رد: إذا انتي موافقه على الخطاب الموجه لخادم الحرمين الشريفين تفضلي بالدخول
أخي الكريم انا لا اشك في نواياك ولا اشك فى نوايا من وضع الحمله
ولكن هل ترى انها منصفه لجميع بناتنا واخوتنا، نزع الولايه من بعض اولياء الامور
لابد منه ، فكثير منهم تسلط وتجبر وتغطرس واهان المرأة التى اعزها الاسلام تحت ذريعه انها
انثي ولاليس لها حقوق ، مع ان الاسلام كفل لها حقوقها كامله الا ان البعض وبسبب ولايته
غيبها عن الدنيا ، اتمنى منك اعطائي رأيك فى هذه الحادثه التى هزت كيان كل من له ضمير فى السعوديه
:
:
وسالت تلك الدماء الطاهرة لتغسل الرصيف...
كن بخير يا وطني
فهؤلاء بناتكم .. يغسلن بدمائهن أرصفة الشوارع
(ريم ونوف) حسب رواية بعض الأشخاص المقربين منهم والمطلعين على بعض تفاصيل القصة
كانت الأم زوجة ثانية تسكن في نفس البيت الذي تعيش به الزوجة الأولى
و الأب موظف عسكري في إحدى القطاعات
لا يكفيه راتبه لسد احتياجات هذه الأسرة الضخمة في ظل تنافس الزوجتين على الإنجاب
بعد خلاف بين الأب و الزوجة الثانية طلقها لتترك 4 أطفال
ولدان وابنتان
وضعهم الأب في شقة بأعلى المنزل بعد أن رفضت زوجة الأب استقبالهم في بيتها
في ظل هذه الظروف نشأت ريم و نوف
بعيدا ً عن الأم التي تزوجت بآخر
و بعيدا ً عن الأب الذي لا يكلف نفسه عناء المرور بهم
كانتا الأم و الأب لإخوانهم
و مع أول طارق للباب تزوجت ريم بشخص كان يضربها ليلا ً و نهارا ً
تطلقت و جاءت بابنتها لــ يأخذها أب ريم - الجد- لطليق ريم فهو ليس له مقدرة على تحمل مصاريف حفيدته
و عادت تلك المسكينة تبكي فقدان كل شيء .. الأب و الأم و الزوج و الابنة و الدراسة
خاصة أنها تركت المدرسة من اجل الزواج
عادت لتلك الشقة الصغيرة المظلمة وحيده
خاصة أن نوف أيضا ً تزوجت في سن الـ 16 ربيعا ً
فترة و عادت نوف غاضبة إلى بيت والدها
الأب طبعا أسرع بتطليقها و قبض المؤخر
بينما هي كانت تبكي لا أريد الطلاق بل كنت غاضبة و أريد ابني و زوجي
التقيت ُ بريم و كانت حزينة بصوت منخفض جدا ً لــئلا يسمعها أحد
قالت زوجي يبي يرجعني و أبوي رافض يبي منه مهر جديد
و كل ما يجي احد يخطبني يشرط عليهم مهر عالي و يروحون
طفشت .. وش أسوي ؟!!
ابي وظيفة .. ما عندي واسطة .. تدرين يمر علينا أسبوع و شقتنا بدون أكل
بعدها بنصف ساعة كانت ريم تعبث بجوالها و تضع خلفية الجهاز صورة أخوها القاتل
قالت : شوفي وش حلو حمودي ( تقصد أخوها القاتل ) .. يجنن صح ؟
أبي اخطب له بنت قمر !!
و في تلك الليلة خرجت الفتاتان من احد قصور الأفراح و قبل ان تنطلقا مع ذلك الرجل
أمسكت بهما الهيئة و أودعتهما في دار الرعاية من ليلة الخميس
و الأب لم يستلمهما لأنه أبدا ً لم يهتم لأمرهما
كانت ريم قد أسرت لإحداهن أنها ســ تقابل وسيط من اجل أن يجلب لها معرس بالمسيار !!
و أخذت أختها حتى لا تكون لوحدها !!
فتاة في ال18 و الأخرى في ال21 .. و التفكير البسيط
و حياة تمتلئ بالفقر و الحاجة و الحرمان
و في ظل التفكك الأسري
كانتا تبحثان عن طوق نجاة
و في هذا الوطن .. طوق النجاة لمن في وضعهما
هو عقد نكاح مع رجل !!
في سيارة تتبع الأب كان الأخوين حمد و حماد يلحقان بالأب
و هناك قتلا تلك الأختين التي كانتا لهما الأب و الأخت و الأم و كل شيء ..
وسالت تلك الدماء الطاهرة لتغسل الرصيف...
هاتان الفتاتان المغدورتان نموذج من نماذج التخلف والبعد عن المنهج الشرعي في التعامل مع من يقع بذنب ومعصية ، فكما يقع التفريط في المعصية ، يقع الإفراط في الموقف من أصحابها ، فالإفراط والتفريط والغلو والتساهل وجهان لعملة واحدة.
إن الشريعة لم تجعل الأمر مفتوحا للناس لينالوا من أعراض الناس بأهوائهم ، فالزنا لا يقع إلا بالاعتراف الصريح أو بشاهدة الشهود العدول الأربعة على رؤيتهم للفاحشة من غير تعريض ، وهذا يجعل الكلام في أعراض الناس حتى لو كانوا في مكان مريب ، أو في خلوة غير شرعية محرما إلا ببينه ، وإلا فإن المفتري يجلد حد القذف صيانة لهذه الأعراض التي لم تفرق في الشريعة بين من يدعي الالتزام والصلاح أو غيره من الناس ..
ريم ونوف فتاتان من هذه البلاد ، ربما خرجتا إلى حيث ألقي القبض عليهما وقد صليتا لله تعالى ، بعد أن توضئتا بماء طهور ، ولربما قرأتا القرآن الكريم ، فهما وإن كانتا قد أخطأتا في تصرفهما بــ " الخلوة " الشرعية إلا أنهما مسلمتان تشهدان أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. ولذا فإن قتلهما جريمة بشعة في تعاليم السماء وأعراف الأرض، وفي هذا يقول عليه الصلاة والسلام : ( لزوال الدنيا ومن عليها أهون عند الله من إراقة دم رجل مسلم ) ، وليست ريم ونوف خارجة عن هذه الآية وهذا الحديث ، فهما نفسان مسلمتان ، ذنبهما لا يبيح لأحد أن يتعدى عليهما إلا بعقوبة ربهما لهما بعد استيفاء شروطها الشرعية ..
اللهم اغفر لريم ونوف ، وأبدلهما دارا خيرا من دارهما ، وتجاوز عنهما ، فدمهما ليس رخيصا عند الله حتى لو أخطأتا ، ولا يجتمع مقتول وقاتله في النار ، ولربما كان قتلهما خيرا لهما في أخراهما ، ليكفر الله بكل قطرة دم كل ذنب اقترفاه في حياتهما ، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال عن الغامدية التي أقيم عليها حد الزنا : ( إنها في نهر من أنهر الجنة ) !
:
:
هل هذا ولي يحق لنا التصويت بولايته؟؟
اسألك بالله ان تكون منصف فى حكمك ، نحن لا نقر نزع الولايه من يد الرجل كامله
فانا اعتز بولي امري ، لكن هناك فتيات اولي لهن نزع الولايه كي لايدفعن الثمن اعمارهن
((لست مع اى حمله كانت للموافقه او الرفض ، دعوا الحكم للمشايخ وولاة الامر، واتركوا التعنت
جانياً فانتم تحاولون قتل انفس مشابه للعينه التى ذكرت،
((كفاكم ظلماً للمرأة مرة على يد المتشددين ومرة على يد المتحررين ))
اخيراً اتمنى ان تتقبل مخالفتى لك بصدر رحب ، لكــ// تقديري واحترامي
رد: إذا انتي موافقه على الخطاب الموجه لخادم الحرمين الشريفين تفضلي بالدخول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنوف نجد
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال عن الغامدية التي أقيم عليها حد الزنا : ( إنها في نهر من أنهر الجنة ) !
اولا احب ان اوضح فقط ان قول الرسول صلى الله عليه وسلم هذا لايدعوا إلى فعل الكبائر وكل مافي الامر هوطريقة تعامله مع " الغامدية " التي زنت حتى رددها كما فعل مع ماعز ، فقالت يارسول الله أتريد أن ترددني كما رددت ماعزا ، والله يا رسول الله إنني حبلى من الزنا ، فأقام عليها الحد بعد أن أمهلها حتى تفطم رضيعها ، ولو لم تأته عليه الصلاة والسلام لم يسأل عنها ، وحين سبها أحد الصحابة قال : لا تسبها فلقد تابت توبة لو وزعت على أهل المدينة لوسعتهم .. إنه الإسلام الذي لا يفترض بالناس أن يكونوا ملائكة معصومين ، أو أن يكونوا طهرانيين لا يمارسون أي جرم ، فلربما وقع العاصي بالذنب فوقع في نفسه من الانكسار والتوبة والإنابة ما يفوق عمل العاملين ، وصيام الصائمين وتقوى المتقين ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لولم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم ) ، ويقول : ( كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ) .
ثانياً اختي الفاضله والله انها من القصص التى تدمي القلوب ان كانت صحيحه واتمنى ان لا تكون كذلك على كل انتي طلبتي رايي وانا اقول هذا لايستحق ان يقال عنه رجل فكيف يكون ولي امر صحيح ان فعل " ريم ونوف " رحمهما الله ليس صحيح ولكن نسأل الله العافيه ينبغي ان تكون ردة الفعل بعد التاكد من الحقائق وانا اعلم ان فيه مثل هذي القصه واكبر ولكن انتهت بزواجها من هذا الرجل وتم الستر عليهما .
اما عن طريقة تصرف الفتياة الاتي يجدن من اوليا امورهن العضل فلها الحق ان تطلب اسقاط حق الولايه منه لكن بناتنا الله يهديهم مايعرفون ياخذون حقوقهم بالطرق المشروعه .
وعلى العموم ابواب المحاكم مفتوحه لمن ظلم
رد: إذا انتي موافقه على الخطاب الموجه لخادم الحرمين الشريفين تفضلي بالدخول
ماالمانع من قيادة النساء للسياره وماهو المحرم في ذلك هذي هي النقطه المهمه في الموضوع اليساء افضل من الذهاب مع السائق الاجنبي ياريت نبتعد عن الجهل والتخلف الذي ضيعنا ونلتفت لامور مهمه في حياتنا
رد: إذا انتي موافقه على الخطاب الموجه لخادم الحرمين الشريفين تفضلي بالدخول
[align=center]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دنيا الوفا
ماالمانع من قيادة النساء للسياره وماهو المحرم في ذلك هذي هي النقطه المهمه في الموضوع اليساء افضل من الذهاب مع السائق الاجنبي ياريت نبتعد عن الجهل والتخلف الذي ضيعنا ونلتفت لامور مهمه في حياتنا
نعم والله ياليت نلتفت للامور المهمه في حياتنا ونترك الجهل او بالاصح التجاهل عن الحقائق .
هل ترضى اخي ان تذهب اختك مع السائق وكذلك هل ترضى ان تذهب لوحدها سواء على سيارة او غير ذلك ؟؟؟!!!
ان كنت لا ترضى فتلك مصيبة وان كنت ترضى فالمصيبة اعظم .
وعقلك في راسك وتعرف خلاصك ولايغرونك اصحاب العلمنه واتباعهم ممن اعمى الله بصائرهم عن الحق فالمراءه حفظ لها الشرع المطهر حقوقها وان كنت مصر على رائك فارجع للدول التى سمحت بمثل ماتقول وانظر المصايب .
ملاحظه عامه وهامه ::
((((( من الملاحظ خلال زيارتي للكثير من المنتديات تجد البعض اذا ناقشته عرف الحقيقه ولكن لا اعلم لماذا لايكتب ويقول نعم هذا الكلام صحيح فهو يكتفي بالرد اول شيء ثم يلزم الصمت فياليته صمت قبل ان يدعوا بمثل هذي الدعوا وارجوا ان لايكون هذا المنتدى مثل المنتديات سالفة الذكر والله المستعان ))))[/align]
العرض العادي
