اتصل بادارة الموقع البحث   التسجيل الرئيسية

 


العودة   منتديات عاصمة الربيع > القسم الإسلامي > الشريعة الاسلامية

الشريعة الاسلامية من كتاب الله وسنة نبيه

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-09-07, 03:35 PM   رقم المشاركة : 91
عاشق الحور
مشرف سابق
الملف الشخصي






 
الحالة
عاشق الحور غير متواجد حالياً

 


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل لكي يستفيد الاخوان

السؤال
اذا كان الشخص مسافر
وقداتى على جماعة مقيمين ودخل معهم وهو يريد ان يقصر الصلاة
فهل يسلم بعد التشهد الاول ونصرف بحكم انه يريد ان يطبق السنه في القصر او يجلس ينتظر الى ان يسلم الامام فيسلم معهم او يتم معهم ؟؟

السؤال الثاني
اذا كان المسافر قد اقام في مدينة لعدة ايام فما الحكم له هل القصر دون الجمع ؟؟







قديم 06-09-07, 10:43 PM   رقم المشاركة : 92
ابومالك
مشرف سابق
الملف الشخصي







 
الحالة
ابومالك غير متواجد حالياً

 


 

[align=center]فضيلة الشيخ / عقيل الشمري

ونبراس من العطاء

اشكر لك سعة بالك والمواصله للوصول لجواب شافي وكافي لسؤالي

مع العلم انني لم اصل في قرارة نفس لقناعه كامله (حاشا وكلا ان تاخذني العزة با الاثم )

ومن هنا اشكر لك بحثك وسؤالك الدائم وتواصلك

تقبل ودي وتقـدير ي،،[/align]







التوقيع :

قديم 07-09-07, 12:50 AM   رقم المشاركة : 93
عقيل الشمري
ضيف المنتدي وعضو شرف
الملف الشخصي






 
الحالة
عقيل الشمري غير متواجد حالياً

 


 

الثاني والأربعون : .. الأخ عاشق الحور ...

وسؤاله عن الجمع .. وصلاة المسافر ... والجواب :

1ـ الرجل المسافر .. إذا أتى على جماعة مقيمين .. وصلى معهم ...

فإنه ... لا يسلم بعد التشهد الأول ...

ولا ينتظر حتى يسلم الإمام .. فيسلم معه .. وهو جالس ...

بل ... يكمل صلاته .. معهم .. ويصلي كما يصلي الإمام المقيم ...

ويسلم معه .. حينما يسلم .. بدلالة حديث أبي هريرة ...

إنما جعل الإمام ليؤتم به ... متفق عليه ..

2ـ إذا أقام المسافر في مدينة .. فله حالات :

الأولى :

أن يوجد مسجد قريب .. فيلزمه الصلاة معهم .. لأنه يسمع النداء ...

الثانية :

أن يكون المسجد بعيدا .. أو فاتته صلاة الجماعة ... فيجوز .. القصر .. دون الجمع ..

لأن الجمع لا يتبع السفر .. بل يتبع المشقة ...

كما هو في استقراء حالات جمع النبي صلى الله عليه وسلم ...







قديم 07-09-07, 12:52 AM   رقم المشاركة : 94
عقيل الشمري
ضيف المنتدي وعضو شرف
الملف الشخصي






 
الحالة
عقيل الشمري غير متواجد حالياً

 


 

الثالث والأربعون : .. الأخ .. أبو مالك ..

المشرف الرياضي ... وصاحب الروح الرياضية ...

1ـ بيض الله وجهك ... وأحسن إليك ...

2ـ في حال حصولك على معلومة .. جديدة .. آمل موافاتي بها ...

ولو بعد حين ...

سواء على جوالي ... أو غير ذلك ...







