اتصل بادارة الموقع البحث   التسجيل الرئيسية

 


العودة   منتديات عاصمة الربيع > الاقسام العامه > القسم العام

القسم العام للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-07-06, 12:33 AM   رقم المشاركة : 1
طارق سرى ليله
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
طارق سرى ليله غير متواجد حالياً

 


 

( أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيراً مانواجه - من خلال الإبحار في الشبكة العنكبوتية - الكثير والكثير من المناظرات

التي تحدث مابين ( الشيعة ) و (السنة ) وهو ماأصبح في خانة ( المعتاد ) .


وفي هذه المواجهات نتفاجأ - نحن معشر السنة - بأسئلة غريبة تأتي من الشيعة

تتحدث عن مقاله للشيخ ( الفلاني ) أو الشيخ ( العلاني ) من السنة

وكيف أنه يناقض المعتقدات الأساسية للمذهب السني ، فتستشف من

أسئلتهم الإستهزاء والسخرية من السنة والثقة المفرطة

بالنفس وبمعتقداتهم .



ماأريد الوصول إليه هو أنني تفاجأة - وأنا سني - بكتاب إسمه

( أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق )

فذهلت من الحقائق والتناقضات التي يكشف عنها شباب كانوا شيعة في السابقة

وهم الآن من أهل السنة والجماعة

فإستغربت وتساءلت في نفسي أين نحن من هذه التناقضات ؟؟

و لماذا لايجيب عليها الشيعة ؟؟

بل كيف سيجيبون عليها ؟؟؟




لن أطيل عليكم فسأذكر لكم ( خمس ) أسئلة من أصل( 188 ) سؤالاً

سأنقلها لكم نقل الجَمَل بما حَمَل ( بدون أي تصرف ) :-





1- يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!!( ) فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.


2- يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!

3- لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم».
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية».
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أسماء بنت عميس».
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ.
وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة».
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى».
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟


4- لقد وجدنا كثيراً من سادة الصحابة أصهروا إلى أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام وتزوجوا منهم، والعكس بالعكس، لا سيما الشيخين منهم، كما هو متفقٌ عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار سُنة منهم أو شيعة.
فإنَّ النبي عليه الصلاة والسلام:
- تزوج عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه.
- وتزوج حفصة بنت عمر رضي الله عنه.
- وزوج ابنتيه ( رقية ثم أم كلثوم ) لثالث الخلفاء الراشدين الجواد الحـيِي عثمان بن عفان رضي الله عنهما، ولذلك لقِّب بذي النورين.
- ثم ابنه أبان بن عثمان تزوج من أم كلثوم بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.
- ومروان بن أبان بن عثمان كان متزوجاً من أم القاسم ابنة الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
- ثم زيد بن عمرو بن عثمان كان متزوجاً من سكينة بنت الحسين.
- وعبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان متزوجاً من فاطمة بنت الحسين بن علي.
ونكتفي بذكر الخلفاء الثلاثة من الصحابة، دون غيرهم من الصحابة الكرام الذين كانوا أيضاً مصاهرين لأهل البيت؛ لبيان أن أهل اليبت كانوا محبين لهم، ولذلك كانت هذه المصاهرات والوشائج.
وكذلك وجدنا أن أهل البيت كانوا يسمون أبناءهم بأسماء أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كما هو متفق عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار سُنة منهم أو شيعة.
فهذا علي رضي الله عنه كما في المصادر الشيعية يسمِّي أحد أبنائه من زوجته ليلى بنت مسعود الحنظلية باسم أبي بكر، وعلي رضي الله عنه أول من سمَّى ابنه بأبي بكر في بني هاشم.
وكذلك الحسن بن علي سمَّى أبناءه : أبابكر وعبدالرحمن وطلحة وعبيدالله.
و كذلك الحسن بن الحسن بن علي.
وموسى الكاظم سمى ابنته عائشة.
وهناك من كان يكنى بأبي بكر من أهل البيت وليس له بإسم، مثل زين العابدين بن علي، وعلي بن موسى (الرضا ).
أمَّا من سمَّى ابنه باسم عمر رضي الله عنه؛ فمنهم علي رضي الله عنه، سمَّى ابنه عمرَ الأكبر وأمه أم حبيب بنت ربيعة، وقد قتل بالطف مع أخيه الحسين رضي الله عنهم، والآخر عمر الأصغر وأمه الصهباء التغلبية، وهذا الأخير عُمِّرَ بعد إخوته فورثهم.
وكذلك الحسن بن علي سمَّى ابنه أبا بكر وعمر.
وكذلك علي بن الحسين بن علي .
و كذلك علي زين العابدين
وكذلك موسى الكاظم
وكذلك الحسين بن زيد بن علي.
و كذلك إسحاق بن الحسن بن علي بن الحسين.
وكذلك الحسن بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن.
وغيرهم كثير، لكن نكتفي بهذا القدر من المتقدمين من أهل البيت خشية الإطالة .
أمَّا من سمَّى ابنته بعائشة فمنهم : موسى الكاظم، وعلي الهادي
و نكتفي بالشيخين رحمهم الله وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.




5- لقد تنازل الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ لمعاوية ـ رضي الله عنه ـ وسالمه، في وقت كان يجتمع عنده من الأنصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال. وفي المقابل خرج أخوه الحسين ـ رضي الله عنه ـ على يزيد في قلة من أصحابه، في وقت كان يمكنه فيه الموادعة والمسالمة.
فلا يخلو أن يكون أحدهما على حق، والآخر على باطل؛ لأنه إن كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقاً) كان خروج الحسين مجرداً من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلاً)، وإن كان خروج الحسين مع ضعفه (حقاً) كان تنازل الحسن مع ( قوته) باطلاً!
وهذا يضع الشيعة في موقف لا يحسدون عليه؛ لأنهم إن قالوا : إنهما جميعا على حق، جمعوا بين النقيضين، وهذا القول يهدم أصولهم. وإن قالوا ببطلان فعل الحسن لزمهم أن يقولوا ببطلان إمامته، وبطلان إمامته يبطل إمامة أبيه وعصمته؛ لأنه أوصى إليه، والإمام المعصوم لا يوصي إلا إلى إمام معصوم مثله حسب مذهبهم.
وإن قالوا ببطلان فعل الحسين لزمهم أن يقولوا ببطلان إمامته وعصمته، وبطلان إمامته وعصمته يبطل إمامة وعصمة جميع أبنائه وذريته؛ لأنه أصل إمامتهم وعن طريقه تسلسلت الإمامة، وإذا بطل الأصل بطل ما يتفرع عنه!


المصدر







رد مع اقتباس
قديم 14-07-06, 12:41 AM   رقم المشاركة : 2
جروح الذاكرة
كاتب
الملف الشخصي







 
الحالة
جروح الذاكرة غير متواجد حالياً

 


 

طارق / صباح الخير

قبل كل شيء وقبل ان ندلف إلى لب الموضوع بسألك سؤال :

الهدف الأسمى والمقصد الرئيسي من وراء هذا النقل ، ماهو ؟

أخشى أن ينعرج بنا النقاش لأمور نحن في غنى عنها كمواطنيين سعوديين . اترك لك الإجابة على السؤال ، ورجاءاً بدون مطافيق ( متشددين ) يجاوبون عليه .

فتكم بعافيه

جروح الذاكرة
" من هناك "







التوقيع :
" وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى "

رد مع اقتباس
قديم 14-07-06, 12:45 AM   رقم المشاركة : 3
طارق سرى ليله
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
طارق سرى ليله غير متواجد حالياً

 


 

صباح الفل..جروح الذاكره..


الجواب على سؤالك طال عمرك


تقاه هنا
7
7
http://www.hafralbatin.com/vb/showthread.php?t=15633







رد مع اقتباس
قديم 14-07-06, 01:07 AM   رقم المشاركة : 4
جروح الذاكرة
كاتب
الملف الشخصي







 
الحالة
جروح الذاكرة غير متواجد حالياً

 


 

قرأت ردك في موضوع ابو سالم ، ونشاطرك في هذا الرأي ، وهذا ما يجب أن يكون .

ابو سالم منذ من بداياته يهدف إلى تفريغ الحقد الذي يكنه لأخوانا الشيعه في هذا المنتدى ، يريد أن يتكلم عنهم بشتى الطرق بمؤازره عدة أعضاء .

الغريب أن الإدارة ومع حرصها على عدم إثارة النعرات القبليه تظل مكتوفة الأيدي أمام من يثيرون النعرات الدينيه التي هي أشد خطوره من تلك .
أتمنى من الإدارة عند إبداء وجهة نظرها في مثل هذه المواضيع الإبداء بحياديه من غير أية تأثير عاطفي .

فتك بعافيه

جروح الذاكرة







رد مع اقتباس
قديم 14-07-06, 01:09 AM   رقم المشاركة : 5
طارق سرى ليله
عضو فعال
الملف الشخصي






 
الحالة
طارق سرى ليله غير متواجد حالياً

 


 

8
8
الله ينور عليك







رد مع اقتباس
قديم 14-07-06, 01:45 AM   رقم المشاركة : 6
Mr.Bombastic
عضو فضي
الملف الشخصي







 
الحالة
Mr.Bombastic غير متواجد حالياً

 


 

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه


>>>>>بومباستك مطفوق ومتشدد



مشكلة عندما لا تتقبل الغير وترى انك الصواب دائما


وترد على الغير بتهكم....


وعندما يصبح الرأي مضادا لك تقيم الدنيا وتقعدها لايقافه


اين الرأي والراي الاخر...

اين الديموقراطيه...


اين الحريه....


واعتقد ان المنتدى ينهج نهج اهل السنه والجماعه

وهو ما لا يعجب البعض


لابد من ايضاح الحقائق اللتي تخص عدو يتربص بنا



لك ان تتقبلها ولك ان تتركها



تحياتي>>>>>>>>>>مطفوق ومتشدد







التوقيع :


fahadoni@hotmail.com


رد مع اقتباس
قديم 14-07-06, 01:58 AM   رقم المشاركة : 7
أبو سالم
عضو برونزي
الملف الشخصي






 
الحالة
أبو سالم غير متواجد حالياً

 


 

جزاك الله خير يا أخي Mr.Bombastic على الرد الجميل
لافض فوك ولا كثر حاسدوك







رد مع اقتباس
قديم 14-07-06, 02:28 AM   رقم المشاركة : 8
جروح الذاكرة
كاتب
الملف الشخصي







 
الحالة
جروح الذاكرة غير متواجد حالياً

 


 

اقتباس:
لافض فوك ولا كثر حاسدوك

ابو سالم نسيت تقول " القمته حجراً " .

لن أطيل النقاش في أمور دينيه خوفاً من أن يذهب بي العناد إلى التعلق بالمذهب الشيعي . على العموم رأيي في هذه المسألة كتبته بوضوح في عدة مواضيع آخرى وبالإمكان قراءته .
هنا أتوقف عن الجدال ، ولن أطيل التحدث أكثر من هكذا في أمور مذهبيه وعقديه العقلاء في غنى عنها .


خلفَ أشياء بسيطـة..
اُخبـيء نفسـي لتجدنـي
وإذا لم تجدنـي..
ستجد ألأشياء


فتكم بعافيه

جروح الذاكرة






رد مع اقتباس
قديم 16-07-06, 05:47 AM   رقم المشاركة : 9
أبوفيصل
قلم متميز
الملف الشخصي







 
الحالة
أبوفيصل غير متواجد حالياً

 


 

مقصدي من المشاركه ,خصوصا في مواضيع التعدد الطائفي.


ليس الغرض منه تبني مذهب معين او حزب ديني محتمل.


انا في مواضيع مختلفه تحدثت عن عدم اثارة الفرقه بين المسلمين.

نعم هناك موجه تكفيريه من قبل الشيعه ومثلها من قبل السنه.

لكن الذي لا يقرن الأحوال الدنيويه في نقاشه فأعلم انه جاهل.

في خضم الحروب الصهيونيه على فلسطين ولبنان وقريبا سوريا.

هذه الأمور نحتاج فيها الى التكاتف,ومضاعفة الدعاء لاخواننا المسلمين بغض النظر عن اطيافنا المذهبيه والدينيه.


فالتفرقه سوف تودي بالعراق الى التهلكه والسبب قناعات من بعض المرضى بضرورة مقاتلة الشيعه.



لكــ التحيه.







التوقيع :
حسابي بتويتر : saadalshehy@

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض)

رد مع اقتباس
قديم 16-07-06, 11:01 AM   رقم المشاركة : 10
Mr.Bombastic
عضو فضي
الملف الشخصي







 
الحالة
Mr.Bombastic غير متواجد حالياً

 


 

اخي سعد كلامك جميل جدا ورائع


تقول ان التفرقه في العراق سوف تؤدي بهم التهلكه


هل سمعت بما يسمى فيلق بدر وهو فيلق شيعي عسكري

مدعوم من الحكومه الشيعيه وايضا من ايران ويحتوي على عناصر

ايرانيه...هدقه قتل ونحر وذبح وتصفيه السنه في كل مكان

تابع الاخبار...وانظر الى القتلى والضحايا

من اللذي يريد التفرقه هنا...من اللذي يقتل ويدمر ويبيد


لقد فعلوا الشيعه في العراق اشياء لم يفعلها اليهود!!!

كيف للعراق ان يهدأ بوجود الشيعه

وهم اللذين ما ان سنحت لهم الفرصه وحصلوا على حريتهم

حتى اخذوا يسفكون دماء السنه...

وهو ديدنهم ونهجهم...


اخي ان اليهود يسعون الى اقامة كيان لهم وهو هدفهم

ويسعون اليه بشتى الطرق من قتل وتدمير وتشريد

ولكن الشيعه هدفهم الاساسي ليس اقامة دولة

هدفهم الرئيسي قتل السنه

فهناك فرق بين من يريد ان يقيم كيان على اجسادنا

وبين من يريد ابادتنا ومسحنا من الارض فقط!!!


هذا ما اردت ايضاحه......


واختلاف الرأي لا فسد للود قضية

ولا يحتم ان يتطاول البعض بالهمز واللمز المضحك

واللذي يبين شخصية الكاتب الحقيقه


تحياتي لك ولعقليتك الواعيه







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:14 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
تعريب :عاصمة الربيع

تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم