عودة مجددهـ
كتاب غني جدآ فى إشاره تلقيتها من الصديق والكاتب : رهين المحبسين
بحثت عنه لدى جرير والعبيكان وللاسف نفذ منهما ولم اجد سوى نسخة واحدة بفرع للعبيكان باحد فروعهم ولله الحمد عن طريق احد الوسطاء
اسم الكتاب
للدكتور : وليد قصاب
متخصص فى النقد الادبي والبلاغه
عضو اتحاد الكتاب العرب
وله نحو أربعون كتاب
يتحدث الكتاب عن :
وتمهيد : المناهج وخلفياتها الفكريه
الفصل الاول : المنهج التاريخي
الفصل الثاني : المنهج الاجتماعي
الفصل الثالث :المنهج النفسي فى النقد
الباب الثانى : المناهج النقديه الحديثه
تمهيد له : ملامح عامه للنقد الحداثي ومابعد الحداثي
الفصل الاول :الشكلانيه
الفصل الثانى : الشكليه الروسيه والتشيكيه
الفصل الثالث: البنويه
الباب الثالث : نقد ما بعد الحداثه
الفصل الاول : التفكيكيه
الفصل الثانى :التلقي
مقتطفات منه من اختياري :
*ان النقد الغربي مستمد من الادب الغربي وهو ادب ذو نكهه ومذاق ورؤيه فنيه يخالف كثيرا منها ماهو معروف فى ادبنا العربي والأسلامى
*وقد تسوء وظيفة (التقويم ) هذه قوما يريدون من الانسان العربي أوالمسلم ان يكون مجرد متلق سلبي للفكر الغربي لايحاكم ولايحاجج لان الباحث فى زعمهم ــ لايجوز أن يكون (قاضيا وناقدا فى آن )
ولكن هذا غير صحيح .. لان التقويم هو الذى يشف عن إدراك الباحث ووعيه بما يتلقى
*يفترض النقد التاريخي (( ان النص يشير ــ بدرجه تكبر او تصغر ــ الى احداث او افكار او شخصيات او بنايات او علاقات او حقائق اخرى خارجة باعتبارها جزءآ من معناه ))
* يشترك اصحاب المنهج الاجتماعي فى النقد ــ الذى يمثل عدة مذاهب ــ فى الدعوه الى التزام الاديب قضايا مجتمعه وتجنيد ادبه لتصويرها والتعبير عنها
والالتزام فى الاصل مصطلح فلسفي يعنى اعتناق وجهة نظر معينه فى الحياة يدافع عنها الفيلسوف ويدلل عليها بكل الوسائل الفكريه التى يملكها ولكن المصطلح اكثر ما اتضح فى الادب
*عملية الابداع الفنى : ذهب فرويد الى ان الخلق الادبي والفنى عامه قابل لان ينظر إليه من خلال علاقته بأنشطه بشريه ثلاث : هى اللعب والتخيل والحلم ...!
* ثم ان الابداع شبيه بالحلم من حيث انه انفلات من الرقابه ومن حيث إن الصور فيه رمزيه لها ظاهر وباطن
*إن افتراض ان الاديب مريض نفسيا ــ إن صح ــ والزعم انه مصاب بالعصاب او غيرهـ من الامراض الذهنيه ينسحب على جميع الاشخاص الذين يمارسون فعاليات فكريه
*ثم ان الادب مختلف فى جوهره عن الحلم ( من حيث ان الفنان ــ الى حد بعيد او على الاقل الى حد ما ـ يسيطر على إنتاجه اما الحالم فلا سيطرة له على حلمه فالحلم يمكن ان يكون إفشائيا إجباريا اما الفن فهو تعبير مركب ...!!
*وبذلك تتضاءل ــ او تنعدم ـ فى هذا النقد كل دعوه الى الاهتمام بوظيفة الكاتب وتحل محلها الدعوة الى الاهتمام بطبيعة الادب يَهمل ( ماذا قال ؟ ) من اجل ( كيف قال ؟ )
*إن الأدب هو التعبير الفنى الجميل عن تجربه من التجارب أو فكرهـ من الافكار او حدث من الاحداث ولا يسمى أي كلام أدبآ ــ مهما سمت فكرته ونبل مضمونه وشاق حدته ـــ إلا بشكل اللغوى المميز
وغيره الكثير ...
حقيقه الكتاب رائع ويحتاجه الجميع ولضيق الوقت لدى اتيت ببعض وإلا هناك ماهو أجمل وانفع واوفى
ولنا عودة اخرى بكتاب اخر ان شا ءالله تعالى
العرض العادي