قديم 07-09-07, 02:02 AM   رقم المشاركة : 95
هلا بيروت
موقوف من قبل الإدارة
الملف الشخصي






 
الحالة
هلا بيروت غير متواجد حالياً

 


 

السلام عليكم
فضيلة الشيخ
السؤال الأول : ماحكم أكل بقايا إذا كانت بين الاسنان طعام أثناء الطعام هل تبطل الصلاة ؟
السؤال الثاني : ماحكم بيع الفيز ؟
السؤال الثالث : هل عدم البكاء عند سماع القرآن او المواعظ يعتبر من قسوة القلب ؟
السؤال الرابع : كيف اعود نفسي على القراءة ؟







قديم 07-09-07, 06:10 AM   رقم المشاركة : 96
عقيل الشمري
ضيف المنتدي وعضو شرف
الملف الشخصي






 
الحالة
عقيل الشمري غير متواجد حالياً

 


 

الرابع والأربعون : .. الأخ .. هلا بيروت ..

وسؤاله عن أربعة أمور ، وهي مع إجاباتها ...

1ـ الأول

عن أكل بقايا الطعام بين الأسنان .. في الصلاة ..

والجواب :

الأفضل للإنسان.. في صلاته .. أن يفرغ ذهنه من أي شاغل ... ومن ذلك مابين الأسنان

فإن أكل ما بين أسنانه ... فلا حرج في صلاته ...

لأن ما بين الأسنان غالبا .. قليل جدا ... ولا يسمى من ابتعله آكلا ...

إضافة إلى أن الإنسان .. غالبا ... لا يكاد يسلم مما يبقى بين الأسنان ...


2ـ وسؤاله الثاني عن ....

بيع الفيز .. والجواب :

بيع الفيز .. لا يجوز ... لأمور :

1ـ فيه غرر على العامل ... لأن الفيز تباع أحيانا على أكثر من شخص ..

2ـ فيه ضرر على العامل .. حيث تباع عليه بأضعاف مضاعفة ...

3ـ فيه ضرر على البلد التي سيقدم عليها العامل ... حيث سيضر العامل ..

4ـ من أجل سداد دينه إلى التحايل .. والغش .. وبيع الممنوعات ..

5ـ إضافة أإلى أنها ليست سلعة تباع ... ولم يأذن في بيعها صاحب الصلاحية ..

وزارة العمل ...

6ـ الحق فيها غير ثابت .. فمن يضمن أن الفيز لم تستعمل ... وسارية المفعول ..

فلهذا في رأيي .. أنها إما محرمة ... أو مشبوهة ..

3ـ وسؤاله الثالث عن :

عدم البكاء عند سماع الذكر ... والجواب :

1ـ لا يعتبر عدم البكاء من قسوة القلب دائما ...

2ـ البكاء من القرآن ليس شرطا .. لكن الشرط هو فهم القرآن وتدبره ...

3ـ لا ينشغل الإنسان بعدم البكاء .. ويفوته نصيبه من التدبر ...

4ـ يحاول الإنسان البكاء .. فإن لم يستطع .. فلا حرج ...

5ـ سؤال الله الخشوع .. والتباكي .. وتكرار الآيات .. والقراءة ليلا ...

وفهم الآيات عن طريق كتب التفسير ... وقراءة السور في الصلاة ...

والجهر بالقراءة .. والترتيل ... كلها أسباب بإذن الله .. للبكاء ...

4ـ وسؤاله الرابع عن : ..

تعويد النفس على القراءة ... والجواب :

يكون التعود على القراءة بما يلي :

1ـ أنصحك .. بقراءة كتب عن القراءة وكيفيتها ... وطريقتها ...

ومن أفضلها في نظري .. كتاب الحمود .. " قراءة القراءة " ...

2ـ كما أنصحك .. بحضور دورات تدريبية في هذا المجال ....

3ـ في نظري أن افضل الحلول .. هو القراءة .. والبدء فيها ...

4ـ اخيار الكتاب الذي يوافق ميولك .. والوقت الهادئ .. مع استعمال القلم ...

وتدوين المعلومة النادرة .. والتحدث بها في المجالس .... وكثرة زيارة المكتبات ..

وشار الكتب ولو لم تقرأها .. ووضع مكتبة في البيت ...

كلها أسباب بإذن الله نعين .. ويبقى عندي سبب أصيل .. وهو ...

" النية الصالحة في القراءة " ... فليست نية من يقرأ ليستفيد معلومة ...

أو يزداد نورا .. كمن يقرأ .. ليناقش .. ويجادل ..

أخيرا :

وفقك الله .. وأعانك على حسن ظنك بأخيك ...







قديم 07-09-07, 01:13 PM   رقم المشاركة : 97
عاشق الحور
مشرف سابق
الملف الشخصي






 
الحالة
عاشق الحور غير متواجد حالياً

 


 

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

سؤال الاول
مامعنى القاعده الفقهية :

إن عدم النقل ليس نقلا للعدم

السؤال الثاني :
هل عليه غسل من يقوم بتغسيل الميت كما عدت من نواقض الوضوء في
كتاب منهج السالكين ؟؟







قديم 07-09-07, 10:05 PM   رقم المشاركة : 98
عقيل الشمري
ضيف المنتدي وعضو شرف
الملف الشخصي






 
الحالة
عقيل الشمري غير متواجد حالياً

 


 

الخامس والأربعون : .. الأخ عاشق الحور ...

وسؤاله عن مايلي :

1ـ قاعدة عدم النقل ليس نقلا للعدم ...

معناها :

أي إذا استدل مستدل على منع حكم معين ... بأنه لم ينقل ..

ولم يرد في الأحاديث .. فيرد عليه بأنه:

لا يلزم من عدم النقل ... عدم ذلك الأمر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ..

إذ قد يوجد ذلك الأمر ولم ينقل لسبب خاص ...



هذه القاعدة ليست على إطلاقها .. فقد يكون عدم النقل .. دلالة على المنع

وقد لا يكون ... لكنها قاعدة أغلبية ...

2ـ سؤاله الثاني عن : تغسيل الميت ..هل ينقض الوضوء ...

هذه المسألة مختلف فيها ... :

والصحيح أنه لا ينقض الوضوء ... وذلك لما يلي :

1ـ لم يأت دليل صحيح على نقضه .

2ـ ما ورد في ذلك من أحاديث فهي ضعيفة ...

3ـ تغسيل الميت كان موجودا بكثرة ...

ولم ينقل عن النبي ... أنه أمر المغسلين بإعادة الوضوء ..

مع أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز ....

فهذا لا يلزم ..







قديم 10-09-07, 06:10 PM   رقم المشاركة : 99
عقيل الشمري
ضيف المنتدي وعضو شرف
الملف الشخصي






 
الحالة
عقيل الشمري غير متواجد حالياً

 


 

ايه الأحبة جميعا .. في منتديات عاصمة الربيع ..

1ـ أكتب هذه الكلمات قبل غروب شمس يوم الاثنين ...

وهو آخر المدة التي تشرفت باللقاء معكم ...

2ـ أشكركم جميعا .. لا أستثني أحدا ...

أكرمتم أخوكم .. وأفدتموني ...

3ـ أدعو لكم بالتوفيق .. والسداد ...

4ـ أشد على أزركم .. لمواصلة السير في هذا المنتدى ...

والذي أصبحت أحد .. المتابعين له .. من الآن ولاحقا ...


5ـ لدينكم عليكم حقوق ... ولمحافظتنا علينا حقوق ...

وأعتقد أن لكم علي حقوق ... أعانني الله عى سدادها ...

6ـ أقترح أخيرا :

أن تستمر فكرة الاستضافة ...

لشخصيات أخرى .. ومدراء دوائر ...

7ـ أشكر في النهاية .. بعد شكري لربي ...

أخي عاشق الحور .. على استضافته ...

8ـ وفي أمان الله ...

أخوكم /

عقيل بن سالم الشمري







قديم 11-09-07, 12:02 AM   رقم المشاركة : 100
عاشق الحور
مشرف سابق
الملف الشخصي






 
الحالة
عاشق الحور غير متواجد حالياً

 


 

اسال المولى عزوجل ان يبارك في وقتك وان يطيل في عمره على طاعته سبحانه

ونيابة عن اخواني في المنتدى اتقدم بالشكر الجزيل لشيخنا الفاضل الداعية عقيل بن سالم الشمري

على تلبيته الدعوة ولما قام به من الاجابة عن الاسئلة والنصيحة الصادقه







موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:35 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
تعريب :عاصمة الربيع

تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم