اتصل بادارة الموقع البحث   التسجيل الرئيسية

 


العودة   منتديات عاصمة الربيع > الاقسام العامه > القسم العام

القسم العام للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-09-07, 06:48 PM   رقم المشاركة : 41
عاشق الحور
مشرف سابق
الملف الشخصي






 
الحالة
عاشق الحور غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
د بقدونس;

اقتباس:
إذا كنت تريد الدخول إلى مستودع خرداوات وهذا المستودع
محكم الإغلاق بثمانية أقفال من النوع الإنجليزي الأصلي فهل ستتمكن من ذلك ؟؟
أم يلزمك مفاتيح للدخول ؟؟ .

اما انني قلت فيما مضى انك لابد ان تطرح رايك في قسم الفكاهه والمرح
ولكن اتراجع لان هذا القسم اكبر من عقليتك
لعل المؤسس يفتح قسم للاطفال فيكون لك انسب اذا كان هذا كلامك

اقتباس:
مع إعتقادي الجازم أنك لن تجد تلك المفاتيح أبداً يا عزيزي
لذا لن تستفيد مطلقاً من القرع والركل والرفس
فجميع الطرق ستؤدي إلى (( حراج الخبول )) .

لعلك تذهب الى ابيك ويعيطك بعض الدروس في المرجلة وتستفيد
قبل بلوغك الرشد






رد مع اقتباس
قديم 29-09-07, 07:02 PM   رقم المشاركة : 42
عاشق الحور
مشرف سابق
الملف الشخصي






 
الحالة
عاشق الحور غير متواجد حالياً

 


 

احب ان ابين فكرة لمن يعاني من صعوبات في التعلم

اقول وارجو التركيز جيدا لكي لاياتي شخص ويعيد ويكرر الموضوع ويتهمني باتهامات باطله لاتمت لصحة بشىء

كما يقال كلمة ورد غطاها
الهيئة ليسوا ملائكة
ونحن لانعيش في مجتمع ملائكي

ولا اقول بانهم لايخطئون البته هذا من المحال ان يكون
وهذه طبيعة جميع البشر يخطئون
ولو لم نخطا لاتى الله بقوم يخطؤن ويتوبون كما في الحديث

ولكن اقول بان الهيئة هل تقارن سيئاتهم بحسناتهم

اريد جواب عقلاني انسان منصف يدين الله عزوجل بجوابه

لا اريد جواب صبياني بل نترفع ولانرد على مثل هذه الاجوبه الصبيانيه

بل نريد ان نتقدم ونطور حواراتنا اثناء النقاش بااسلوب امثل



هدى الله الجميع الى صراطه القويم







رد مع اقتباس
قديم 29-09-07, 09:30 PM   رقم المشاركة : 43
ابن أبيه
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
ابن أبيه غير متواجد حالياً

 


 

الأخ شبلي أبو الونات/ شكراً لمداخلتك
---------------------------------------------------------------------------------------------
الغالي / د . بقدونس


قلت في ردك:

أنني عندما أدخل لأحد الأسواق وأرى أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أحس بإرتياح شديد وأقول في نفسي أعانهم الله
وأنا ذكرت في المقال :

أؤكد على أن وجود الهيئة أمر ضروري لانقاش فيه ، فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم من الدين ولو طوي بساطه لاضمحلت الديانة وظهر الفساد وخربت البلاد .

كما ذكرت أنت أن :

جهاز الهيئة يحتاج لتطوير سياسته وتدريب بعض أعضاءه فن وأسلوب التعامل مع الآخرين

وأنا ذكرت :
إنني أتمنى أن يعاد النظر في كيفية اختيار المنتسبين لهذا الجهاز الهام ، ويستفاد من الدعم اللامحدود الذي توليه الدولة لهذا القطاع بشكل خاص وإلحاق المحتسبين بهذا الجهاز الذي أنشيء لتطوير عمل الهيئة.

أما قولك :
ومامن أحد معصوم فكما أننا نخطيء في أعمالنا هم كذلك ولست أراني إلاّ في صفّهم فهما بدر منهم من سلبيّات فهي بالتأكيد لا تذكر عند إيجابيّاتهم الكثيرة .

فإنني أعتقد أن أخطاءهم أكبر من أن تكون كالأخطاء المصاحبة لأي عمل ، وحتى لو كانت أخطاؤهم كثيرة فلا بأس في ذلك لو كانوا يعترفون بها ويحرصون على إصلاحها .... ومع ذلك فأنا في صف الهيئة مهما تجاوز أفرادها ، لكن لا ننسى قول المصطفى عليه الصلاة والسلام (( اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد )) وذلك عندما قتل خالد بن الوليد رضي الله عنه نفراً من بني جذيمة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد بعثه داعياً ولم يبعثه مقاتلاً .فلم يقل عليه الصلاة والسلام دعوا خالداً فإن سيئاته تذوب في بحر حسناته ، كما يدندن البعض من إخواننا هداهم الله .

ذكرت أنت في ردك :

إن كان لنا مأخذ عيهم هو شدّتهم غير المبررة في بعض الأحيان
وعدم قبولهم النقد من بعض الأقلام التي يهمّها أمرهم وتتمنى
لهم التوفيق والسداد .

وأنا ذكرت في مقالي قول الإمام ابن قدامة رحمه الله في آداب الحسبة ، فقارن بين ماذكره ومايعمله المحتسبون اليوم .
ابن قدامة المقدسي ذكرأن الحسبة لها خمس مراتب :أولها : التعريف . ثانيها : الوعظ بالكلام اللطيف ، ثالثها : السب والتعنيف ( ولا نعني السب الفاحش ) بل يقال له : ياجاهل ، ياأحمق ، ألا تخاف من الله تعالى ، ونحو ذلك ... رابعها: المنع بالقهر ...خامسها : التخوف والتهديد بالضرب ...
وأنه لا ينبغي للمحتسب أن يسترق السمع على دار غيره ليسمع صوت الأوتار ، ولا يتعرض للشم ليدرك رائحة الخمر ، ولا أن يمس ماقد ستر بثوب ليعرف شكل المزمار، ولا أن يستخبر جيرانه ليخبروه بما جرى .ولا بد أن يكون مافيه الحسبة منكراً موجوداً في الحال ظاهراً فمن علم بقرينة حاله أنه عازم على الشرب الليلة فلا حسبة عليه إلا بالوعظ ، وكونه ظاهراً احتراز ممن تستر بالمعصية في داره وأغلق بابه ، فإنه لايجوز أن يتجسس عليه ، ويشترط في إنكار المنكر أن يكون معلوماً كونه منكراً بغير اجتهاد، فكل ماهو محل اجتهاد فلا حسبة فيه

أخي بقدونس : فهمك للمقال وعدم استعجالك في الرد ، دليل على سمو أخلاقك وأدبك في الحوار .....
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال







رد مع اقتباس
قديم 29-09-07, 10:06 PM   رقم المشاركة : 44
البواردي
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
البواردي غير متواجد حالياً

 


 

[align=center]الأخ ابن أبيه

لم يحدث بيني وبينهم أي موقف ولم أكن أهتم أو أقرأ إنجازاتهم فلذلك لم أعلم عنهم الكثير فقد كنت مشغولاً بمايهمني ف( اللي بالمعركة ما يشوف اللي برا ) كما يقال، وفي أحد الأيام وقبل عامين تقريباً وفي منتصف الليل دخل أخ لي صغير ( مراهق )البيت مسرعاً وقال الهيئة برا, قلت وش مسوي ؟ قال ماسويت شي. خرجت فوجدت سيارتهم واقفة يطريقة من وقف وهو يطارد .

