السلام عليكم
كنا في مجلس نتجاذب اطراف الحديث في مواضيع كثيرة حتى اتينا الى موضوع مهم جداً ويمثل حسب مااسمع في مجالس حفرالباطن نقطة تحول تبين ذمة الرجل وعقليته وفهمه وادراكه وهو غائب عن الكثير من الذين آلفوا اطلاق الاحكام هكذا وبلفظ واحد يلغي الشيمة عن قبيلة والطهارة عن قبيلة أخرى والطيب عن قبيلة أخرى والدين عن قبيلة أخرى والرجولة عن عوائل او قبائل او اسر لانه مرت عليه حادثة لابنائها لاتعجبه او مستنكره.. هذا الموضوع هو تعميم الاحكام وبمجرد سماع ان هناك ( فلانية ) قبض عليها بفعل كذا لقال اغلبية البشر : ايه الفساد عندهم منتشر ....!!
ولو قيل : هذا البنت الفلانية تغازل لقال آخر : القبيلة الفلانية فاسدة ...!!
ولو فعل رجل او امراة فعل لنبرى المععمون ذلك على اسمها واسم عائلتها وقبيلتها وحتى منطقتها بالنسبة لمن هم خارج المنطقة فهم ينظرون الى ان المنطقة الفلانية فيها وفيها وكأن الطهارة لاتنطبق في العالم أجمع الا عليهم ..!
يقول لي صديق : كنت مرافقاً لوالدي في مستشفى حفرالباطن لمدة طويلة فكنت ارى العجب العجاب داخل هذه الاسياب والممرات والغرف مما نفتخر فيه ومما نحزن عليه ..فاترككم معه ليروي مارآه
ومن قبيلة واحدة كشاهد ورد على الكثير من ابناء حفر الباطن المتصفون بالتعميم لجهل مركب داخل عقولهم بكل اسف ...!!
المشهد الاول
رجل كبير مسن مصاب بجلطة لايدرك ماحوله تزوره بناته الشابات الثلاث وفي حال دخولهن للغرفة يقمن بسحب الستارة على والدهن ووضع اللزقات على اطراف الستارة مع الستارة المجاورة حتى لايراهن أحد ويذهب اخيهن لعمل ما لانه يتركهن وقت الزيارة كاملاً وتقوم البنت الكبرى بالذهاب لغرفة التغيير وتأتي بقفزات وبطانية وشرشف وادوات طبية للتغيير لوالدهن ووالله طوال مدة بقائي والدي لمدة ثلاثة اشهر لم يتغير عملهن كل زيارة حتى انني استحي ان اجلس بالغرفة حياء منهن فاغادر خارجها ووالله انهن كبيرات بعيني على هذا العمل الجليل وهذه الطهارة والعقل ..
المشهد الثاني
رجل شديد مصاب بارتفاع ضغط الدم وعنده من الزوار الكثير ويوجد بنتين له زائرات متبرجات ينظرن يمنه ويسره حتى انني تضايقت من ملاحقتهن لي بنظراتهن رغم وجود هذا العدد الهائل من اقربائهن ووصل الامر الى ان اشرت لي احداهن بالجوال لافتح البلوتوث فكنت انظر اليهن بنظرة سيئة ً لكن والله عجبت من جرأتهن والرجال محيطين بهن وهن من نفس قبيلة البنات في المشهد الاول ..
المشهد الثالث :
رجل كبير لايوجد من يزوره طوال هذه المدة والسبب عقوق ابنائه والعياذ بالله له وهو من نفس القبيلة
المشهد الرابع :
رجل كبير غير واعي جاء به ابنائه فكانوا يتبادلون مرافقته وغسيله وتحليقة والنوم عنده واطعامه وتغيير ملابسه وهو من نفس القبيلة ايضاً ..
طيب كل هالحوادث لنساء ورجال من قبيلة واحدة ففيها النساء الطاهرات وفيها الرجال البارون وفيها العكس فلماذا عندما يأتي الحديث في مجلس زعيطان بن معيطان لحادثة سيئة لابناء هذه القبيلة او تلك انبرى الجميع للذم والصاق ماهو سيء بخلق الله وكأنهم اطلعوا على كل بيت فيها ومايحدث من طيب او ردى يالله العجب من ابناء البادية في حفرالباطن المتعلمون الذين يشتمون ويقذفون لان الحادثة ليست في قبيلتهم ...!!
سألت احد الاصدقاء من اهل الحفر وهو رجل مثقف فقلت ليش اذا جيت المجالس بعضكم يسب بعض ويجرح ببعض فقال : وش ابشرك فيه ؟؟ قلت : خير ان شاء الله ...!
قال : اذا كان الكلام عن قبائل أخرى فحنا احسن حلق الله ومنزهين عن الاخطاء ..!!
واذا صارت الكلام داخل قبيلتنا فالتهمة تتحول الى الفخذ الفلاني وفخذنا اطهر واشرف الناس
واذا صار الكلام داخل الفخذ الواحد فاآل فلان افضل واطهر من ال فلان
بالعربي عندنا عقد نفسية ...!!!
فقلت : حتى المتعلمين ؟
قال : للاسف الكثير منهم امعات في المجالس ولاتجد الا القلة من يصدع ويذب التهم عن خلق الله
اود التذكير بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من ذب عن عرض اخيه المسلم ذب الله عن عرضه ) او كما يقول عليه الصلاة والسلام ..
لماذا اهل الحفر في حالة حرب دائمة بهذه الاساليب الذي يتكلم عنها صديقنا الحفراوي ...؟؟
دمتم سالمين