتهى النقاش أو بالأصح إنقطع النقاش بعد دخول المدير والذي بدأ على وجهه ملامح الغضب دون الكلام
(لأن من أدار الحوار وكذلك من إستمع له متأخرون جميعا ً عن آداء واجبهم التربوي )
فإنسحب الجميع إلى أماكنهم
وإنتهى النقاش علما ً بان أحد اطراف الحوار أعلن أنه سيشتري لزوجته سياره في حال السماح لها بالقياده في وسط دهشة أبو حاتم والأخ سعود
وأكد هذا الأول أن قيادة المرأه للسياره هي مسألة وقت وسيأتي اليوم الذي تقود فيه زوجة أبو حاتم وزوجة سعود السيارة .
إنتهى النقاش وكدنا أن نتماسك الشوش من أجلك ياحواء
في نظري البسيط
أنه في حال قيادة المرأه للسياره فلن يحدث ما تكلم عنه المجعجعون من تهويل ٍ للأمور
وإنما سيحدث أمرين مؤكدين هما
الأول .... كثرة الحوادث التي تسببها حواء
والثاني .... إرتفاع أسعار السيارات
لذلك طلب ورجاء لك ِ ياحواء >>>> إمتـنعي عن القيادة إن سـُـمح لك ِ بذلك