فقلت : السلام عليكم وكانوا اثنين من الشباب
فرد ا : وعليكم السلام بوجوه غاضبة
قلت : وش السالفة
قال أحدهم : نبي الشاب اللي دخل البيت وكان يكلمني وكأن لا أحد أمامه.
قلت : طيب وش السالفة؟
قال : بالمركز تعرف
قلت : علمني أنا أخوه الكبير
قال : لا فذهب إلى السيارة وكانت مفتوحة ومفتاحها بها فلحقت به ومنعته من ركوبها وأوقفتها وقفلتها ووضعت المفاح في جيبي. فقام بمحادثة الشرطة وطلب دورية فاتت الدورية بعد عشر دقائق وقالوا لي ( طلع أخوك فقلت هذا مراهق وبصراحة أنا أخاف أن يتعرض للضرب نعطيهم إثباته ونجيهم بكره فرفضوا رقضاً قاطعاً إلا أن يأتي الآن فقال لي أحد العسكريين (خنا مانقدر نروح لين تطلعه لهم ) قلت الرجال ناوين شر حتى السبب رفضوا يقلونه لي قال ( يبي يتصلون بضابط خفر ويجمعون الدوريات عند بيتك ) طولت السالفه ووأذن الفجر وطلعوا الناس من الصلاة ووشافنا من شافنا من الجيران وحنا ماتوصنا لتسوية والسبب غامض فأصريت عليهم بمعرفة السبب حتى أطلع أخوي من البيت فأخروني بالسبب
أتعرفون ما السبب !!!!!!
السبب ( كان رافع المسجل ) فدخلت وأتيت بإثباته وأعطيتهم إياه وقلت ا ( اليوم ماراح يطلع لو تجي مديرية الشرطة كلها علشان مسجل!!!!!! ) يجيكم بالإدارة وذهب إلى الإدارة وكتب على نفسه تعهد وخرج
وإني أجزم بأنه لو ركب معهم لتغرض للضرب.

أنا لست ضد الحسبة فقد قال الله سبحانه ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) وأعلم أن من موجبات عذاب الله تعالى في قوله ( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ) ولكن
ولكني ضد بعض تصرفات رجال الحسبة فبعضهم يتصرف تصرفاً يسئ للحسبة ورجال الحسبة .


أحد هؤلاء الرجلين لا زال بالهيئة وتحديداً بالرقعي الآن.
هل مافعلوه صواب ؟

( نطالب بإصلاح الهيئة لا غير ).[/align]







التوقيع :
كلما إزددت معرفة ً بالناس إزددت حباً للمقناص

رد مع اقتباس
قديم 30-09-07, 12:11 AM   رقم المشاركة : 45
خالد الداؤد
العضوية الماسية
الملف الشخصي







 
الحالة
خالد الداؤد غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البواردي
   [align=center]
وإني أجزم بأنه لو ركب معهم لتغرض للضرب.

[/align]

والله سويتهم حونشيه يالبواردي.

ضرب مره وحده . ليش الدنيا سايبه . وإلا يمكن حنا في ولايه أمريكية

أتق الله بنفسك يالبواردي . ذولا رجال الفضيلة .






التوقيع :
(نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله)

رد مع اقتباس
قديم 30-09-07, 01:29 AM   رقم المشاركة : 46
عاشق الحور
مشرف سابق
الملف الشخصي






 
الحالة
عاشق الحور غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
ابن أبيه;

اقتباس:
فإنني أعتقد أن أخطاءهم أكبر من أن تكون كالأخطاء المصاحبة لأي عمل

اخي الكريم لعلك ترجع لمقال اخي صقار
فقد يغني عن الجواب على هذه النقطه تحديدا
ولا احتاج لا اعيد فالحريص ومريد الحق يبحث عنه ومن في قلبه مرض يريد العناد والمكابره
،
اقتباس:
وحتى لو كانت أخطاؤهم كثيرة فلا بأس في ذلك لو كانوا يعترفون بها

ماذا تريد منهم هل يكتبونها في جريدة او يعلنونها في التلفاز
اخي الكريم المجاهرة بالمعصية من كبار

اقتباس:
ويحرصون على إصلاحها ....

الحمد لله هم يسعون لاصلاح اخطائهم وما قرارات الامير نايف الا دليل على تطور وتقدم الهيئة للافضل
اقتباس:
، لكن لا ننسى قول المصطفى عليه الصلاة والسلام [/
اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد وذلك عندما قتل خالد بن الوليد رضي الله عنه نفراً من بني جذيمة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد بعثه داعياً ولم يبعثه مقاتلاً .فلم يقل عليه الصلاة والسلام دعوا خالداً فإن سيئاته تذوب في بحر حسناته ، كما يدندن البعض من إخواننا هداهم الله

هداك الله هل تقارن خطأ القتل بخطأ سوء التعامل
لا اعلم اين شبه المقارنه
والرسول صلى الله عليه وسلم اعلم وله حكمة حينما قالها
هناك احكام لاتنطبق على الامة بل هي خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم






رد مع اقتباس
قديم 30-09-07, 01:44 AM   رقم المشاركة : 47
عاشق الحور
مشرف سابق
الملف الشخصي






 
الحالة
عاشق الحور غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
البواردي

اقتباس:
لم يحدث بيني وبينهم أي موقف ولم أكن أهتم أو أقرأ إنجازاتهم فلذلك لم أعلم عنهم الكثير

والله مادروا عنك سواء عرفت ا نجازاتهم ولا ماعرفت
اهم شى انهم يعرفهم رب العالمين
ولايحتاج الى برهان اوبحث فانجازاتهم وعملهم مشهود للعيان للكبير والصغير
قال تعالى ( ولكن لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)

اقتباس:
طولت السالفه ووأذن الفجر وطلعوا الناس من الصلاة ووشافنا من شافنا من الجيران وحنا ماتوصنا لتسوية والسبب غامض

اسمح لي بان اطرح عليك سؤال من العقل
جماعة المسجد وجيرانكم خرجوا من المسجد وهم يرون الدوريات عندكم ولايتجراء احد ان ياتي ويسالهم او يسالك
اقتباس:
أتعرفون ما السبب !!!!!!
السبب ( كان رافع المسجل )

بالعقل مع احترامي لك لاتصدق
المشاهد الان في الاسواق والاحياء ان الشباب يرفعون المسجلات حتى انهم يمرون من عند بيوت الله والامام يقراء وهم رافعي المسجل ومع ذلك لم نشاهد ماقلت ولم نسمع بهذا الشى قد حصل

اقتباس:
أنا لست ضد الحسبة

اخي مللنا هذا الكلام الملمع
ياتي شخص ويقول انا لست ضدهم ولو رايت كتاباته تجده خلاف مايقول
اذا لم تكن ضدهم لماذا تاتي وتكتب
اذا كنت صادقا في حبهم فذهب اليهم ولا اريد ان اعيد الكلام الذي مللت من ذكره مئة مرة

اقتباس:
ولكني ضد بعض تصرفات رجال الحسبة فبعضهم يتصرف تصرفاً يسئ للحسبة ورجال الحسبة .

ليسوا ملائكه ولو نظرة الى اي عمل تجد بعض التصرفات الخطائه
ولاحكم لشواذ






رد مع اقتباس
قديم 30-09-07, 01:45 AM   رقم المشاركة : 48
ابوجندل
عضو
الملف الشخصي






 
الحالة
ابوجندل غير متواجد حالياً

 


 

ما عليش لابد ان اعرف بنفسي حتى يقتنع الجميع من كلامي

من مواليد الحفر
خريج ابتدائية ابو هريرة ثم زيد بن حارثة كنت الاول على المدرسة
المتوسطة خريج متوسطة ابن باز وأسألوا الاستاذ/ بندر البصيص عني
ثم متوسطة المغيرة بن شعبة كنت الاول على المدرسة

