عزيزي كيف تحكمون بأني ألمح أو أسب المطاوعه أو المشايخ أنا أقول مطوع ولم أقل مطاوعه أنا أقل نصاب ولم أقل نصابين ياعزيزي أنت من صدق يعني تحسب بأن جميع المطاوعه بتوع ربنا علي قولت المصريين لا ياعزيزي أسأل جميع المطاوعه بيخبرونك بأنه يوجد الزين والشين وبعدين أنا أحكي قصه وقعت لي شخصيا وبطل القصه يعيش بحفر الباطن وعندما طرحت الموضوع لابين لناس نوعيه من البشر وأذا تبي تعرف الناس أطلع برا السعوديه وشف تصرفات بعض الملتحين وللمره الاخيره اقول بعض يعني فئه قليله
الأخ المغامس
أصابع يديك ليست واحدة والله تعالى قال عن بني اسرائيل ( منهم الصالحون ومنهم دون ذلك ) والملتزمون منهم ومنهم
ولكن اسمح لي ببعض الوقفات :
* اخترت عنواناً مضللاً خاصة أنه جاء بعد موضوع طاش كأنه اثبات لكلامك في الموضوع السابق .
* لو غيرت العنوان وذكرت الرجل لم تقل مطوع نصاب لكن سميت الرجل بقبيلته وقلت أنه نصاب هل يرضى بعض المطبلين لموضوعك من نفس القبيلة أنا أشك أن سيكون عندهم نفس الحماس للتطبيل الموجود
لماذا لم تذكر الرجل بقبيلته أو بعائلته وتقول نصاب لماذا أصريت على كلمة مطوع لماذا نلصق النصب بصفة التدين ولم تلصقها بقبيلته او منطقته أو بلدته
هل لأن القبيلة لها من يدافع عنها أما الدين فكلأ مباح لكل من هب ودب
أم إن وراء الأكمة ما ورائها ؟ .
* سؤال برئ لماذا الناس تستكبر على المطوع التجارة ولا أقصد صاحبك في الموضوع لكن عندنا قاعدة الآن كل مطوع تاجر فهو حصل عليها بطريق الدين وغش الناس بالدين يعني لازم المطوع يصير كحيان والسربوت هو تاجر فقط !!!!!
* لماذا الحماس في تكبير أخطاء الملتزمين فقط مع العلم أن المطوع لايمثل إلا نفسه لا يمثل الدين فلماذا تعلق أخطاء هذا الشخص بالدين كله يا ناس اعدلوا .
تقبل مروري أيها المحب .
العرض العادي