الثانوية معاذ بن جبل ثم ابن ماجة الاول على القسم
الان جامعي بالرياض اذا دخلت القاعة الكل يعرفني
أعمالي وشهاداتي
حصل على 21شهادة شكر وتقدير
أقمت حملة ضد الارهاب بالثانوية
صاحب البحث الاول عن الارهاب بالحفر
الطالب المثالي على حفرالباطن
كنت ادير المدرسة وانا في الفصل كان الطلاب يأتون ليستأذنون فأذهب للوكيل ليأذن لهم
الوحيد في الثانوية من يعرف نزار قباني وكنت اردد بيته الشهير
كل أصحاب المعالي تحت نعالي **فنظرت الى نفسي واعتذرة لنعالي
نعم بيت سقيم لانه عم وقديمن قيل من عم فقد طم
هذا نقطة من بحر
.................................................. .................................................. ............................
اليكم الرد عن الموضوع
أنا لاأنكر ان ثقافة ابن ابيه ثقافة عادية بل ربما كانت من الجرائد اعتقد انه عندة بعض المعلوات ومجودبة وحسب ان وصل للمريخ.......توقى توقى
اعتقد ان ابن ابيه له اسمين بالمنتدى الاسم الاخر شربتلي يزبر ويشوت
.................................................. .................................................. .....................................
اما الخال المغامس زعلان علي خشمك ياخالي
للمعلومية خالي علية وجهات نظر بس للاسفة مضيع لاتومونة العقار ارتفع
.................................................. .................................................. ......................................
البواردي
الخطاء من اخوك المفروض مركبة والمفروض يوم انك دريت انه معلي المسجل واطي على خشمه لانه مايستحي والي يسوي مثل هذه الحركات الظاهر انك توافقني انه مهو متربي والا لو درا وراه احد ماسو مثل هذه الحركات
أكتفي بهذه الردود واذهب اتسحر بالرومنسية بالعاصمة الرياض
.................................................. ...............







رد مع اقتباس
قديم 30-09-07, 04:06 AM   رقم المشاركة : 49
ابن أبيه
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
ابن أبيه غير متواجد حالياً

 


 

- أخي البواردي /

في منتصف الليل ( شرطة وهيئة) أمام المنزل ..... ما الذي سيتبادر إلى ذهن الجيران عند رؤيتهم لهذا المنظر ؟! .

سؤال أدعو أخي الفاضل / عاشق الحور أن يجيب عليه ...........

ولذا – عزيزي البواردي _ ذكر العلماء آداب المحتسب ، ومنها الورع ومعناه أن المحتسب قد يعلم شيئاً ولا يعمل به لغرض من الأغراض ، أو يبدو أن الإخوان لم يعلموا بقاعدة أخف الضررين ..............

شكراً لإضافتك







رد مع اقتباس
قديم 30-09-07, 04:07 AM   رقم المشاركة : 50
الدر المنثور
Banned
الملف الشخصي






 
الحالة
الدر المنثور غير متواجد حالياً

 


 

ياخوي مايبيله مخترع
انت يا كاتب الموضوع ابن ابيه تدخل اكثر من اسم
عشان ينقال ان موضوعك يتابعه ناس وفيه تفاعل

مايبيله اللعبة مكشوفه شوف نفس النمط بكتابتك نفس ربعك مافي فرق

بس اقول تريث واترك عنك السوالف اللي تبي تكسف الشهرة من وراها زي ربعك اللي سبقوك بالسوالف اللي مالها داعي

لاتقعد تعمل لي فيها مخترع الذره وانك صاحب ادب واسلوب

تراهي مكشوفه

اضحك على جدتي


واقول لعاشق الحور

ياملا الجنه والله انك افحمتهم

قاموا يحوسون بسوالفهم







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:02 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
تعريب :عاصمة الربيع

تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم